Sufi mga talinghaga, at pilosopiya

Sufi pilosopiya - isang espesyal na sangay ng Islam, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan mistisismo, asetisismo at pagkamahigpit. Ang pinagmulan ng salita ng konsepto ng "Sufism" ay maliwanag: ang ilang mga siyentipiko naniniwala ito ay nangyayari mula sa salitang "lana" (mula sa kung saan ang shirt ay sewn asetiko), ang iba na makita ang pinagmulan ng mga salitang "bench" (kung saan ang mga Sufis ay). Ito rin ang pinagmulan ng "Sufism" konsepto ay makakaapekto sa ang halaga ng "Sufi" root - purong.

Ang pinagmulan ng mga doktrina

Ang unang Sufi ascetics lumitaw sa VIII-IX siglo. n. e., ilang sandali lamang matapos ang pag-aalsa at paglaganap ng Islam. Gayunpaman, ayon sa maraming mga mananaliksik, ang unang shoots sa mga aral Sufi ay ipinanganak sa panahon ng unang panahon. Sufism hinihigop ang espirituwal na elemento ng maraming sinaunang mga relihiyon at paniniwala, ngunit ito ay at nananatiling ang pundasyon ng mahigpit na monoteismo.

"Grand Sheikh"

Ang pinaka-sikat at mahalagang Sufi pilosopo itinuturing na al-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, sa kanyang karunungan na tinatawag na ang Great Sheikh. Ang kanyang impluwensiya ay mahusay na pareho sa kanyang contemporaries at sa mga kasunod na henerasyon ng mga nag-iisip, kahit na mga miyembro ng iba pang mga pilosopiko currents. Ito ay pinaniniwalaan na ang panulat Ibn'Arabi nabibilang sa higit sa 100 mga akdang pampanitikan pilosopiya. Kabilang sa mga ito, "Ang Meccan revelations", na tinatawag na isang ensiklopedya ng Sufism at naglalaman ng mga sagot sa maraming mga katanungan, pati na rin ang isang pilosopiko treatise "Gems of Wisdom" at ang tula collection na "Ang pagtatanghal ng passion."

Pangunahing mga isyu: ang kaisahan ng magkakasalungat

Ang Sufi doktrina itataas maraming mga katanungan: kung paano Diyos ay maaaring maintindihan bilang natatangi at sa parehong oras sa pagbuo ng isang buong iba't-ibang mga phenomena ng mundo; ang lugar ng tao sa mundo, at kung paano mga bagay na nauugnay sa kalooban ng Diyos; ano ang mga tunay na posibilidad at limitasyon ng tao na kaalaman at pagkilos.

Sa Sufism mayroong isang speech tungkol sa pagkakaisa ng opposites: oras ay hindi maaaring paghiwalayin mula sa walang hanggan, ang iba pang mula sa parehong lupa mula sa mga banal. At ang kahulugan ng sanaysay na ito ay hindi lamang pilosopiya. Patuloy at sa hinaharap, ang pagtataas ng mga tanong ng larangan ng etika, moral, moral at paniniwala. Kasabay nito na pangako mula sa Islamic tradisyon: ito ay ang relihiyon ng Sufism ay itinuturing na ang pinakamataas at pinaka-perpekto ng lahat ng mga aral na ipinagkaloob sa sangkatauhan. Sa karagdagan, ang relasyon ng Sufism sa Islamic tradisyunal na konsepto ipinahayag sa ang katunayan na ang mga Sufis tanggihan ang pagiging makasalanan ng laman ang sarili (ngunit hindi ang pagiging makasalanan ng frills) at ipahayag ang pagtanggi ng monasticism Kristiyano tradisyon. Sufis sabihin: kagalakan ay hindi maaaring maging nag-iisa sa espirituwal o hiwalay sa materyal; joy - sa kanilang union, kapag nasiyahan, at ang mga at iba pang pangangailangan ng tao.

Pangunahing mga isyu: ang isang tao - banal incarnation

Sa klasikal na anyo ng Sufi pilosopiya proclaims biunity order mundo, iyon ay ang hindi maaaring paghiwalayin koneksyon sa pagitan ng katotohanan at ang Paglikha, ang Diyos at sa mundo. Ang isa pang mahalagang punto ay ang posisyon ng Sufi etika ng direktang aksyon komunikasyon at intensyon. ideya na ito, masyadong, ay batay sa ang konsepto ng Islam. Ayon sa konsepto Sufi, ang resulta ng anumang aksyon ay depende sa intensyon at ang lahat ay makakakuha ng kung ano mismo ang siya ay naghahanap para sa. Sa kabilang dako, ang mga pangunahing mga prinsipyo ng Sufism nagsasabi na walang pahayag ay hindi maaaring maging walang pagbabago.

