Bioethics - Mga Prinsipyo at ito ... ang paksa ng bioethics. Bioethics sa Russia

Ang bawat kalipunan ng mga propesyonal na aktibidad ng tao na tumutugma sa kanilang mga form ng mga propesyonal na etika. Kasabay nito ang lahat ng mga ito ay may ilang mga tiyak na mga tampok.

Etika - isang disiplina na Isinasaalang-alang ng moral na aspeto ng pag-uugali ng tao. Nito aaral familiarizes sa amin ang mga pagkakaiba-iba ng mga patakaran at mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Lahat ng uri ng mga propesyonal na etika ay tiyak na mga patakaran. Ang mga ito ay isinasaalang-alang ang pamamaraan, at mga sample ng tao panloob na regulasyon. Ang batayan para sa tinanggap etikal ideals. Isang uri ng disiplina na ito pagdating sa mga medikal na sektor.

medikal na etika

Ang doktrinang ito introduces sa amin upang ang pinakamataas na moral na karakter, na kung saan ay dapat magkaroon ng isang tao sa na ang mga kamay ay ang buhay ng kanyang mga pasyente. Upang petsa, ang lahat ng mga pangunahing panuntunan ng disiplina na nakapaloob sa isang dokumentong tinatawag na "The Code of Ethics ng Russian doktor." Ito ay pinagtibay noong 1994. Tradisyonal na mga medikal na etika ay inaasahan na matugunan ang mga personal na katangian at ang ugnayan ng mga doktor at mga pasyente.

bioethics

Buhay ay hindi tumayo pa rin. Sa kasalukuyan yugto ng pag-unlad ng lipunan ay kailangan sa paglikha ng ilang mga anyo ng mga propesyonal na medikal na etika. pagsasanay na ito ay dinisenyo upang ilarawan ang mga margin, na kung saan pinapayagan ang pagmamanipula ng buhay ng tao at kamatayan. Ang lahat ng mga pagkilos na ito ay dapat kinakailangang sundin ang moral at kalusugan ng mga pasyente. At dito ay ang proteksyon ng buhay ng tao Bioethics.

Kasaysayan ng pag-unlad

Bioethics - isang kumplikadong kababalaghan na naganap sa modernong kultura. Ito ay lumitaw sa US sa 60s-70s ng huling siglo. Ang terminong "bioethics" ay iminungkahi ng isang Amerikanong oncologist Potter in 1970. Ito ay siya na tinatawag na para sa mga doktor at mga biologist pool ang kanilang mga pagsisikap upang tiyakin ang kalagayan ng buhay. Ayon sa Potter, bioethics - ay hindi lamang isang science ng kaligtasan ng buhay. Ito ay isang bagong karunungan, na incorporates ang kaalaman tungkol sa biological industriya at umiiral na mga halaga ng tao.

Tulad ng para sa mga terminong "bioethics", isang konsepto, o sa halip ang nilalaman nito, matapos ang isang tiyak na oras ay nagbago masyado. At unang sumulong interdisciplinary pag-aaral ng moral na, antropolohiko, legal at panlipunang mga isyu, ang mga pangyayari ng na nag-ambag sa ang pinakabagong genetic at reproductive transplantologicheskie biomedical teknolohiya.

Sa seventies ng huling siglo sa Amerika ang unang pang-edukasyon at mga sentro ng pananaliksik, na kung saan nag-aral bioethics nangalikha. Ito ay iginuhit pansin ang disiplina pinag-aralan ang mga problema ng mga pinuno ng relihiyon, mamamahayag, at mga pulitiko. Isinasaalang-alang ang ilan sa mga isyu at ng pangkalahatang publiko.

