Simon Ushakov, "Banal na Mukha": paglalarawan at mga larawan

Icon Simon Ushakov "Banal na Mukha" - isa sa mga pinaka-mahalaga sa Orthodox Church. Ito ay nilikha sa gitna ng XVII siglo para sa Trinity Lavra of St. Sergius, na kung saan ay matatagpuan sa Sergiev Posad. Hanggang ngayon, siya ay nagkaroon ng libu-libong mga mananampalataya upang sumamba sa bawat taon.

Ang sikat Simon Ushakov?

Mga Sikat na icon pintor at napakahigpit ng iskedyul Simon Ushakov. "Banal na Mukha" ay ang kanyang pinaka-tanyag, ngunit hindi ang isa lamang sa pagtatrabaho.

Ang icon ng pintor ipinanganak sa Moscow sa 1626. Tungkol sa kanyang buhay kaunti ay kilala. Tila, siya ay dumating mula sa mga taong-bayan. Ang pagsasanay ay ibinibigay sa mga monasteryo sa murang edad, sapagkat ito ay narito na sa 22, ay naging ang master ng Silver Chamber of taguan ng mga armas order. Lubos na ang isang lugar ng karangalan sa isang mataas na suweldo.

Narito siya lamang ay nagkaroon upang ipinta simbahan plate at palasyo item, painted banner, pag-iisip pattern para sa pananahi. Siya ay isang kawani cartographer.

Bilang karagdagan, siya ay nagsulat at para sa mga indibidwal, at para sa simbahan. Sa lalong madaling panahon nagkamit katanyagan sikat na icon pintor.

ang taguan ng mga armas

Sa 1664, ang aming mga bayani na artikulo ay nailipat na maglingkod sa taguan ng mga armas. Ang kanyang mga responsibilidad maging mas malaki at ang pagiging popular ay lamang lumago. Siya ay mabilis na naging isa sa mga pinakamahusay na artist sa hari, pagtaguyod ng isang buong school ng mga painters.

Tsar Alexei Mikhailovich pinapaboran Ushakov personal na ibinigay sa kanya ang lahat ng mga tagubilin sa artistic side. Dahil dito, hanggang sa kanyang kamatayan Ushakov ay nakatira sa kasaganaan at karangalan.

Namatay siya sa Moscow sa 1686. Siya ay 62 taon.

"Banal na Mukha". Simon Ushakov

1658. Ang kanyang pinaka-tanyag na trabaho nilikha sa pamamagitan ng Simon Ushakov. Ang icon na "Ang Banal na Mukha" ay isinulat para sa mga monasteryo sa Sergiev Posad.

Work ginanap sa puno gamit tempera. Ang laki ng icon ay napakaliit - 53-42 sentimetro.

Ang kasaysayan ng pagsusulat icon

Siya wrote kanyang tanyag na icon sa Moscow Simon Ushakov. "Banal na Mukha" ay lumitaw sa Church of the Trinity sa kabisera Nikitinkah. Kapansin-pansin na ang inskripsyon sa ibaba ng trabahong ito. Ito ay may tulis out na ang gawaing ito ay lumikha icon pintor Simon Ushakov ng isang pinakamataas na puno sa 1658, sa 7166 mula sa paglikha ng mundo.

Ang label na ito ay nababago sa siglo XIX. icon "Ang Banal na Mukha" Simona ushakova ay ang unang larawan ng Banal na Mukha ng Tagapagligtas ng lahat ng nabubuhay pa. Ito ay kilala na siya Ushakov at Masters ng kanyang bilog ay hindi lumikha ng isa tulad ng produkto.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang icon na ito upang ipakita ang isang tiyak na makabagong ideya Simon Ushakov. "Banal na Mukha" ay nakasulat sa alinsunod sa mga pinaka-modernong masining na diskarte ng oras. na kinilala nila ang creative pagka-orihinal ng Russian icon pagpipinta para sa maraming mga taon.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Ang icon na ito ay nakatayo out mula sa iba ay hindi lamang isang likas na paglipat ng mga facial mga tampok, ngunit din ng cut-off at dami nilikha sa pamamagitan ng isang komplikadong sistema, kung saan ang madilim at liwanag na kulay. Upang mapahina ang paglipat sa pagitan ng mga ito, sila ay nababagay pa sa mga pinal na yugto sa isa't isa.

Kasabay ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na, sa kaibahan sa European tradisyon sa Russian icon iilaw mukha ng santo ay hindi motivated sa pamamagitan ng isang tunay na pinagmulan ng liwanag. At sa lokasyon ng light glare nasabihan na Ushakov at ang kanyang mga kasamahan na-obserbahan ang tradisyon na naging sa Russia mula noong XIV siglo.

ideological guidance

Ang ilang mga pang-ideolohiya at aesthetic punto ng sanggunian ay para sa Simon Ushakov "Banal na Mukha". Ang taon kung saan ang icon ay nilikha (1658), ay isang pagtukoy ng kadahilanan para sa maraming mga Russian painters. Ang katotohanan na ang imahe ay na regular na binanggit sa treatises Iosifa Vladimirova, sino ay nakatuon sa ang paghahanap para sa aesthetics at naaangkop na benchmark. Sa pamamagitan ng ang paraan, siya ay isang kaibigan at kasamahan ng Ushakov.