Ayon sa paniniwala ng Sufis, ang tao ay ang pagkakatawang-tao ng Diyos, at sa bawat isa sa kanyang mga pagkilos ng mga lider ng kalooban ng Diyos, at upang maging mas tiyak - Managed iyong sarili sa pamamagitan ng Diyos. Sa puntong ito, walang maling paraan, dahil ang lahat ng mga kalsada humantong sa Dios. Kaya Sufi pilosopiya affirms pagpaparaya: dahil walang kaalaman sa mundo ay walang anuman kundi ang kaalaman ng Dios, at walang aksyon ay ginanap mula sa iba pang motibo maliban sa ang pagnanais para sa Diyos. Sa gayon, ang anumang relihiyon ay totoo. Ang tanging bagay na hindi totoo, - ang pagpapahayag ng anumang doktrina sa relihiyon ay lubos na tapat at sabay-sabay na pagtanggi sa ang halaga ng iba pang mga relihiyon. Sufis makita ang katotohanan, sa kahit anong form maaaring ito ay ipinahayag.

Ang layunin ng Sufism

Ang gitnang tema ng pilosopiya ng Sufism nagtataguyod sa kalayaan ng kaluluwa. Mga Sikat na makata at Sufi Rumi ay sumulat: "Ang kaluluwa sa lupa - sa bilangguan, at mananatili itong doon, habang nakatira sa lupa." Upang pawiin ang uhaw ng kalayaan ay maaaring maging espirituwal na elevation, ang pagnanais upang sumanib sa Diyos. Ang Sufi ay hindi lamang ang pag-iisip tungkol sa pagiging, ay nabubuhay siya dito at ngayon. Ang mga tagasunod ng doktrina na ito sinubukan upang maunawaan ang kanilang mga sarili at turuan ang iba sa direktang pakikipag-usap sa Diyos, kung saan kailangan mo hindi resort sa tulong ng mga pari. Iyan ay kung ano ang mga Sufis pinag-usig at tinuligsa ng orthodox Islamists. Bahagi ng saloobin na ito pa rin ang mananaig.

Mahalaga sa Sufism - pagtataas ng "perpektong tao", magagawang upang mapangibabawan vanity ng earth at negatibong manifestations ng kanyang likas na katangian. Mahusay Sufi espirituwal na landas na tinatawag na "tariqa". Ang isang halimbawa ng mga ito ay itinuturing na ang espirituwal pagbuo ng isang talambuhay ng Propeta Muhammad.

Impluwensya sa kulturang Sufism

Sufism ay makabuluhang naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng pilosopiya, etika at aesthetics, sining at literatura. Sufi karunungan ay masasalamin sa mga gawain ng Eastern poets at thinkers ng late Middle Ages, tulad Farid al-Din Al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicenna), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., na nagtrabaho sa ang batayan ng Sufi simbolismo ng pag-ibig, pananabik para sa minamahal (ie, ang Diyos). Ayon sa Sufis, pag-ibig (mahabba) - ito ay ang pinakamataas na estado ng pag-iisip ng tao, na hahantong sa pagkakaisa sa pagitan ng magkasintahan at mga minamahal.

Ang kasalukuyang sa X-XV siglo. Sufi panitikan ay kinakatawan pangunahin tula, lumikha ng mga wika ng Middle East: .. Arabic, Farsi, Turkish, Persian, Urdu, atbp Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng Sufi talinghaga, ay ang ganap na halimbawa ng karunungan ng pilosopiko at mystical aral.

Mga Paksa parabula

Ano ang isang talinghaga? Sa pinaka-pangkalahatang kamalayan, ito ay isang maikling nakapagtuturo kuwento, ang mga pangunahing moral na ideya na kung saan ay ipinahayag sa alegoriko form.

Ang mundo, na kung saan ay bubukas Sufi talinghagang ito, na humahantong sa tunay na katotohanan. Kaya ito ay magkakaibang bilang buhay mismo, at lubos na nakalilito. Ang bawat tao ay nauunawaan ang mga talinghagang ito sa ibang paraan, ngunit lahat sila ay ibahagi ang isang pangkaraniwang layunin. Sa gitna ng mga ito - ang pagkakamit ng katotohanan sa pamamagitan ng pag-ibig at sa pamamagitan ng pagtatakwil ng kanyang makasarili "ako" veiled paningin. Sa pag-unawa ito mahirap sining, ang isang tao ay maaaring mahanap ang kanyang tunay na banal na "I".

Poetic talinhaga ni Rumi

Ang ilang mga Sufi talinghaga na nakasulat sa prosa form, habang ang iba - sa isang mala-tula. Kasama sa mga elementong, halimbawa, ang gawa ng makata Rumi. Nakolektang sa aklat "Ang Way ng mga transformations" Sufi talinghaga isinalin mula sa Persian Dmitry Shchedrovitskii. Sila rin ay relihiyon at pilosopiko mga komento bago ang bawat talinghaga. Ang libro Kasama rin etikal at sikolohikal na komentaryo, Markom Hatkevichem data. Parehong mga komento makatulong upang mas mahusay na maunawaan ang kakanyahan at lalim ng espirituwal at moral na mga talinghaga. Ang libro ay nai-publish noong 2007 sa pamamagitan ng palimbagan "Mabuhay" (Moscow).