Pag-unlad ng bioethics sa susunod na dekada pinagana ito upang makakuha ng pagkilala sa mga bansa ng Kanlurang Europa. Sa nineties, ang pag-aaral ng disiplina na ito ay nakatanggap ng marami pansin sa Eastern Europe (kasama ang Russia), pati na rin sa Asya (lalo na sa Tsina at Japan).

pangunahing gawain

Bioethics - isang doktrina na dinisenyo upang tuklasin ang isang pagkakaiba ng mga posisyon sa mga kumplikadong mga moral na isyu na sanhi sa pagkakaroon ng kaugnayan sa pag-unlad pag-unlad ng biomedical agham at pagsasanay. disiplina na ito ay naglalayong sagutin ang mga sumusunod na tanong:

- Posible upang makisali sa mga tao pag-clone?
- Ito ba ay pinapayagan upang ang paglikha ng isang espesyal na genetic pamamaraan "lahi" ng isang tao na may mahusay na intelektwal na at pisikal na katangian?
- Mayroon ba akong pagsang-ayon ng mga kamag-anak ng namatay kung eskrima ay binalak upang makabuo ng bahagi ng katawan para sa transplant sineseryoso masamang tao?
- Kailangan kong sabihin na ang mga pasyente na siya ay terminally masama? At iba pa

Ang layunin ng bioethics ay upang mahanap ang mga socially katanggap-tanggap at moral na tunog mga desisyon tulad na mga isyu. Siyempre, may mga lehitimong pag-aalinlangan tungkol sa kung ang isang medikal na bioethics ang kailangan ko? Pagkatapos ng lahat, mayroong Hippocratic panunumpa. Ito ay may maraming siglo ay nagtuturo sa mga aralin sa moralidad doktor. Ang pangangalaga ng buhay sa ating planeta aktibong papel nilalaro sa pamamagitan ng maraming mga nangungunang physicists. Sila ay ayusin ang mga kilusan, pagtawag upang pagbawalan ang pagsubok ng nuclear weapons. moral na aralin ay nagtuturo sa sangkatauhan at biologist, pakikipaglaban para sa proteksyon ng ating kapaligiran.
Gayunman Hippocratic etika at bioethics ay mayroon ilang mga pagkakaiba. Ang unang ng mga dalawang doktrina ay pulos corporate kalikasan. Para sa maraming siglo, ito Sinusuri ng papel na ginagampanan ng mga doktor sa isang moral na paksa, na idinisenyo upang matupad ang kanyang tungkulin upang ang mga pasyente. Ang mga pasyente ay itinuturing na paghihirap mula sa isang indibidwal. Siya ay walang tutol at hindi lumahok sa paggawa ng mahahalagang desisyon para sa kanyang buhay. Subject Bioethics - ang mga pasyente bilang isang aktibong moral na paksa. Kasabay nito siya ay magagawang upang makisali sa mga dialogue o kahit na isang competitive na relasyon sa mga siyentipiko at mga doktor.

Mga tampok

Ang isang bagong disiplina ay hindi mababaligtad tradisyonal na mga halaga, tulad ng pakikiramay at kawanggawa, moral na responsibilidad ng mga doktor at sa prinsipyo nenaneseneniya pinsala sa mga pasyente. Tanging sa araw na ito sa kultura at panlipunang sitwasyon, ang lahat ng mga sandaling ito ay isang bagong tunog at kahulugan.

Subject Bioethics - isang natatangi at pagiging natatangi ng pagkatao ng bawat indibidwal. disiplina ay kumikilala sa karapatan ng bawat tao sa kanilang sarili na gawin ang mga pinaka-mahalagang mga desisyon na makakaapekto sa kanyang buhay.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na biologist o doktor ng mga eksperto ay may kaalaman tungkol sa human pamamaraan sa pag-clone. Gayunman, upang maiwasan ang ganoong mga aksyon, hindi sila maaari. Ito ay sa ibang bansa ng kanilang mga propesyonal na kakayanan. Iyon ay kung bakit ang isa sa mga katangian ng bioethics ay ang kanyang pag-unlad na may ang partisipasyon ng mga espesyalista mula sa iba't ibang disciplines. Sa listahang ito may mga biologist at Psychologist, mga doktor, pilosopo, politiko at mga abogado, at iba pa Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang mga problema na lumabas dahil sa koneksyon sa pag-unlad ng gamot at biology, kaya magkakaibang at kumplikadong na ang kanilang mga solusyon ay posible lamang sa pamamagitan ng sama-samang pagsisikap ng mga taong magkaroon ng ilang mga kaalaman at karanasan.

