Ang libingang templo ng Faraon Mentukhotep II: ang taon ng pundasyon, larawan, paglalarawan

Ang stepped templo ng Parao Mentukhotep II, pinuno ng XI dinastya, na nagkakaisa sa Ehipto sa dulo ng Unang Transisyon Panahon, ay matatagpuan sa West Bank sa Luxor (sinaunang Thebes). Ito ay itinayo sa panahon ng Egyptian pyramids at kabilang ang marami sa kanilang mga elemento. Marahil ang templo ay nagkaroon pa rin ng isang pyramidal superstructure. Ang pangalan ng libingan - "Ang mga lugar ng pagsamba ng Nebhepetra ay nagniningning nang maligaya."

Kasaysayan ng pananaliksik

Sa maraming aspeto, ang libing ng templo ng Phoenhong Mentukhotep II (larawan makita sa artikulo) ay isang pinagmulan ng makasaysayang mga pagtuklas, kaya't hindi nakakagulat na ang kanyang pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng mga koponan. Ito ang unang templo sa kanlurang Thebes, kung saan ang kulto ng diyosa na si Hathor ay, at naging isang tagapahiwatig ng bagong konsepikong teolohiko ng "Templo ng Milyong Taon", na magiging popular sa panahon ng Bagong Kaharian.

Templo ng pharaoh Mentuhotep II, ang taon ng pundasyon nito - 2000 BC. E., ay natuklasan sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ni Lord Dufferin. Si Edouard Naville at Henry Hall May ang unang modernong siyentipiko na pinag-aralan ito noong 1903-1907 sa tulong ng pondo sa pananaliksik sa Ehipto. Mula 1911 hanggang 1931 ang komplikadong pinag-aralan ng isang grupo mula sa New York Metropolitan Museum sa ilalim ng pamumuno ni Herbert Winlock. Gayunpaman, walang makukumpleto ang paghuhukay, kaya ang templo ay hindi lubusang nasuri bago ang Aleman arkeolohikal na instituto sa Cairo sa ilalim ng pamumuno ni Dieter Arnold ay hindi naghukay noong 1968-1971.

Nasaan ang templo ng pharaoh Mentuhotep II?

Pinili ni Paraon ang isang site sa mabatong dalisdis ng bundok, sa modernong Deir el-Bahri, kung saan ang ilan sa kanyang mga predecessors ng First Transition Period erected tomb-saffs. Saff sa Arabic ay nangangahulugang "hilera", at ang mga libingan ay tinawag kaya dahil sa mga hilera ng mga hanay sa paligid ng kanilang mga facade. Karamihan sa mga Ehiptologist ay sumasang-ayon na ang pinagsanib na templo ni Paraon Mentukhotep II ay pinagsama ang mga elemento ng arkitektura ng gayong mga libingan at pyramidal complex, bagaman ilan lamang ang dumating sa isang kasunduan sa orihinal na hitsura nito.

Ang complex ay binubuo ng Templo ng Valley, ang mga lugar ng pagkasira ay nasa ilalim ng mga bukid sa gilid ng lambak ng Nile at, marahil, din sa ilalim ng mga guho ng templo ni Ramses IV. Itinayo, naka-istilong templo ng Faraon Mentukhotep II (tingnan ang larawan sa artikulo), na bahagyang naka-embed sa mga bato, na may isang silid sa ilalim ng libing. Naniniwala si Winlock na ang kanyang konstruksyon ay naganap sa 3 yugto, habang binanggit ni Arnold ang apat na yugto. Ang kumplikadong ay nakatuon mula sa silangan patungong kanluran, ngunit ito ay lumihis nang bahagya sa hilaga.

Ang plano ng templo

Kahit na hindi gaanong nalalaman tungkol sa Templo ng Valley, ang aspaltado na landas dito, hindi katulad ng karamihan sa mga katulad na istruktura, ay bukas, na may mga estatwa ng Osiris sa magkabilang panig sa hindi pantay na agwat. Natapos niya sa pangunahing temple complex na may malawak na courtyard na napapalibutan ng pader ng bandila.

Sa likod na bakuran sa kanlurang bahagi nakatayo ang isang napakalaking templo na may isang terasa para sa pharaoh Mentukhotepa ii. Ang harapan ng mas mababang haligi ng haligi ay binubuo ng isang portico na binuo ng mga bloke ng limestone. Ang portico na ito, na may isang dobleng hanay ng mga haligi, ay hinati sa dalawa sa pamamagitan ng isang rampa na humahantong sa ikalawang terasa. Sa una, ang mga dingding ng portico ay pinalamutian ng mga eksena ng labanan.

