Ang mga modernong tanawin ng medyebal labis na pagpapahirap

Sa view ng mga modernong tao ng Middle Ages labis na pagpapahirap ay isang imbento ng sadistik at sira ang bait monghe hari kalupitan. Sa katunayan, sila ay naging isang mahalagang bahagi ng medyebal buhay, sa partikular, ang isa sa mga paglilitis sa hukuman at relihiyosong ritwal. Upang maunawaan ang mga paraan ng tao pag-unlad, tao lipunan, ito ay kinakailangan upang tingnan ang Middle Ages labis na pagpapahirap walang takot o pagkayamot.

maikling background

Mali ang itinuturing na labis na pagpapahirap fiction dark Middle Ages: bilang remedial paggamot ginamit ito katagal bago iyon. Sa pamamagitan ng at malalaking medyebal labis na pagpapahirap ay ang legacy ng antiquity. Gayunpaman, sa sinaunang Greece, labis na pagpapahirap ay lamang maging mga alipin, at libre, sa pamamagitan ng batas, labis na pagpapahirap ay hindi na ginagamit. Ang parehong patakaran ay inilapat sa mga araw ng Roman Republic. empire din nagsimula sa pag-urong mula sa mga ito, ngunit pa rin ang nanatiling 'hindi mahipo »honestiores (disenteng). Subalit, kung ang isang tao ay pinaghihinalaang ng isang krimen laban sa mga emperador, ang kanyang panlipunang posisyon na halaga ay hindi mahalaga. Sa malaaleman tribo conquered sa pamamagitan ng Rome labis na pagpapahirap ay maaari ring mailapat lamang sa mga alipin at mga bihag. Libre Teutono exempt mula sa mga singil sa pamamagitan ng garantiya para sa mga ito kamag-anak. Lahat ng bagay ay nagbago sa pagkalat ng Kristiyanismo at ang paglitaw ng tulad ng isang bagay bilang isang mahigpit na pagsubok - ". Ang hatol ng Dios" Labis na pagpapahirap ay nagsimulang upang tumingin mas demokratiko - dahil ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos.

medyebal labis na pagpapahirap

Purification sa sakit at paghihirap - isa sa mga tenets ng Kristiyanismo, na kung saan ay ang pagkumpirma ng kanyang mga pangunahing mga simbolo - ang krus. Na kung saan, sa katunayan, ay hindi na ang ibang, tulad ng isang instrumento ng labis na pagpapahirap. Idagdag pa rito ang katergoryang paniniwala sa afterlife at sinusunod araw-araw na pagkamatay mula sa sakit at digmaan: at ikaw ay hindi mukhang na ang kamatayan - isang malubhang kaparusahan para sa nagkasala. Samakatuwid, sa Middle Ages labis na pagpapahirap madaling gamitin para sa kaparusahan o bilang isang paraan ng pagpatibay sa katotohanan. Bukod dito, ang pagkilala na nakuha, nang walang labis na pagpapahirap, ay hindi kinuha sa account sa pamamagitan ng mga korte. Nang ikalabing dalawang-ikalabintatlo siglo matapos ang reception ng batas Romano sa Kanlurang Europa natanggap ang legal na katayuan ng labis na pagpapahirap. Mula sa sandaling iyon sa batas ay enshrined bilang isa, at kapag ito ay posible upang torture.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na mga pagpapahirap ng Middle Ages

Dahil labis na pagpapahirap natanggap sa pamamaraan katayuan, agad itong dinala sa nakakasindak na pagiging perpekto. Upang hindi lamang nagiging sanhi ng kanyang sakit, kundi ang mismong pag-iisip ng mga ito na humantong kriminal na pananampalataya at ang batas sa agarang pagsisisi. Labis na pagpapahirap instrumento ng Middle Ages, na may ilang eksepsiyon, ay simple, ngunit eerily epektibo. Karamihan sa kanila ay dinisenyo sa crush maliit na buto at joints, pati na rin ang kanilang wrenching at lumalawak. Obvious halimbawa ng naturang mga tool ay ang rack at lahat ng uri ng bisyo sa mga daliri at tuhod. Napaka-pangkaraniwan ay tortured at pagbibigay ng katawan sa isang tiyak na posisyon kung saan maaaring ito ay araw, habang ito ay maaaring tagusan (sa gayon ay hindi na pinsala mahalagang bahagi ng katawan) o sinunog sa apoy. Laban na ito background, sa anumang paraan hindi likas na hitsura na kinakailangan ng batas upang ang mga hukom at executioners na maging banayad at hindi mag-aplay sa labis na pagpapahirap, ay hindi na ibinigay para sa sa pamamagitan ng batas.