Bioethics ay isa pang mahalagang tampok na ito: ang kuwento ay may matagal na napatunayan na ang pagpapataw ng isang pampublikong sistema ng pambansa, pang-ideolohiya at iba pang mga mahahalagang bagay - ay napaka-mapanganib. Iyon ay kung bakit bioethics ay hindi lamang ang nag-aral moral na isyu na nagmumula sa pag-unlad ng lipunan. Sa pamamagitan ng pakikilahok nilikha iba't ibang mga institusyon katangian ng pluralistic lipunan. Ang isang halimbawa nito ay ang etikal komite, nagtatrabaho sa mga ospital at mga sentro ng pananaliksik.

Ano ang naka-focus sa bioethics?

Kabutihang-asal at kalusugan - iyon ang pundasyon na nagsisilbing upang gumawa ng mga naaangkop na mga rekomendasyon ng makabagong agham ng relasyon moralidad. Isinasaalang-alang nito ang mga sumusunod na pangunahing mga problema:

- pagpatay dahil sa awa;
- pagpapakamatay;
- paglipat;
- pagpapasiya ng katotohanan ng kamatayan;
- mga eksperimento sa mga kawani na tao at hayop;
- ang relasyon sa pagitan ng doktor at pasyente;
- Ang organisasyon ng Hospisyo;
- saloobin sa mga tao ay itak may kapansanan;
- procreation (surrogacy, genetic engineering, atbp).

bioethical mga isyu na nauugnay sa ang mga aksyon etikal gilid tulad ng isterilisasyon at pagpipigil sa pagbubuntis, at pagpapalaglag. Ang mga ito ay lahat ng mga modernong mga paraan ng pagkagambala sa reproductive medicine.

Isaalang-alang, halimbawa, pagpapalaglag. kung nilalabag nito ang mga pangunahing mga prinsipyo ng Hippocratic panunumpa, na kababasahan: "Gawin walang pinsala"? Kahit na ito ay maaaring natupad mula sa isang etikal punto ng view? Kung gayon, lagi o lamang sa ilang mga pangyayari? Ang sagot sa mga tanong nakasalalay sa mga moral na prinsipyo at mga propesyonal na medikal na pagsasanay.

bioethical problema aalala at artipisyal na pagpapabinhi. Sa isang banda, ang mga bagong reproductive teknolohiya makakaapekto sa likas na katangian ng pag-aasawa, na kung saan ay ang pinaka-mahalagang mga halaga ng tao. Sa kabilang - para sa ilan sa mga mag-asawa ay ang tanging paraan upang magkaroon ng isang sanggol. Bioethics sa kasong ito, tawag sa gilid ng stick kapag in vitro fertilization tumutulong desperado kababaihan, hindi pag-on ito sa pagmamanipula sa anyo ng isang tukoy na eksperimento.

Kontrobersyal na isyu Aaksyunan bioethics, ay surrogacy. Sa ganitong paraan, ang isang fertilized itlog mula sa biological mga magulang mag-ambag sa ang matris ng ibang babae lahat. Ito surrogate ay kailangan para sa pagdala ng isang bata. Pagkatapos ng kapanganakan, ang sanggol siya ay nagbibigay ng kapanganakan mga magulang. Sa isang banda, ito ay ang pagmamanipula ginanap sa pisikal na katangian ng bata, sa kabilang - ang tanging pagkakataon para sa ilang mga mag-asawa upang lumikha ng isang kumpletong pamilya.