Ang templo ni Paraon Mentuhotep II sa Deir el-Bahri, tulad ng mga huling templo na matatagpuan dito, ay may malawak na rampa ng mga bloke ng limestone at mga hilera sa magkatulad na puno ng tamud at tamarisko, na nagbibigay ng access sa ikalawang, pangunahing antas. Ang terasa ay maaaring nahahati sa tatlong mga seksyon - isang panlabas na bulwagan na may portico at isang kolonada, na nakapalibot sa isang sakop na arkada mula sa hilaga, timog at silangan, na nakasentro sa gitna ng gallery.

Ang panlabas na bahagi ng portico ng antas na ito, pati na rin ang mas mababa, ay binubuo ng dalawang hanay ng mga haligi ng limestone. Ito ay madalas na tinatawag na "itaas na haligi ng haligi." Ang harap na bahagi ng mga haligi ay pinalamutian ng mga eksena na naglalarawan sa Mentuhotep II at iba't ibang mga diyos, na may inskripsiyon sa mababang bas-lunas. Ang mga pader sa likod ng haligi ng haligi sa paligid ng panloob na gallery ay bahagyang hilig at ginayakan sa loob at labas. Maaari naming ipalagay na kapag sila ay ang panlabas na harapan ng gallery. Ito, pati na rin ang iba pang ebidensiya ay humantong sa mga Ehiptologist sa konklusyon na ang kolum ng haligi ay itinayo mamaya.

Ang pasukan sa silangang pakpak ng haligi ng haligi ng portico ay matatagpuan sa pangunahing axis ng complex at humahantong sa panloob na gallery. Ang huli, mula sa punto ng pagtingin sa sinaunang arkitektura ng Ehipto, ay maaaring tawagin bilang isang bahagi ng bubong, paglubog sa mga gilid ng istraktura at suportado ng mga haligi. Ang karamihan sa mga galerya ay napapalibutan ng isang bukas na patyo, ngunit sa kasong ito sumasaklaw ito sa panloob na core ng istraktura. Sa gallery na ito sa dalawang hanay mula sa kanluran at tatlong hanay sa iba pang mga panig ay nakatayo 140 may walong sulok na mga haligi. Ang gallery ay dimly naiilawan sa pamamagitan ng openings sa panlabas na pader na malapit sa panlabas na portico.

Templo ng Parao Mentukhotep II: ang kasaysayan ng paglikha

Sa loob ng gallery ay naroroon, ayon sa mga Egyptologist, isang makasagisag na bersyon ng orihinal na punong libingan. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ginawa ng matigas na clay halos sa anyo ng isang kubo, marahil ay napapalibutan ng mga slabs ng limestone. Maaari siyang magsalita sa tuktok na terasa sa pamamagitan ng gallery. Ito pa rin ang paksa ng talakayan.

Si Naville, ang unang na tuklasin ang templo ni Paraon Mentuhotep II sa Deir el-Bahri, ay naniniwala na ang core na ito ay isang piramide na itinayo sa isang batuhan. Ang isang bilang ng mga siyentipiko tumanggi sa kanyang palagay. Halimbawa, tinanggihan ni Arnold ang argumento ni Naville, pangunahin dahil walang katibayan na makakumpirma nito. Walang nawasak na mga pader ng pyramid at tuktok nito, kaya tinitingnan ito bilang isang mas o mas mababa na hugis-parihaba na terasa na may patag na bubong at may istilong representasyon ng orihinal na tambak. Nag-aalok si Stadelmann ng isang variant ng Arnold na may mabuhanging burol na nakatanim sa mga puno. Binibigyan nito ang isang sinaunang tambak na may pananampalataya sa Osiris.

Isang pyramid o hindi?

Ang debate sa mga isyung ito ay lumitaw hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng kawalan ng anumang mga lugar ng pagkasira ng pagtatayo ng itaas na terasa, kundi pati na rin may kaugnayan sa hindi pantay-pantay na pinagmumulan ng dokumentaryo. Halimbawa, tiyak na tinatawag ng papiro ni Abbot ang pagtatayo ng isang pyramid. Nagbibigay si Arnold ng 2 piraso ng inskripsiyon na may mga pangalan ng istraktura, at hindi ito isang piramide. Ang Amerikanong Egyptologist L. Bull ay nauunawaan ang pangalan bilang "isang pinutol na pyramid o obelisk na tumataas sa itaas ng isa pang istraktura." Ang obelisk ay tila isang solar disk, kung saan sinabi ni Bull na mula sa kanya "bilang isang panuntunan, dalawang sinag mula sa bawat panig ay nagmula". Ang inskripsyon sa stele XII ng dinastiyang Tutu ay kumakatawan sa pinakadakilang templo ng pharaoh Mentuhotep II sa Deir el-Bahri hieroglyphic sign ng pyramid. Malapit sa templo ay natagpuan graffiti ng mga oras ng Bagong Kaharian, na treats ang nitso bilang isang terasa na may isang obelisk na nagtatapos sa isang pyramidal rurok.

