Ang sekularisasyon ng mga lupain ng simbahan

Sa naturang reporma bilang ang sekularisasyon ng mga lupain na kabilang sa simbahan, ito ay sa turn ng ika-15 at ika-16 siglo. Ngunit lamang sa ika-18 siglo sa wakas ay kinuha hugis solusyon sa isyung ito. Ito ay sa ito siglo, ang estado ay able sa lutasin ang problema ibinabanta kahit sa panahon ng paghari ng Ivan III.

Sekularisasyon - ay ang pag-aalis ng mga malalaking landholdings simbahan. At ito ay isang mahabang pakikibaka ng Russian mga pinuno at ang mga iglesya ng lupain ay natapos prosesong ito. At ang katotohanan na nangyari tulad ng ika-18 siglo, ay hindi aksidenteng.

Sa pamamagitan ng oras sa trade kapitalismo dakilang strides ay ginawa, at umiral na patungkol sa iglesia lupang anyo ng mga karapatan na makagambala. Ang pangunahing trend ay ang katotohanan na sa lupain - isang kalakal mula sa kung saan upang makakuha ng kita. Ang repormang ito ay lubos na nasiyahan sa unang kalahati ng ika-18 siglo, na makukuha sa lupa ang pagmamay-ari sa pamamagitan ng makapangyarihan pagpapakandili. Samantala, simbahan lupain dahil sa ang mga espesyal na likas na katangian ng ang paggamit nito ay hindi nai-alienated. Ang pastor ay maaari lamang kumuha ng mga ito, ngunit maaaring hindi sa anumang paraan na magtapon ng.

Iyon ay ang tanging karaniwang sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na tinatawag na "ang sekularisasyon ng mga lupain simbahan." May mga iba pang mga kadahilanan, sabihin nating, isang mas pribadong kalikasan. Ang katotohanan na ang buong patakaran sa Russian lupa ay lubos na umaasa sa mga interes ng mga maharlika. Ito balwarte ng monarkiya nito sukdulan upang palawakin ang kanilang holdings, habang available mapagkukunan ng lupa ay isang gitnang bahagi ng estado ay halos ubos na. Ngunit ang lupain sa labas ng maliit na interes. maharlika Ang hinuhusgahan na ang sekularisasyon ng Estates simbahan at mga magsasaka ay magbigay ng isang mahusay na pundasyon, kung saan nais paganahin ang mga ito upang mapalawak pa.

Nakapangyayari tao para sa isang mahabang panahon ay hindi maaaring magpasya sa ang paglabag ng mga unyon, na kung saan ay nabuo mula sa mga friendship ng simbahan at estado. Lamang sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga layunin na puwersa ay nanaig. Pagkatapos ng isang serye ng mga vibrations sa pamamagitan ng Peter III sa 1762 na inisyu ng isang dokumento, na kung saan ay ang dahilan para sa paglikha ng isang espesyal na savings kasamahan na nais kontrolin ang lahat ng mga pari o obispo fiefdoms. Kasabay nito inutusang alisin mula sa kontrol ng lahat ng mga tao na mga pastor. Magsasaka parehong na nagtrabaho sa mga Estates simbahan, iniutos sa halip ng sa nakaraang mga obligasyon na magbayad ng dues sa itaas ng ruble tax bawat ulo. Sa gayon, ang paggamit magsasaka ng lupa ay nanatili, sila plowed para sa mana simbahan, ngunit ang lupain na dati ay hindi na ginagamit ng mga ito (mills, atbp), Dapat bigyan handang rents. At ang lahat ng mga halaga na natanggap sa pagtatapon ng Board itinatag. Kaya, ang labor force ay hindi labis na nabibigatan, ngunit ang lahat requisitions na mga tagapamahala, pagkaindibidwal ay kaagad na ibabalik sa mga magsasaka.

Gayunman, ang atas na ito ay kumikilos para sa isang maikling panahon. Mayroon Catherine ang Great sa lakas ng pambihirang sitwasyon sa bansa ay nagkaroon na "nanlilinlang". Ang sekularisasyon ng mga lupain ng simbahan ay kinikilala ng kanyang padalus-dalos sukatan, ang isang mag-atas nakansela at ibinalik sa bakuran ng simbahan, kabilang ang at magsasaka. Empress binuksan muli selyadong sa panahon ni Pedro III bahay simbahan at nagsimulang Matindi i-promote ang pagbabagong-buhay ng ang impluwensiya ng mga pari sa mga bagay ng censorship, at iba pa

Kinansela ang sekularisasyon ng mga lupain simbahan provoked unrest sa gitna ng mga magsasaka ng monasteryo. At ang dakilang tao ay, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi masaya. Bilang isang resulta, Ekaterina Velikaya kinuha ng isang bagong solusyon: suspendihin ang pagpawi ng sekularismo at lumikha ng isang komisyon upang comprehensively pag-aralan ang isyu. Sa oras na ang Empress nagkaroon na ginawa sigurado na ang pari bilang isang pampulitikang pwersa ay masyadong mahina. Matapos ang kanyang mga order kahit na dulot ng sama ng loob sa gitna ng mga obispo at malakas na ungol, ngunit lantaran walang isa dared. Kaya, ayon sa atas ng 1764 ang lahat ng obispo, ang kapulungang pansimbahan, simbahan at monasteryo Estates sa wakas ay inilipat sa hurisdiksyon ng Lupon. Ngunit sa halip ng mga pari ang mga napiling mga lupain ngayon naniniwala tauhan na nilalaman, at sa ibang pagkakataon, sa panahon ng pangkalahatang agrimensura, at ito ay nakatanggap maliit na plots ng lupa.

Hindi isa ay maaaring sagutin, kung ano ang higit pa ang nagdala ng sekularisasyon ng mga lupain simbahan, mabuti o masama, ngunit ang katunayan na ang panukalang ito ay tunay na natitirang sa kanyang siglo, na para sigurado.