Mabangis debate pa rin umikot sa paligid ng mga isyu tulad ng human cloning ay posible sa mga pinakabagong developments ng genetic engineering. Sa talakayan ng moral na bahagi ng ang isyu dinaluhan ng mga biologist at mga doktor, politiko at pilosopo. Huwag laktawan ang problemang ito bahagi at clerics. Sa kasalukuyan, mayroong dalawang ganap na kabaligtaran punto ng view. Ang isa sa kanila ay mula sa katotohanan na ang cloning ay lubos na hindi sumusunod sa etika at ito ay ligtas para sa mga tao at lipunan. Proponents ng view na ito ay pinaniniwalaan na cloning ay ang paraan upang puksain ang mga sakit at kawalang-kamatayan. Ngunit may ay isang tapat opinyon. Ang kanyang supporters naniniwala na ang naturang pagmamanipula ay imoral. Sa karagdagan, ito poses isang potensyal na panganib, dahil ang agham ay hindi pa maaaring mahulaan ang lahat ng posibleng mga kahihinatnan ng eksperimentong ito.

Very kumplikadong legal at etikal na isyu na nabuo transplantology. Upang petsa, transplanted puso, atay, baga at utak ng buto, at iba pa Problema sa lugar na ito Patungkol sa mga tungkulin at mga karapatan ng mga donor, pati na rin ang kanyang mga kamag-anak, manggagawang pangkalusugan, pagtaguyod ng katotohanan ng hindi maibabalik kamatayan.

Isa sa mga pinaka-hotly debated etikal na isyu ngayon alalahanin pagpatay dahil sa awa. Ito sinadya acceleration ng kamatayan ng pasyente, na kung saan ay itinuturing na wala nang lunas. Pagpatay dahil sa awa na dinisenyo upang ihinto ang paghihirap ng mga pasyente. Ang pagkilos na ito ay salungat sa ang mga tanawin ng lahat ng faiths, pati na rin ang Hippocratic panunumpa. Ngunit sa parehong oras, sa wakas nalutas ang isyu ay hindi isaalang-alang.

Ang mga pangunahing mga prinsipyo ng disiplinang

Sa bioethics may mga pangunahing konsepto. Science ay umaasa sa mga ito sa paglutas ng kagyat na mga problema ng ating panahon. Ang pangunahing mga prinsipyo ng bioethics:

- paggalang sa dignidad ng tao;
- paggawa ng masama, at ang paglikha ng mahusay na;
- awtonomya ng mga indibidwal;
- pagtalima ng katarungan.

Science ay sumusunod sa apat na mga patakaran. Ito na pagiging kumpidensyal at pagiging makatotohanan, kaalamang pahintulot at hindi maaaring sirain bilang respeto sa pribadong buhay. bioethics prinsipyo kasama ang etikal regulasyon bumuo ng orihinal na mga coordinate na magpakilala sa ugnayan nito sa mga pasyente bilang isang indibidwal.

Pag-unlad ng bioethics sa Russia

Kinakailangan ng mga itinuturing na disiplina ipinahayag sa ating bansa sa unang bahagi ng nineties. Gayunpaman, ito ay hindi nangangahulugan na bioethics sa Russia lamang lumitaw sa dulo ng huling siglo. Sa kabilang banda, ang karamihan ng mga biomedical teknolohiya ay unang nilikha sa ating bansa. Ang isang halimbawa ng aparatong ito ay maaaring magsilbi upang payagan ang para sa extracorporeal sirkulasyon. Ito ay nilikha sa pamamagitan ng SS Bryukhonenko pabalik sa 1926. Sa parehong taon binuksan unang Institute sa mundo ng Pagsasalin ng Dugo. Sa karagdagan, JJ 1931 Makintab na itim sa clinical setting ng kidney allotransplantation ay ginanap. Pambihirang ay sa 1937 at pagkatapos ay gaganapin unang operasyon sa buong mundo ng implanted artipisyal na kalamnan ng puso. Supervised sa eksperimentong ito VP Demihov, at siya ay nasa probasyon Christian Bernard.

