Ang mga pangunahing mga prinsipyo ng Kristiyano worldview

Sa katapusan ng X siglo ay suminag ang liwanag sa Russia Ortodokso, na nagdala dito ang Grand Duke kievskiy Vladimir, ay kasunod na napabilang sa mga santo bilang isang katumbas ng mga apostol, iyon ay, sa pamamagitan ng kadakilaan ng kaniyang mga gawa na katumbas ng mga apostol - disipulo ni Cristo. Ngunit ang mga bagong relihiyon ay para sa ating mga ninuno ay hindi lamang isang anyo ng pagsamba, ang mga prinsipyo ng Kristiyano worldview radikal na nabago ang itinatag habang saloobin ng mga tao sa isa't isa at sa mundo sa kanilang paligid.

Gustung-gusto Relihiyon

Ang di-natitinag na pundasyon ng Christian worldview ay batay sa mga prinsipyo ng kaligtasan at pagtubos na radikal na Tinutukoy ang mga ito mula sa mga tenets ng Islam at Hudaismo, na kung saan ang Diyos ay kinakatawan pangunahin bilang isang menacing hukom. Sa una ang plano ay lumilitaw sa awa Kristiyanismo Diyos sa mga tao na nilikha ang mga ito sa kanyang sariling imahe at pagkakahawig, ngunit bilang isang resulta ng pagkahulog pinsala ng isang banal na kalikasan.

Ang pananampalataya ng mga Kristiyano - ay lalo na ang pag-ibig ng Diyos, ay nagtiis ng krus para sa kaligtasan ng mga tao ng harina. Mga resulta ng paghahanap ng mas mahusay na ang kanyang pang-unawa naging ipinakilala sa unang bahagi ng siglo ng Kristiyanismo, kaalaman system, na tinatawag na teolohiya, o teolohiya. Ito ay walang anuman kundi ang kalahatan ng nauukol sa teorya konklusyon na batay sa teksto na kasama sa mga Banal na Kasulatan at, sa opinyon ng Kristiyanismo adherents, ang paghahayag ng Diyos.

Diyos - ang sentro ng lahat ng bagay

Maagang medyebal Christian worldview ay ganap na binuo sa prinsipyo ng theocentric. Ang Griyegong salitang "Theos" ibig sabihin ay "Diyos". Ito ay sa kanila - at sa sentro ng ang tagalikha ng uniberso - ang lahat ng nauugnay sa ang paniwala ng medyebal-iisip. Ito ay namamalagi sa ang batayan ng kaalaman kung saan nangingibabaw na lugar ay kabilang teolohiyang umaangat sa itaas pilosopiya bilang ikalawang at pulos opisyal na miyembro. Ang natitira, pribadong at inilapat sciences sa papel na ginagampanan ng semi-legal at huwag magpose ng seryosong interes sa mga pasimula.

Kristiyanismo - isang relihiyon ng isang diyos, silang mga nagsasabing ang Diyos. Ito ay batay sa dalawang pangunahing mga prinsipyo, lingid sa kaalaman ng pilosopiya ng paganong mundo - ang ideya ng paglikha, na kung saan ay naging ang pundasyon ng medyebal ontolohiya at paghahayag, na kung saan ay nagsilbi bilang ang batayan ng doktrina ng kaalaman sa mundo. Ayon sa tinanggap dogma ng Kristiyanismo, na nilikha ng Diyos ang mundo mula sa wala, lamang ng impluwensiya ng kaniyang sariling kalooban, at salamat sa walang hanggang kapangyarihan na patuloy na nagpapanatili sa hugis nito at podderzhivaet.Takaya mundo ay tinatawag na creationism mula sa French paglikha ng salita - "Creation".

Kaalaman ng ang Tagapaglikha ng sanlibutan

Ito ay mahalaga upang tandaan na ito prinsipyo rejects ang ideya ng mga natural na pundasyon ng mundo, at proclaims kanyang higit sa karaniwan. Kung ang mga diyos ng sinaunang mundo ay isang bahagi ng likas na katangian, ang mga Kristiyano ang Diyos ay nasa labas nito at sa itaas nito. Sa teolohiya ang terminong "transendente Diyos" ay ginagamit upang ipahayag ang konsepto na ito. Sa kasong ito, ang likas na katangian ng seized sa bawat aktibong pagiging malikhain at ganap na inilipat sa Diyos. Siya ay walang hanggan, walang bago, ay ang pinagmumulan ng lahat ng mga nilalang sa mundo at walang isa ay malaya.

