Ano ang prinsipyo ng paghihiganti. talion prinsipyo: moral na nilalaman

Ang sikat na bibliya "mata sa mata, ngipin sa ngipin" ay isa pang pangalan na pinagtibay sa batas, - ang prinsipyo ng paghihiganti. Ano ang paraan ay makatanan siya nanggaling, kung paano at kung saan upang gamitin ang mga araw na ito?

depinisyon

Talion prinsipyo nagpapahiwatig parusa para sa isang krimen, isang sukatan na dapat muling gawin ang pinsala na sila ay nagdusa.

Maaaring ito ay materyal at simboliko. Sa unang kaso na dulot ng masamang kaparusahan muling ginawa eksakto, at ang pangalawang - ang pagkakapantay-pantay ng krimen at ganti ay gaganapin sa ang ideya.

Ang paglitaw ng mga prinsipyo ng ganti naka-link sa ang paglago ng tao na kahulugan ng katarungan kapag hindi nakokontrol na dugo matinding away ay hindi na sumusunod sa mga kinakailangan ng katarungan. Kaya, ang layunin nito ay upang maprotektahan ang mga may-sala at ang kanyang mga miyembro ng pamilya mula sa sinusubukan na nagiging sanhi ng mga ito hindi kinakailangang mga pinsala sa mga biktima at ang kanyang pamilya.

Kaparusahan sa batayan ng paghihiganti sa sinaunang-panahon beses

Ang pinagmulan ng ang ideya ng isang kriminal na parusa upang equalize ang pinsala na sila ay nagdusa, lumitaw sa maraming mga taon na nakalipas sa primitive lipunan. Ang primitive na paraan ng mga prinsipyo na ito ay preserbado sa ilang kultura hanggang sa kasalukuyan araw. Kaya, ang mga naninirahan sa Guinea, ang isang tao na ang asawa ay nahatulan ng pakikiapid ay may karapatang matulog ka sa asawa ng may kasalanan, at sa Abyssinia kapatid o iba pang tao isang kamag-anak ng namatay bilang isang resulta ng ibang tao bulagsak pagkahulog mula sa puno, maaaring sa parehong kalagayan tulad ng kanyang sarili paglukso mula sa isang taas sa walang malay na nagkasala.

talion prinsipyo ng Hammurabi

Ito Babilonyong hari, na kilala para sa kanyang karunungan at malayong pananaw, na nilikha ng isang hanay ng mga panuntunan sa pamamagitan ng kung saan ay dapat na natupad sa katarungan sa kanyang bansa at sa teritoryo ng conquered lupain. Ang mga batas ni Hammurabi ay may 3 uri ng parusa:

• .. Ang kaparusahan ng mga tipikal na patakaran ng ganti, ibig sabihin, sa prinsipyo ng "isang mata para sa isang mata";
• symbolic tuntunin (ang anak na sumakit sa kaniyang ama cut-off ang kanyang kamay, isang doktor para sa isang matagumpay pagtitistis - daliri at iba pa.);
• mamuno sa mirror (kung ang bubong ng bahay na gumuho at pinatay ang ilan sa mga miyembro ng pamilya ng host, betrayed tagabuo ng pagkamatay ng isang kamag-anak).

I wonder kung anong klaseng tao isang maling paratang ay maaari ring takutin ang pagpatay. Sa partikular, tulad ng isang kaparusahan ay ipinapalagay, kung maligned ay sumailalim sa parusang kamatayan.

Sa Judea at sa sinaunang Rome

Kilala teologo Filon Aleksandriysky ipinagtanggol sa prinsipyo ng isang balanseng ganti bilang tanging makatarungang paraan upang parusahan ang mga nagkasala. Siya ay isa sa mga unang Jewish mga nag-iisip na itinuturing na ang posibilidad ng kompensasyon para sa pinsala.

Responsibilidad sa mga prinsipyo ng ganti ay naayos na sa mga batas ng sinaunang Roma. Sa parehong panahon sa Judea biktima ay maaaring pumili sa pagitan ng application ng parehong pinsala sa nagkasala at hinggil sa pananalapi ng kabayaran, na kung saan ay isinulat sa Lumang Tipan (cf .. Ex. 21:30). Gayunpaman, pagkatapos ng ilang panahon ang mga kalihim ng Talmud nagpasya na karapat-dapat talion para sa personal na pinsala sa katawan ay maaaring kinikilala lamang ng hinggil sa pananalapi ng kabayaran. Sila ay nabigyang-katarungan na ito sa pamamagitan ng pagsasabi na ang hustisya ng paghihiganti ay hindi maaaring itinuturing bilang tunay na bilang mata ay maaaring maging mas maliit o mas malaki, sighted o kapansanan sa paningin, at iba pa. N.