Sa kabila nito, ang karamihan sa mga Egyptologist ay may posibilidad na isipin na wala ang upper superstructure ng pyramid shape. Halimbawa, sa Abbott Papyrus, iba pang mga libingan, na malinaw na hindi mga pyramid, ay tinatawag ding mga pyramid. Samakatuwid, ang mga Ehiptologo ay naniniwala na ang templo ng funerary ng pharaoh Mentuhotep II ay walang anyo ng isang funerary pyramid. Malamang, ang tradisyon ng mga monumento ng monumento ay malapit na nauugnay sa pyramid sa oras na ito na ang hieroglyph nito ay ginamit upang sumangguni sa lahat ng gayong mga istruktura. Gayunpaman, ang talakayan na ito ay malayo sa kumpleto. Marahil, ang mga bagong arkeolohikal na pagtuklas ay magagawang linawin ang isyung ito.

Ang lugar ng libing ng asawa

Sa kanlurang bahagi ng pangalawang antas na terasa, isang serye ng anim na minahan ang pinutol sa bato. Malinaw na isinama sila sa templo, nang magsimula ang pagpapalawak ng gusali sa kanluran. Ang kanilang mga plots sa ilalim ng lupa ay binuo ng mga bloke ng limestone, na may mga huwad na pinto at mga imahen. Tila, ang mga babaeng miyembro ng pamilya ng hari ay inilibing sa mga libingan. Ito ay kagiliw-giliw na lahat sila ay namatay bata, ang pinakaluma sa kanila ay 22 taong gulang, at ang bunso - 5 taong gulang lamang. Iminumungkahi ng mga Ehiptologo na maaari silang mamatay sa mga oras na iyon dahil sa isang aksidente o epidemya. Ang apat lamang sa kanila ay nagsusuot ng pamagat ng royal consort. Naniniwala si Arnold na ang iba ay maaaring maging mga pari ng diyosa na si Hathor, bagaman nanawagan ang Callendar na sila ang "diplomatiko" na asawa ng Mentuhotep II, na kinakailangan upang patatagin at magkaisa ang bansa pagkatapos ng magulong panahon ng Unang Paglipat ng Panahon.

Kabilang sa asawa, may dalawang babae, lalo na ang iba. Isa sa kanila, isang Nubian, na ang kahalagahan ay nakumpirma ng isang ginayakan na kahoy na kabaong, ay pinangalanang Ashayette. Ang isa pa, Cavit, ay may malawak na sarcophagus ng limestone na may magagandang reliefs, na ngayon ay matatagpuan sa Egyptian Museum of Antiquities sa Cairo.

Hypostylus

Ang libing ng templo ng Faraon Mentuhotep II ay pinalawig sa kanluran ng maikling panahon matapos ang pagtatayo nito. Kasama sa pagpapalawak na ito ang isang bukas na patyo na may mga haligi, unang malaking hypostyle ng Ehipto, isang kapilya para sa iba't ibang mga diyos, at isang templo na inukit sa isang bato, tinutukoy bilang mga Spoos. Sa panahon ng pagtatayo ng bakuran, ginamit ang senstoun. Mula sa timog, silangan at hilaga, ang looban ay napapalibutan ng mga walong sulok na haligi. Bilang karagdagan, mayroong 82 mga haligi sa hypostyle. Ang sahig ng bulwagan ay gawa sa limestone, at ang mga dingding ay gawa sa sandstone.