Ito ay sa Russia para sa unang pagkakataon sa mundo sa 1920, ang lahat ng mga paghihigpit ng batas sa pagpapalaglag ay tinanggal. Sa twenties ng huling siglo, Russian siyentipiko Alexander School Serebrovskii isang serye ng mga pangunahing mga pananaliksik bilang isang resulta ng kung saan ito ay posible upang patunayan ang mahirap maintindihan na kaayusan ng gene.

Ang isang malawak na hanay ng mga gawain sa iba't ibang lugar ng mga medikal na teknolohiya sa USSR ay isinagawa tuloy-tuloy na at napaka-matagumpay. Gayunpaman, ang tamang pag-uugali ng siyentipikong pananaliksik sa Russia sa panahon ng paghari ng Sobiyet pamahalaan nabuo lamang ay hindi maaaring maging. Ang isang dahilan nito ay ang ideolohiya ng estado. Science sa USSR ay itinuturing hindi lamang isang produktibong lakas ng lipunan, kundi pati na rin ang pinakamataas na chelovekoobrazuyuschey kultural na halaga.

Gayunman, sa kabila ng ito, Bioethics sa Russia nang paunti-unti ay nagsimula upang makakuha ng posisyon nito. Kaya, ang Sobiyet pilosopo Frolov itinaas ang tanong ng ang halaga ng pang-agham na nagawa sa kapakinabangan ng mga tao pananaw. Noong 1995, ang unang na-publish manuskrito M.K.Perova. Ito Russian pamamaraan pabalik sa 60s ay formulated ang ideya na ang agham ay bulag sa lahat ng tao.

Ang isang bagong yugto ng pag-unlad ng bioethics

Sa dulo ng huling siglo, Russia ay tumahak sa landas ng demokratisasyon. Ito ay ang pangunahing saligan na intensively ay nagsimulang upang bumuo ng Bioethics. Ang konsepto ng disiplina na ito patuloy na ay naayos na hindi lamang sa mga pananaliksik, ngunit din sa pag-publish, ang manilay-nilay at pang-edukasyon at pagsasanay antas.

Ang pangsamahang sistema ng Russian pananaliksik institutes ngayon ay may mga espesyal na structural units. Kabilang dito ang bioethics sektor, na kung saan ay nagpapatakbo sa mga tao RAS institutes, Laboratories Institute of Philosophy "Axiology ng kaalaman at etika ng agham" at marami pang iba.

Noong 2000, ang karaniwang pang-edukasyon ng estado ay pinagtibay sa Russia. Ayon sa dokumentong ito, ang disiplina ng "Bioethics" ay ginawa sapilitan sa paghahanda ng mga espesyalista sa mga medikal na mga paaralan ng bansa. Ang ganitong paraan ay pinagtibay pang-edukasyon conference noong 1995, na kung saan naka-address mga isyu ng sining edukasyon sa mas mataas na mga medikal at pharmaceutical pang-edukasyon na institusyon ng Russian Federation. Panimula sa Bioethics ay inirerekomenda bilang isang hiwalay na kurso sa paghahanda ng mga mag-aaral sa senior taon.

Noong 1995 nakita niya ang ilaw ng mga espesyal na programa. Ito ay nilikha sa Institusyon ng retraining at mga advanced na pagsasanay ng mga guro ng agham panlipunan at pangkatauhan sa MSU. Lomonosov. Ang program na ito ay inilaan para sa mga guro, pagtuturo sa mga mag-aaral sa isang specialty "Biomedical Etika".