Sa kabila ng katotohanan na ang Kristiyano ang Diyos ay unknowable, gayon pa man ito ay ipinapakita sa tao ang katotohanan na siya ay magagawang upang i-hold sa iyong isipan. Nangyayari ito sa pamamagitan ng mga teksto ng Banal na Kasulatan, ang pagbibigay kahulugan ng kung saan ay ang pangunahing gawain ng ang kaalaman ng Dios. Ang mga pangunahing mga prinsipyo ng medyebal view ng mundo batay sa ang katunayan na ang lahat ng bagay na nilikha ng Diyos ay mabuti at sakdal bilang ang Creator. Mula sa mga sumusunod ang corollary - masama ay hindi nilikha ng Diyos at hindi isang entity, ngunit lamang ay tumatagal ng kanyang imahe. Bilang resulta, ang mundo ay pinasiyahan sa pamamagitan ng mabuti, at na nagbibigay sa umaasa sa amin para sa pagtatagumpay ng mabuti, ang paggawa ng Kristiyanismo maasahin sa kalikasan.

Ang Biblia - ang daan sa pagkakilala sa Dios

Ang lahat ng mga prinsipyo ng Kristiyano worldview ay naka-detalya sa Bibliya, aklat ng mga banal na mga teksto, na hinati sa dalawang grupo - ang Lumang Tipan, na naglalarawan sa kasaysayan ng paglikha ng mundo at ang ugnayan ng Diyos sa tao bago darating sa mundo sa pamamagitan ng kanyang anak na si Jesucristo at ang Bagong Tipan, na kung saan ang hinggil sa pagdating ng Tagapagligtas at gusali sa lupa banal na iglesia apostoliko.

Ang pangunahing layunin ng ang Bibliya ay isang pagkakasundo ng mga nahulog na mga tao sa Diyos at isang pahiwatig sa mga paraan na nagbibigay-daan sa kanya pabalik sa buhay sa lupa upang sumali sa kaharian ng langit. Para sa unang pagkakataon sa alinsunod sa mga prinsipyong itinakda theocentrism pilosopiko pagkaintindi ng tao bilang isang indibidwal at ang kanyang papel sa pampublikong buhay. Isa sa mga pangunahing ideya ng Biblia ay ang teorya ng kapalaran bilang ang buhay ng isang tao at ng lipunan bilang isang buo at ang ugnayan ng mga ito "pre-program" na may mga personal na kalayaan.

Dalawang prinsipyo napapailalim sa paglikha ng tao

Ang mga pangunahing mga prinsipyo ng Kristiyano worldview na binuo batay sa katotohanan na ang paglikha ng tao bilang batayan ng kanyang ay nakalatag ang dalawang mahalagang iba't ibang sa pagitan ng isang simula. Ang isa sa kanila ay ang materyal na - ito ay ang kanyang katawan, ang iba pang mga espirituwal na - kaluluwa. Itinuturo ng Biblia na ang una sa kanila ang laman, na konektado sa mundo at umaasa sa mga ito, ay mababa at hindi gaanong mahalaga, habang ang pangalawa, ang kanyang espirituwal na bahagi na nangingibabaw at gumagawa ng tao pagkatao. Ito ay kung ano ang tumutukoy sa saloobin ng mga Kristiyano sa buong mundo.

Ang dahilan ng pagdurusa ng tao

Ang Biblia, na siyang kapahayagan ng Diyos, ay nagbibigay ng isang sagot sa isang pangunahing pag-aalala ng mga tao sa buong kasaysayan ng tao, bakit sila magdusa at magtiis pagkalaki-laki na kaguluhan? Ang kasagutan sa na-set out sa Biblia, ay nabawasan na ang makasalanang kalikasan ng tao, upang basagin ang link na ito sa Diyos.

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa simula ng tao ay namamalagi sa pagkakatugma ng espirituwal at pisikal na lakas dahil sa pakikipag-isa sa Creator. Ngunit pagkatapos ng tag-lagas, sikat, pagiging sinumpa at pinalayas sa paraiso, siya nawala ang kanyang panloob na armonya, ito ay natuyo sa pag-agos ng banal na kapangyarihan, at bilang isang resulta, marawal na kalagayan naganap.