Spoos

Sa Speos sa malayong kanlurang dulo ng complex ay isang mahabang vaulted hall na may isang angkop na lugar para sa rebulto sa pinakadulo nito. Narito ang sahig ay sakop ng senstoun, at ang mga dingding ay gawa sa limestone. Nagkaroon ng mababang rampa na humantong sa altar mula sa likuran (ang pinakamalayo na bahagi), na itinatakda sa harap ng niche at isang pinalaki na estatwa ng pharaoh. Ang altar na ito, ayon kay Mark Lehner, ay ang sentro ng buong kumplikadong templo. Ang silid ay orihinal na isang huwad na pinto. Sa iba pang mga relihiyosong bagay na matatagpuan sa Speos, ay ang nakaupo na rebulto ng diyos na si Amon. Ang isang maliit na kapilya, na matatagpuan sa silangan sulok ng annex ng western courtyard, ay nagsilbing isang lugar ng pagsamba para sa ilang mga pangunahing diyos, kabilang ang Amun, Mont, Osiris at Hathor, na ang mga estatwa ay natuklasan at ipinadala sa Egyptian Antiquities Museum.

Funerary chamber

Sa axis ng colonnade ng courtyard sa western annex na ito ay isang vaulted down corridor, na orihinal na trimmed sa limestone, na biglang lumilipad, at ang natitira ay binubuo ng magaspang na bato. Siya ay humahantong sa isang silid na tinatawag na libing ng libingan ng faraon. Inilunsad ni Naville ang corridor at funerary chamber noong 1906, at si Arnold noong 1971. Nagkaroon ng mga anim na daang sahig na kahoy sa mga niches kasama ang mga pader ng koridor, na mga bahagi ng mga modelo ng mga workshop, panaderya at mga bangka. Ang silid ng libing ay mga 12 metro mula sa pasukan. Ito ay gawa sa granite na may kisame sa anyo ng isang saddle. Ang silid ay nahahati sa dalawang bahagi, isa sa mga ito ay isang alabastro kapilya, na humahantong sa isang solong higanteng granite slab, ang pasukan na ginawa sa anyo ng isang double wooden door na may malaking lugar. Napagpasyahan ng Naville na ang silid na ito ay para sa simbolikong libing ng "ka" na hari, o kaluluwa, sapagkat may sarcophagus. Gayunpaman, karamihan sa mga Egyptologist ngayon ay hindi sumasang-ayon sa kanyang mga konklusyon. Naniniwala sila na ang sarkopago ay nasa silid ng alabastro.

Aksidenteng pagtuklas

Ang isa sa mga dahilan para dito ay ang 1899 na sikat na pioneer ng nitso ng Tutankhamun, Howard Carter, o sa halip na ang kanyang kabayo, ay literal na natumba sa isang bagong palaisipan sa Mentuhotel II complex. Kapag nakasakay sa paligid ng bakuran sa harap ng complex, ang kanyang kabayo ay natitisod. Naka-disbounted siya upang makita kung siya ay nasugatan, at natagpuan ng isang pasukan sa underground na bahagi ng templo complex. Dahil sa pagtuklas na ito, tulad ng marami pang iba, ang grupo ng Carter ay tinawag ang pagtatayo ng Bab al-Hassan, na nangangahulugang "ang gate ng kabayo."

Ang pasukan ay nagsimula sa anyo ng isang bukas na trench, ngunit sa lalong madaling panahon ay dumaan sa isang arched corridor. Sa isang kalalim na mga 17 m, natuklasan ni Carter ang isang pinto na natatakan sa isang apat na metro na dingding ng mga hindi nakakain na mga brick. Sa likod lamang ng hadlang na ito, ang pasilyo ay nagpatuloy sa pakanluran at sa wakas ay lumipat sa hilaga. Sa puntong ito ang isang minahan ay natagpuan sa sahig. Kahit na dalawang metro lamang ang lalim, natagpuan ang mga labi ng isang kahoy na dibdib na may pangalan ng pinuno dito. Ang ikalawang mina ay humantong sa isang real funerary chamber.

Kenopant

Dito natuklasan ng koponan ng Carter ang mga labi ng isang walang laman na unsigned na kahoy na kabaong, palayok at mga buto ng mga hayop na ihahain. Ngunit ang pinakamahalagang pagtuklas ay ngayon ang bantog na rebulto ng Mentukhotep II mula sa senstoun, na nakabalot sa pinong lino, na may korona ng Lower Egypt sa kanyang ulo. Ang bagay na ito ay ngayon din sa Museum of Antiquities. Marahil dahil sa estatuwa na ito, naniniwala si Arnold na ang ilalim ng lupa ay simboliko, samakatuwid nga, ito ay isang cenotaph, at nauugnay sa mga pagdiriwang ng Sed Mentukhotep II. Tila, naniniwala ang iba na ang silid ng libing sa itaas na bahagi ng templo ay isang tunay na libingan ng paro.