Sa kasalukuyan, upang maging pamilyar sa mga problema ng modernong gamot ay maaaring maging etikal na isyu sa panitikan. Napaka-tanyag sa lugar na ito ay ang magazine "Man" (editor - BG Yudin) at "Medical Law at Etika" (editor - Myl'nikov IS). Para sa mga medikal na mga mag-aaral at na-publish na literatura, na deal sa bioethics. Yudin at Tishchenko, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, maikling ay ang may-akda ng ilang mga papeles sa paksang ito.

pilosopiko aspeto

Sa kasalukuyan, ang disiplina na nag-aaral ng moral na aspeto ng ang relasyon ng modernong gamot at isang tao, sakop ng maraming mga isyu. Salamat sa bioethics at nagpapalalim kapansin-pansing Lumalawak ang pag-unawa ng indibidwal sa kanyang etikal at natural at biological aspeto. Ang mga katanungan isinasaalang-alang sa pamamagitan ng doktrinang ito, ang nasa gilid ng dalawang sciences. Ito anthropology at biology. Bilang isang mahalagang punto ng agham na ito ay ang mga sandali ng paghahanap ng mga ang tunay na diwa ng tao.

Sa mga nakaraang taon, unting doon ay isang proseso ng pagbuo ng bioethical mundo lipunan. Ito ay facilitated sa pamamagitan ng dalawang mga kadahilanan - pandaigdigan at lokal. Ang unang isa ay may kaugnayan sa ang posibilidad ng mapanganib na kahihinatnan ng pang-agham at teknolohikal na pag-unlad sa gamot at biology, na kung saan ay sinamahan ng ang hindi nagbabagong paglitaw ng bagong mga sitwasyon problema ng moral at etikal na character. Ang sitwasyon na ito ay sa ilang mga lawak makakaapekto sa mga interes ng buong lipunan ng tao. Patuloy ang pagtaas liksi ng sinabi na proseso. Ito ay dahil sa ang mga pagtaas ng demokratisasyon ng panlipunang relasyon. Kapag ito ay itinuturing na isa sa mga pangunahing karapatan ng tao sa buhay, sa kalusugan, sa kamatayan at upang makatanggap ng impormasyon.

Ang ikalawang dahilan para sa pag-unlad ng bioethics, lokal, natutukoy sa pamamagitan ng mga tiyak na likas na katangian ng agham na ito. Narito ang kanyang impluwensiya humanization ng lipunan bilang isang buo at sa mga indibidwal na, ang proseso na nagiging sanhi ng pagbabago ng tradisyonal at medikal na etika, gamot, at iba pa technologization Ang lahat ng mga salik na ito ay nakakaapekto sa pag-unlad ng bioethics sa parehong positibo at negatibong termino.

Ngayon sa ating bansa ay walang malinaw na relasyon sa actualization ng disiplina na ito. Gayunpaman, kahit na ang mga taong may kamalayan sa ang humanistic halaga ng bioethical isyu, Kinikilala ang patuloy na proseso ng pagbuo ng mga kanya-kanyang pananaw. Minsan tulad ay nakita bilang isang paraan ng pamumuhay dulot sa atin West. Ito ay ipinapalagay na ang prosesong ito ay maaaring parupukin ang mga tradisyon at kaugalian ng ating lipunan.

May ay sama-sama na salungat opinyon. Ang ilang mga naniniwala na ang bioethics sa Russia lamang ay hindi kumuha ng ugat, at naaayon sa ito pilosopiya ng pagtuturo ay maaaring bahagya ay nabuo. Ito ay ipinaliwanag ang lahat na sa ating bansa, ibang kultura, relihiyon at sosyal na tradisyon, ang isang mentality at sikolohiya.

Gayunman, ang proseso ng pagbuo ng bioethical pananaw ay. Nangangailangan ito ng isang pilosopiko pag-unawa ng ilan sa mga tradisyunal na mga problema. Kabilang sa mga ito, ang kahulugan ng ang kakanyahan ng tao, ang kanyang buhay at kamatayan, paggamot at pagbawi, pagkakasakit at kalusugan, at iba pa

Biomedicine kasalukuyang pagbuo ng lubhang mabilis. Nito contradictory sa maraming respeto tagumpay sanhi sa ilang mga tao ang pagnanais upang kahit papaano ay streamline ang mga nagawa ng mga gamot at biology, kumalat ang mga ito ayon sa peligro. Ito ay magpapahintulot sa komunidad upang maging handa para sa lahat ng posibleng mga kahihinatnan para sa kanya.