Kasabay nito, pagiging isang nilalang ng Diyos, hindi niya mawalan ng kakayahan na kumilos ayon sa kanyang sariling kalooban. Ang kalayaan upang pumili sa pagitan ng mabuti at masama siya ay iniwan, ngunit bukod sa Diyos, siya ay hindi na gamitin ito para sa kapakinabangan ng ating sarili at ang aming mga kapitbahay, ngunit pinsala. Ito na humantong sa ang katunayan na ang buhay para sa karamihan ng mga tao ay isang walang katapusang serye ng mga moral na at pisikal na paghihirap.

Ang mga teksto ng Bagong Tipan

Iyon ay kung ano siya ay ginagawa sa pamamagitan ng mga gawa para sa kaligtasan ng kanyang mga nilalang, namamatay sa kadiliman ng kasalanan, magsaysay sa apat na Ebanghelyo na kasama sa isang hiwalay na bahagi ng Bibliya, na tinatawag na Bagong Tipan. Sila ay nakasulat sa pagtatapos ng aking siglo, at kung ang mga tagasunod ng mga alagad ni Jesu-Cristo ang pangunahing mga prinsipyo ng Kristiyano worldview ay binuo batay sa mga pangunahing Christian tenets.

Bilang karagdagan sa mga miyembro ng Protestanteng denominasyon teksto ng Bagong Tipan ay nagsama tulad ng isang mahalagang bahagi ng kung paano ang Alagad. Mga tekstong ito ay iguguhit pinakamalapit na disipulo at tagasunod ni Kristo, ay naging ang pangunahing ideological at pangsamahang batayan para sa paglikha ng Simbahang Kristiyano huli itinatag ang kanilang sarili bilang na nagmumula mula sa unang mga apostol at natanggap na pinahihintulutan ng Diyos. Na ito dahil sa kanyang formation ay gumaganap ng isang papel na ginagampanan ng kinatawan ng Diyos sa lupa at may kapangyarihang bigyang-kahulugan ang banal na paghahayag, na ginagawa itong batay sa mga gawa ng mga banal na mga ama - ang mga na sa pamamagitan niya inihahayag ng Panginoon sa mga tao ang katotohanan.

Mga error sa interpretasyon ng Banal na Kasulatan

Makatarungan sa sabihin na sa paglipas ng mga siglo maraming beses doon ay isang pagkakasalungatan sa loob ng Christian worldview. Banal na Iglesia ay hindi sinusubukan upang itago ang katotohanang ito, ngunit ito ay nagpapaliwanag ang katunayan na ang mga araw na ito ay tinatawag na kadahilanan ng tao. Ito ay hindi laging kahit na kinikilala ng mga awtoridad ng simbahan ay mga ahente ng katotohanan.

Sila, tulad ng ibang mga tao, ay napapailalim sa mga kahinaang pisikal at espirituwal. Sila din ang taglay na mali property kung kailan, para sa anumang dahilan, sa loob ng bawat isa sa kanila weakens ang tinig ng Diyos. Sa mga kasong ito, may mga maling aral. Bilang isang panuntunan, ang simbahan na nahahanap ng isang paraan upang mapupuksa ang mga ito, isinasaalang-alang ang mga tanawin sa palatutol isyu, marahil, ang isang mas malaking bilang ng mga teologo.

Aalaga sa iyong sariling panloob na mundo

Sa kabila ng kawalan ng pagbabago ng mga banal na aral, ang mga prinsipyo ng Kristiyano mundo para sa dalawang libong taon ay undergone ilang mga pagbabago. Sila ay may nagbago at pinalawak. Ito ay naganap higit sa lahat sa ilalim ng impluwensiya ng tradisyong iglesia, hindi pagiging sa kaibahan sa relihiyon tenets ng isang bagay na isang beses at para sa lahat.

Ito ay mahalaga upang tandaan na ang mga prinsipyo ng Kristiyano pag-iisip at pananaw sa mundo nabuo sa isang panahon ng malalim na krisis ng sinaunang mundo at ang pagpapawalang halaga ng kanyang mga karaniwang mga halaga. Para sa marami kung sino ang nadama bigo sa ang yunit ng Roman buhay, Kristiyanismo ay naging kaakit-akit dahil sa ang katunayan na ang inaalok espirituwal na kaligtasan at pangangalaga paloob mula sa mga panlabas na mundo na puno ng kasalanan.

