Avetik Isahakyan: talambuhay at mga gawa

Sikat Armenian makata Avetik Isahakyan iniwan ng isang mahusay na pampanitikan pamana, na kung saan ay pa rin sa maagang ika-20 siglo, ito ay naging magagamit sa mga Ruso na nagsasalita ng mga mambabasa sa pagsasalin sa pamamagitan ng Alexander Blok, Bryusov, Ivan Bunin at Pasternak. Walang mas mababa kagiliw-giliw na ang kwento ng kanyang buhay, na kung saan sa mga taon ng Sobiyet Union ay ipinakita sa publiko sa maingat na-edit na form. Sa partikular, kahit 20-30 taon na ang nakakaraan, kahit sa Armenia mismo, ilang mga tao alam na ang nanalo ng Stalin Prize ng unang degree sa 1921, kinuha ng isang aktibong bahagi sa ang mga samahan ng "Operation Nemesis".

Avetik Isahakyan: A Biography (pagkabata)

Ang makata ay isinilang noong 1875 sa Alexandropol Erivan Province (Russian empire, ngayon Gyumri, Armenia). Ang kanyang ama - Sahak Isahakyan - ay ang anak ng mga imigrante mula sa Lumang Bayezid, na sa 1828 ay sapilitang umalis sa kanyang bahay at umalis sa retreating Russian hukbo sa Shirak lambak.

Bilang isang bata, ang isang maliit na Avo tinuturuan lola at ina Almast. Bilang siya madalas remarked mamaya, sila ay personified para sa kanya ang ideal ng Armenian babae patriyarkal, walang katapusan na nakatuon sa kanyang pamilya, at handang magtiis ng anumang hirap para sa kapakanan ng kasaganaan nito. Mula sa kanila siya'y nakabalita tales of legends, na kung saan ay naging ang batayan ng ang pinakamahusay na mga gawa na nakasulat sa pamamagitan niya.

Pag-aaral sa seminaryo

Ang kanyang unang talata Avetik Isahakyan nagsimulang pagsulat sa edad na 11. Sa lalong madaling panahon ang kanyang pamilya nagpunta sa isang peregrinasyon sa St. Echmiadzin, kung saan siya pa nakikilala na may mga mag-aaral ng well-kilala sa buong Christian East Gevorgyan Seminary. Kahit na ang mga tinedyer na kaalaman pinapayagan siya upang pumasa sa entrance exam, institusyon kinakailangan sa pamamahala upang isumite ang mga dokumento para sa pangunahing edukasyon, na kung saan ay hindi nai-Isahakyan. Pagkatapos ay ang kanyang mga magulang ay ipinapayo upang magpadala ng kanyang anak sa paaralan para sa isang taon sa Archa monasteryo. May Avetik nagpakita malaking pagsisikap, at ibinalik sa Echmiadzin noong 1889, ay pinagtibay agad sa 3 klase sa seminary.

Tulad ng iba pang mga 150 mag-aaral na nagmula sa iba't ibang bahagi ng Eastern at Western Armenia noong 1891 Avetik Isahakyan kinuha bahagi sa pagra-riot mag-aaral. Isa sa mga pangangailangan ng mga kabataan, na tumangging dumalo sa lektura, ay upang magbakante mga ito mula sa kanilang taimtim na pangako mirootrecheniya nagbabawal sa pakikipag-usap sa mga taga-labas, maliban para sa mga paminsan-minsang mga pagbisita ng pamilya. Hindi pagkakaroon ng kanilang sariling, maraming mga mag-aaral ng gitnang klase, kabilang ang kinabukasan ng mga sikat na makata, pakaliwa sa seminaryo.

Pag-aaral sa ibang bansa

Ang kaalaman nagkamit sa seminaryo, kung saan bukod sa teolohikong mga paksa ng isang pulutong ng pansin ay babayaran sa pagtuturo ng wikang banyaga, ay nakatulong Avetiku Isaakyanu sa kanyang paglalakbay sa Europa, kung saan 1892-1895, siya-aral ng pilosopiya at antropolohiya sa University of Leipzig. Pagkatapos ay ang binata napunta sa Geneva, kung saan siya nag-aral sa lektura ng G. V. Plehanova, na ginawa ng isang mahusay na impression sa kanya.

Ang pagsali sa hanay ng "Dashnaktsutiun"

Nang bumalik siya sa Eastern Armenia, Avetik Isahakyan ay nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pampulitikang pakikibaka. Sa ito, siya sumali sa ranks ng mga ilegal na gawain sa teritoryo ng Russian Empire, isa sa mga pinakalumang Armenian partidong pampulitika "Dashnaktsutyun". Ang kanyang aktibismo ay hindi nawala hindi napapansin, at noong 1896 ang makata ay inaresto at nagastos sa isang taon sa bilangguan, Erivan, matapos na kung siya ay desterado sa Odessa.

Kumuha ng pahintulot upang maglakbay sa ibang bansa, siya ay inilipat sa Zurich, kung saan siya ay nakinig sa mga aralin sa panitikan at ang kasaysayan ng pilosopiya sa lokal na unibersidad. Gayunman Isaakyan ay hindi maaaring manatili mahaba ang layo mula sa bahay, at ibinalik sa Alexandroupoli sa 1902, muli ay naging kasangkot sa rebolusyonaryong pakikibaka laban sa tsarist pamahalaan. Siya ay humingi ng kanyang presence in Tbilisi, kung saan ang makata muling dinakip noong 1908 at 6 na buwan ay ipinadala sa Metekhi bilangguan kasama ng mga kinatawan ng Armenian intelihensya.