Sa kanyang mga gawa Vladimirov binanggit na Cristo sa ushakova ay hindi isinulat ayon sa canon. Gayunpaman, sa form na ito, siya ay nakakakuha ng mas malapit at mas maliwanag na ang average na tao. Pagkatapos nito, maraming ginagabayan ng Simon Ushakov. "Banal na Mukha", na kung saan ay inilarawan sa artikulong ito, ay ang pangunahing paksa ng ikonograpia sa mga darating na taon.

Ito ay naging ang pinaka-makapangyarihan na paraan para sa anumang iconographer.

gumagana Ushakov

Simon Ushakov ay isang lubhang masagana ang ani ng artist at isang pintor. Ito ay nakatapos ng isang pulutong ng kanyang mga gawa. Gayunman, karamihan sa kanila ay sa kasamaang-palad pinahaba ang buntot ng ibang pagkakataon pagpapanumbalik at kaapu-apuhan talaan.

Mas mahusay kaysa sa iba pang icon ng pagpapahayag ay pananatilihin sa araw na ito, Ang aming Lady ng Vladimir, St. Feodora Stratilata, ang paglapag ng Banal na Espiritu, at siyempre, ang Tagapagligtas.

Ang mga gawa iconographer patunayan ang katunayan na siya ay lubos na mga advanced na para sa kanyang panahon, ang isang tao na likas na matalino pintor na ganap na inari ang buong pamamaraan na kilala sa oras na iyon.

Ushakov mahalagang tumanggi upang ipinta icon sa sinaunang mga halimbawa, tulad ng nakaugalian sa oras. Siya ay aktibong nasisipsip ng mga nuances ng Western art, na sa XVII siglo ay unting natagos sa teritoryo ng Russia.

Ushakov, obserbahan ang tradisyon ng sinaunang Russian icon pagpipinta paaralan, ay hindi takot mag-eksperimento. Siya imbento ng isang bagong komposisyon, nag-aral siya sa finest specimens ng Western kultura, ay minithi niyang bigyan figure sa kanilang mga icon ng pagkilos at pagkatao.

Ano ang Banal na Mukha?

Tagapagligtas Hindi Ginawa ng Kamay - isang espesyal na imahe ni Kristo sa Russian ikonograpia. Ito ay ang mukha ng Anak ng Diyos sa tile o clay board.

Mayroong ilang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng isang kahanga-hanga na imahe.

Ang unang - silangan. Ayon sa kanya, ang kasaysayan ay naka-link sa sakit ng hari ng Edessa, na namuno sa Mesopotamia, sa modernong Turkey. Ayon sa alamat, matapos ang isa sa mga artista, ay nagsugo sa hari, ay hindi kumakatawan kay Kristo, ang Anak ng Diyos naghilamos at kinuskos ang kaniyang panyo, na iniwan ang imahe nito. Scarf kaniyang ibinigay sa mga artist.

Ang kapansin-pansin na katotohanan. Dahil sa panahon paghuhugas balbas ni Kristo ay basa, pagkatapos ito ay naka-print sa scarf bilang isang katangian kalang. Simula noon, maraming mga mananaliksik na tinatawag na ang icon na ito bilang "Tagapagligtas Basang Brada".

Mayroon ding isang western medyebal tradisyon. Ito ay lumitaw sa pagitan ng mga XIII at XV siglo. Higit pang mga tumpak na mga petsa hindi kilala. Malamang, ito ay lumitaw sa gitna ng mga Pransiskano friars.

Ang kasalukuyang Jewish tradisyon Veronica, na sinamahan Hesus sa kanyang huling paglalakbay sa Kalbaryo. Sa puntong ito, siya ay nagbigay sa kanya ng isang linen panyo upang ang Anak ng Diyos ay magagawang i-wipe off ang mukha ng pawis at dugo. Ang mukha ni Jesus ay din imprinted sa kanyang bandana. Simula noon, ang banal na alaala ay itatago sa Italya, sa Cathedral of St. Peter sa ilalim ng pangalan ng "Veil ng Veronica."

Sa karangalan ng kaganapang ito ito ay nai-tinatawag na isang konstelasyon sa timog kalahati ng mundo, na ngayon quashed sa pamamagitan astronomo. Sa lugar nito ay ngayon sa konstelasyon Sextans.

Ang mga siyentipiko ay may paulit-ulit na tinangka upang siyasatin ang mga ibinigay na larawan. Lahat sila ay magagawang upang maitaguyod: ito ay inilapat pipintahan o organic na materyales.