Kaya, sa una ito ay lumabag sa mga prinsipyo ng pagpareho ng paghihiganti, pati na rin ang inireseta sa Lumang Tipan, ang pagkakaisa ng batas para sa lahat.

ang Biblia

Sa prinsipyo ng ganti Lumang Tipan ay ipinakilala upang ihinto ang kadena ng mga krimen dahil sa isang dugo matinding away sa pagitan ng mga pamilya, na maaaring huling para sa mga dekada. Sa halip, ginamit ito sa prinsipyo ng pantay na paghihiganti. At batas na ito ay inilaan para sa paggamit ng mga hukom, hindi indibidwal. Iyon ay kung bakit ang mga siyentipiko ay pagtawag na hindi isaalang-alang ang Bibliya prinsipyo ng katarungan "isang mata sa mata" bilang isang tawag para sa paghihiganti, tulad ng sa Lumang Tipan Aklat ng Exodo (21: 23-21: 27) ito ay lamang ang parusa ayon sa mga krimen nakatuon.

Mamaya na tinatawag na Cristo "ipalit ang kanan mong pisngi," sa gayon ay ang paggawa ng isang rebolusyon sa mga tao isip. Gayunman, ang mga prinsipyo ng ganti ay hindi nawala, ngunit ay transformed sa isang "sagradong patakaran ng etika" sa orihinal na mga salita na nagpapahiwatig na ito ay imposible na gawin sa iba ang ayaw mong gawin sa iyo, at pagkatapos ay fed sa anyo ng isang tawag sa positibong aksyon.

Sa Qur'an,

Sa Islam, ang mga parusa sa mga prinsipyo ng ganti ay posible sa ilang mga kaso na magbayad ng danyos ransom.

Sa partikular, ang Quran inireseta pag-mirror ang kabayaran ng mga namatay (ang babae - para sa isang babae, isang alipin - alipin), ngunit kung ang mamamatay-tao ay pardoned sa kamag-anak (kinakailangang Muslim), pagkatapos ay siya ay dapat magbayad ng pagtubos karapat-dapat na mga biktima. Ang huling tuntunin ay touted bilang isang "lunas at awa," at para sa paglabag nito ay nakasalalay masakit na parusa.

Ang pag-uugali ng pagpapatawad sa Sura 5 ay itinuturing na isang gawa, redemptive mga kasalanan. Gayunman, ang kapatawaran lamang ito ay inirerekomenda, ngunit hindi kinakailangan. Kasabay nito sa susunod na surah, maaari mong mahanap ang ideya na ang gantimpala ng masama sa masama mismo ay tulad, para sa paghihiganti para sa kanyang sarili equates sa isang kontrabida.

Kaya, sa Islam, talion ay hindi tinanggihan ng mariin ng Kristiyanismo. Lalo cutting kinakailangan gumawa ng isang pagkakaiba sa pakikitungo sa "kanilang" at laban sa mga infidels para sa mga pagkakasala na kung saan ay kinakailangan upang matugunan ang pareho.

Ang Russian karapatan

Ang ideya ng paghihiganti sa bansa mananatili hanggang sa ika-18 siglo. Kaya, sa Konseho Code 1649 parusa sa mga prinsipyo ng paghihiganti ay nangangahulugan na dapat na dumating sa sala sa parehong paraan tulad niya. Ang batas ay malinaw na nagpapahayag na ito ay kinakailangan "upang pahirapan sa kanya ang parehong." Sapagka't ang mga mata gouged out Bukod dito, ang mga kriminal ay maaaring ma-tortured sa panahon ng pista opisyal, bilang sila nagtrabaho dashing kaso ang lahat ng linggo.

Nang kakatwa sapat na, ngunit Taleon pananatilihin sa mga batas ng Peter I. Sa partikular, ang Minamarkahan ang militar mula 1715 iniutos na magsunog ng bakal na nagbabaga mga mamumusong man sa wika para sa perjury i-cut-off ang dalawang daliri, at sa pagpatay Pumugot ng ulo.

Gayunman, sa paglipas ng panahon ang mga form ng pagganti ay hindi na ginagamit. Ito ay lalo na dahil sa ang katunayan na ang mga mas kumplikadong mga paraan ng krimen, kaparusahan at ang salamin ay naging imposible.

Mula sa punto ng view ng moralidad

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga prinsipyo ng ganti ay ang unang sa isang serye ng mga pamantayan sa pamamagitan ng kung sinong mga tao hilingin sa mga pinaka-pangkalahatang pahayag tungkol sa kung paano ito ay dapat na kinokontrol ng ang ratio ng mabuti at masama. Sa ibang salita, ito Nauuna ang pangyayari moral na pamantayan. Gayunpaman, ang paglitaw ng mga estado, kung saan kinuha sa ibabaw ng mga pag-andar ng hustisya, lumiko na pumasok sa Taleon banal na alaala ng nakaraan at sinaktan siya sa listahan ng mga pangunahing mga prinsipyo ng regulasyon sa batayan ng moralidad.

Ngayon alam mo ang mga moral na nilalaman ng mga prinsipyo ng paghihiganti, pati na rin ang pagbibigay kahulugan nito at ginagamit sa iba't ibang mga relihiyon at kultural na tradisyon.