Buhay sa pagkakatapon

Pagtiyak na Isaakyan hindi "re-edukasyon", ang mga awtoridad mapasiyahan sa kanyang pagpapaalis mula sa teritoryo ng Russian Empire. Noong 1911, ang makata ay napipilitang umalis sa bansa at nanirahan sa Germany. Sa simula ng Unang Digmaang Pandaigdig, siya ay lubhang nag-aalala tungkol sa kalagayan ng Armenians sa Turkey, kung saan ang gobyerno ng bansang iyon na pinaghihinalaang sumusuporta Russia. Kasabay nito sumailalim sa pag-uusig at pogroms, kahit na ang mga naninirahan sa mga lugar na sa layo ng libo-libong mga kilometro mula sa harap linya.

Upang maiwasan ang patayan Isaakyan kay Johannes Lepsius at Paulem Rorbahom, na inayos ayon sa German-Armenian Society, na kung saan ay upang gumuhit ng Western pansin sa kalagayan ng Eastern Kristiyano. Gayunman, ang lahat ng mga pagtatangka upang maiwasan ang walang awang pagpatay ay nabigo, at sa 1915 Germany kaalyado - Young Turks - may matagumpay na naipatupad ang isa sa kanyang mga pangunahing layunin - ang pagpapalaya ng Western Armenia mula sa mga katutubong populasyon sa pamamagitan ng kanyang pagpatay ng lahi.

Avetik Isahakyan: papel sa operasyon "Nemesis"

Kahit pagkatapos ng katapusan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, Turkey mismo ay hinatulan ang mga organizers ng masaker at sentenced sa pagliban sa ilang, kabilang ang isang miyembro ng gobyerno "triumvirate" Talaat Pasha, sa kamatayan, karamihan sa kanila ay nanirahan na rin sa Europa. Noong 1919, isang grupo ng mga miyembro ng "Dashnaktsutyun" embarked sa isang paghihiganti plano. Ang kanilang mga operasyon "Nemesis", na nagpapahiwatig ng pisikal na pagkasira ng mga organizers ng genocide ay binuo. Isaakyan Avetik Saakovich kinuha aktibong bahagi sa loob nito.

Ayon sa napapanatili nakasulat na talaan, ito ay hindi lamang pangangaso down na mga tanan sa Alemanya ng Turkish mga kriminal, ngunit din nagboluntaryo upang maging ang pangalawang tagabaril, na kung saan ay pagbaril Talaat Pasha, kung Soghomon Tehliryan hindi nakuha. Ang pagpatay ng dating Ministro ng Internal Affairs ng Turkey gaganapin sa 15 Marso 1921 sa Berlin. Sa kasong ito, ang mga panghihimasok ay hindi Isahakian kinakailangan, ngunit isang Aleman hukuman, naging isang uri ng Nuremberg Trial ng mladoturkskimi kriminal absuweltado Armenian manghihiganti.

Bumalik mula sa pagkakatapon

Sa ikalawang kalahati ng thirties ng huling siglo, ang Sobiyet estado ay naging mas maagap sa pagbalik sa USSR ng kilalang mga intelektwal. Kabilang sa mga taong nangangakong buong suporta sa tinubuang-bayan, at Avetik Isahakyan, na sinasalita sa European press sa suporta sa maraming mga hakbangin ng mga batang estado. Siya bumalik sa Yerevan sa 1936 at inihalal Chairman ng Armenian Writers 'Union ng USSR, Academician ng Academy of Sciences at isang Republican miyembro ng Supreme Council. Makata namatay noong 1957 at inilibing sa Pantheon ng lungsod ng Yerevan.

paglikha

Ang pangunahing bagay ay kung ano ay kilala Avetik Isahakyan - tula tungkol sa inang-bayan, tungkol sa mga mabibigat na bahagi ng mga ordinaryong manggagawa at ang kanyang pakikipagsapalaran para sa kalayaan. Maraming sa mga makata at awiting ito, na kung saan ay sikat para sa pag-ibig ng isang babae at ina.

Katangi-tanging poetic retellings ng mga alamat na isinulat sa pamamagitan ng kanya, tulad ng "puso ng ina" ( "Mor Sirte"). Avetik Isahakyan sa gawaing ito ay nagsasabi sa kuwento ng isang batang lalaki, mula kung kanino ang malupit na kagandahan ay nangangailangan ng isang token ng pag-ibig, sa puso ng kanyang ina. Pagkatapos magkano ang pag-aalinlangan, ang takot na takot na binata ay gumaganap ng isang kasintahan kahilingan at pumapatay sa mga babaeng ginawa ito sa liwanag. Kapag siya rushes sa kanyang minamahal, at pagkatapos ay ito stumbles, ngunit ang puso ng kanyang ina sa kanyang arm exclaimed: "Ang aking mga mahihirap na batang lalaki, hindi mo saktan ang iyong sarili?"

Ngayon na alam mo kung paano mahirap buhay ay nanirahan Avetik Isahakyan. Mga tula sa wikang Armenian, nilikha sa pamamagitan niya, ang lahat ng mga paaralan sa kanyang bayang pinagmulan, at makatulong sa mga lalaki at mga batang babae malaman ang edad-lumang karunungan ng mga tao, na nararamtan ng matulaing anyo.