Kristiyanismo ay contrasted sa isang gross kahulugan kasiyahan mahigpit asetisismo, at pagmamataas - kapakumbabaan at pagkamasunurin. Ang mga katangian ay gagantimpalaan sa kaharian ng langit, ang tagumpay ng na kung saan ay ang layunin ng panlupang pagiging naririto. Ito nagbigay ng kamalayan ng pagiging makabuluhan ng pagiging at pagiging isang tiyak na layunin.

Unity ng lahat ng mga tagasunod ni Cristo

Mula sa unang araw ng pangyayari ng mga Kristiyano na komunidad isang mahalagang aspeto ng kanilang buhay ay upang ipakilala ang kanilang mga miyembro sa pag-aalaga hindi lamang tungkol sa kanilang sarili at ang kanilang kagalingan, ngunit din sa kapalaran ng buong mundo. Ang kanilang panalangin ay inaalok up para sa unibersal na kaligtasan. Kahit na sa mga unang taon ay nagsimulang sumulpot Christian universalism - ang komunidad, ang mga ito mula sa bawat isa sa layo, gayon pa man nadama kanyang pagkakaisa. Ang isang espesyal na papel sa na ito ay nilalaro sa pamamagitan ng thesis Bagong Tipan: "Walang Hellene, hindi isang Hudyo," upang maitaguyod ang pagkakapantay-pantay sa harap ng Diyos ng lahat ng tao, anuman ang kanilang nasyonalidad.

Christian doktrina nagsasabi na ang tao ay nilikha sa larawan at wangis ng Dios, pangit ang kanyang wangis orihinal na kasalanan. Ang Anak ng Diyos ay natubos sa mga kasalanan ng mga tao, ngunit na siya kailangan upang dalhin ang krus harina. Para sa kadahilanang ito, isa sa mga pangunahing paniniwala ng mga Kristiyano ay nagsimulang paglilinis ang papel na ginagampanan ng pagbabata at ng anumang mga paghihigpit ipataw sa mga volunteer ang kanyang sarili para sa pag-ubos ng kasamaan. Itinuturo ng Simbahan na, daig ang kasamaan sa kaniyang sarili, ang tao hindi lamang fulfills ang utos ng Dios, ngunit din upang umakyat dito, sa pagkuha ng mas malapit sa ang kaharian ng langit, inihanda niya mula sa pundasyon ng mundo.

Bumalik sa espirituwal na mga ugat

Sa Russia, Kristiyanismo ay dumating ang isang mahaba at mahirap na landas. Magliwanag sa 988 sa mga bangko ng Dnieper, ito ay lumikha ng isang espirituwal na salpok para sa ang pag-unlad ng bansa ang lahat sa kahabaan ng kanyang mahabang kasaysayan. Kahit na ang hindi mabilang na mga kalamidad na befell Russia sa XX siglo, at theomachism itataas sa ranggo ng patakaran ng estado, ang nabigo upang buksan ang mga tao ang layo mula sa relihiyon. Ang pagbabagong-buhay ng mga Kristiyano worldview na ay nangyari sa panahon ng demokratikong pagbabago, ay ang lohikal na kinahinatnan.

Ngayon, sa buong bansa ay binuo daan-daang mga simbahan at paglikha ng mga bagong ecclesial komunidad. Para sa milyun-milyong tao ang mga pangunahing kaalaman ng mga konsepto ng Russian Orthodox Church - isang dokumento na pinagtibay ng Konseho ng obispo noong 2000 - ay naging ang batas ng buhay. Sa batayan ng mga probisyon nito ngayon na binuo ng isang Christian worldview ng diborsiyo, pagpapalaglag, na patungkol sa incapacitated mga kasapi ng lipunan, at marami pang ibang mga problema, na nagiging sanhi ng isang pampublikong biglang sigaw. Tulad ng isang bumalik sa espirituwal na mga ugat ay malalim na naghihikayat sa katotohanan.

Ngayon, unti-unting obliterated pagkakasalungatan, na kasama agham at Christian worldview sa mga oras nakaraan. Ang mga tao ay nagsisimula sa mapagtanto na ang mundo sa paligid sa amin ay hindi limitado sa kanyang mga nakikitang bahagi - ito ay malawak at iba-iba. At seglar science, at teolohiya, walang nanggagaling sa conflict sa bawat isa, exploring ang iba't ibang panig - espirituwal at materyal. Malalim at komprehensibong kaalaman sa mundo - ang kanilang mga karaniwang layunin.