Sufi talinghaga tungkol sa pagibig

Ayon sa Sufi pilosopiya, pag-ibig ay ang batayan ng sansinukob at ang puwersa sa paghimok sa mga kamay ng Dios, na tinatawag na ang minamahal sa pagtuturo na ito. Sa talinghaga tungkol sa pag-ibig Sufi doktrina ng banal ay ipinahayag bilang metapora, sa pamamagitan ng sistema ng imahe. Halimbawa, gamit ang mga kilalang sinaunang Arabic alamat tungkol sa pag ibig sa mga lalaki Kaisa (palayaw Majnun, "bumagsak sa kabaliwan") sa batang babae Layla. Sa imahe ng Diyos portrayed sa pamamagitan ng pinakabago at sa anyo ng Majnun - kaluluwa thirsting para sa kaalaman ng imahe ng Diyos, espirituwal na pagiging perpekto at pagtatamo ng kataas-taasang Truth. Ayon sa paniniwala ng mga Sufis, paraiso - ito ay hindi isang lugar kundi isang estado. Ang isa na kung saan ang puso ay puno ng espirituwal na pag-ibig, at mata makita ang mas malalim sa mundo ng materyal. Bilang isang resulta, ang pang-unawa ng tao - ay hindi higit sa isang usli ng kaluluwa, ang panloob na hugis. Para sa kadahilanang ito, maaari mong ibahin ang anyo ng mundo lamang sa pamamagitan ng panloob na hugas at pagpuno ng taos-puso pag-ibig. At sa pagdating sa kaligayahan, kasiyahan, pagkakontento at pasasalamat.

Tulad halimbawa ng mga parabula ng pag-ibig ay maaaring tinatawag na gawa ng Rumi "Pag-ibig Majnun", "Majnun at isang aso", "Ang kuwento ng tiyaga sa pag-ibig" Navoi "Sa Puso", "Lovers" Sanayi. Ang mga talinghagang ito, na nakasulat sa pamamagitan ng iba't-ibang mga may-akda, nagkakaisa sa pamamagitan ng isang pangkaraniwang ideya na tanging ang mga sira ang ulo, lahat-ubos pag-ibig ay nagbibigay sa tunay na pananaw ay ipinapakita sa tao ang katotohanan sa lahat ng radiance nito.

Iba pang mga Sufi parabula

Madalas na mga paksa ay mga kawikaan kaalaman tanong, upang makuha ang ninanais, moral na pagpipilian , at iba pa. D. Isang kilalang halimbawa ay ang karunungan Sufi talinghaga ng tubig. Sa iba't-ibang mga pinagmumulan ng ito ay tinatawag na "Kapag ang pagpapalit ng tubig", "Sage at tubig" o "Tubig ng kabaliwan." Tulad ng bawat Sufi talinghaga, maaari itong magkaroon ng ilang mga interpretations at naunawaan nang iba sa pamamagitan ng iba't ibang mga tao. Karamihan ay nagtataka tungkol sa mga pinsala o pakinabang ng nagdadala sa bagong tubig. Ang iba ay tanungin ang inyong sarili ng tama ang pumasok sa pangunahing bayani ng mga talinghaga, hindi sa una ay nagsiinom ng isang bagong tubig at maiwasan ang kabaliwan, ngunit pagkatapos, hindi bear ang kalungkutan, gayon pa man na sumali sa karamihan ng tao. Isa pang kawili-wiling tanawin sa kuwento ng parabula ay maaaring ang tanong: "Bakit ang taong ito ay nagpasya upang makatakas mula sa bagong tubig nag-iisa, sa halip na sinusubukan mong hanapin tulad ng pag-iisip?"

Sa ibang salita, Sufi talinghagang ito, ay walang iisang interpretasyon, at ang kanilang mga kahulugan ay nagpahayag sa tao sa proseso ng pag-iisip at humihiling sa aking sarili mga tanong. Sa huli, ang bawat tao nakikita ng isang bagay sa kaniyang talinghaga.

Sufi parabula - isang natatanging pinagmulan ng karunungan, pagtulong sa mga tao upang buksan ang kanilang mga isip at magtanong na hindi dumating sa kanya bago. Ang pilosopiya ng Sufism - isang nakawiwiling kababalaghan, para sa libu-libong taon sa evolve mula kasanayan upang theory. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kapansin-pansin na ang pagpaparaya at pagiging bukas sa mga bagong kaalaman tungkol sa Diyos. Mananaliksik ay nakagawa na ng Sufism na tinatawag na ang kanyang pagtuturo "relihiyon ng pag-ibig".