Habang ang mga ito ay nanirahan magsasaka sa Gitnang Ages? Ang kasaysayan ng mga magsasaka

Modern tao ay may vaguest ideya ng kung paano sila nanirahan magsasaka sa Gitnang Ages. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang buhay at mga kaugalian ng village nagbago magkano sa paglipas ng mga siglo.

Ang paglitaw ng mga pyudal na pagpapakandili

Ang terminong "Middle Ages" ay sumasakop sa karamihan ng Western Europe, sapagkat ito ay dito na ang lahat ng mga phenomena na Matindi na nauugnay sa ang ideya ng Middle Ages. Ito ang kastilyo, Knights at higit pa. Ang magsasaka sa lipunan ay may kapalit nito, na marahil ay nagbago sa paglipas ng ilang siglo.

Sa turn ng VIII at IX siglo. sa Frankish estado (na kung saan nagkaisa Pransya, Alemanya at karamihan sa Italy) nagkaroon ng isang rebolusyon sa relasyon sa paligid ng pagmamay-ari ng lupa. Ito ay bumuo ng isang pyudal na sistema, na kung saan ay ang batayan ng medyebal lipunan.

Kings (mga may-hawak ng kataas-taasang kapangyarihan) umasa sa suporta ng hukbo. Para sa serbisyo sa tinatayang monarch natanggap malalaking lugar ng lupa. Sa paglipas ng panahon, nagkaroon ng isang buong klase ng mga mayayamang mga panginoon, na may malawak na mga lugar sa loob ng estado. Ang magsasaka na nakatira sa mga lupang ito, ay naging kanilang ari-arian.

Ang halaga ng iglesia

Ang isa pang pangunahing may-ari ng lupa ay naging isang simbahan. Ng kumbento holdings ay maaaring masakop ang maraming square kilometers. Ang magsasaka ay nanirahan sa Gitnang Ages sa naturang mga lupain? Sila ay nakatanggap ng isang maliit na pribadong allotment, at bilang kapalit ay nagkaroon na magtrabaho sa isang tiyak na bilang ng mga araw sa teritoryo ng may-ari. Ito ay pang-ekonomiya pamimilit. Ito ay nakaapekto sa halos lahat ng European bansa, maliban sa Scandinavia.

simbahan nilalaro ng isang mahalagang papel sa pag-alipin at kawalang-lupa villagers. Ang buhay ng mga magsasaka upang madaling ayusin ang mga awtoridad ng simbahan. Commoners instills sa ideya na ang maamo gawain ng simbahan o ang paglipat ng mga lupain sa ibang pagkakataon masasalamin sa kung ano ang nangyayari sa isang tao pagkatapos ng kamatayan sa langit.

Ang pagpapahirap ng mga magsasaka

Nagkaroon ng pyudal-aari ng lupa wasak magsasaka, halos lahat ng mga ito ay nanirahan sa mga hayag na kahirapan. Ito ay dahil sa ilang mga phenomena. Dahil sa regular na militar serbisyo at trabaho sa pyudal na magsasaka ay cut off mula sa kanilang sariling lupain at nagkaroon ng maliit na panahon upang gawin ito. Bilang karagdagan, sa kanilang mga balikat ilapag ang isang iba't-ibang ng mga buwis mula sa estado. Medieval lipunan ay batay sa mga hindi ganap prejudices. Halimbawa, magsasaka ay napapailalim sa pinakamataas na panghukuman mga parusa para sa mga paglabag at mga paglabag sa mga batas.

Ang mga tagabaryo ay deprived ng kanilang sariling lupa, ngunit hindi kailanman ay naitaboy mula dito. Ito ay isang natural na ekonomiya ay pagkatapos ay ang tanging paraan upang mabuhay at gumawa ng pera. Samakatuwid panginoon inaalok magsasakang walang lupa kumuha sa lupa mula sa mga ito kapalit ng maraming mga commitment, tulad ng inilarawan sa itaas.

precarium

Ang pangunahing mekanismo ng paglitaw ng European kaalipinan ay precarium. Kaya tinawag ko ang kasunduan concluded sa pagitan ng pyudal panginoon at ang mahihirap walang lupain magsasaka. Bilang kapalit ng pagmamay-ari ng allotment mag-aararo nangangakong o bayaran ang upa, o gumanap regular kaalipinan. Medieval village at ang mga naninirahan ay madalas na ganap na nauugnay sa ang pyudal contract precarium (literal "sa kahilingan"). Paggamit ay maaaring ibinigay para sa isang ilang taon o kahit na para sa buhay.

Kung sa una ang magsasaka natagpuan ang kanyang sarili nag-iisa sa lupa ayon sa pyudal lord o ang iglesia, at pagkatapos ay sa paglipas ng panahon dahil sa ang pagdarahop at siya'y mawawala personal na kalayaan. Ang proseso ng pag-alipin ay isang kinahinatnan ng mga mahirap pang-ekonomiyang sitwasyon, na kung saan ay pagpunta sa pamamagitan ng isang medyebal village at mga naninirahan nito.

Ang kapangyarihan ng mga malalaking landowners

Ang mahirap na tao, na hindi kayang bayaran ang buong utang sa panginoong pyudal, nakuha ko sa pagkaalipin na may kaugnayan sa ang nagpautang, at sa katunayan naging mga alipin. Sa pangkalahatan, ito ay humahantong sa ang katunayan na ang mga malalaking lupain ekonomiya absorb maliit. Ang prosesong ito ay din facilitated sa pamamagitan ng paglago pyudal pampulitika epekto. Dahil sa malaking konsentrasyon ng mga mapagkukunan sila ay naging malaya mula sa hari, at ay able sa gawin sa kanilang lupain ang anomang kanilang inibig, hindi alintana ang mga batas. Ang mas maraming mga panggitnang magsasaka ay naging nakasalalay sa mga pyudal panginoon, ang mas malakas na lumago ang kapangyarihan ng huli.

Paano magsasaka ay nakatira sa Middle Ages, madalas ito depended din sa katarungan. Ang ganitong uri ng kapangyarihan ay din sa mga kamay ng pyudal panginoon (ang kanilang lupain). Ang hari ay maaaring ipahayag ang kaligtasan sa sakit lalo na malakas na Duke, sa order ay hindi salungat sa mga ito. Piniling mga panginoon ay maaaring nang walang pagtatangi sa gitnang awtoridad upang hatulan ang kanilang magsasaka (sa ibang salita, ang kanilang mga ari-arian).

Kaligtasan sa sakit karapatan ka rin pinakamalaking may-ari ng personal kolektahin ang lahat ng mga resibo na napunta sa pananalapi ng korona (judicial multa, mga buwis at iba pang mga singil). Gayundin siya ay naging ang nangunguna ng pyudal milisiya ng mga magsasaka at mga sundalo, na kung saan ay nakolekta sa panahon ng digmaan.

Ang kaligtasan sa sakit conferred sa pamamagitan ng Hari, ay lamang ng isang pormal na disenyo ng sistema, bahagi ng kung saan ay isang pyudal pagmamay-ari ng lupa. Malaking mga may-ari ay pag-aari ng kanilang mga pribilehiyo katagal bago makatanggap ng pahintulot mula sa hari. Kaligtasan sa sakit lamang nagbigay ng legal na pagkakasunud-sunod kung kinuha ang buhay ng mga magsasaka.

mana

Bago nagkaroon ng isang rebolusyon sa relasyon sa lupaing core unit ng negosyo Kanlurang Europa ay isang rural na komunidad. Bilang sila ay tinatawag na mga pangalan. Mga komunidad nanirahan malaya, ngunit sa turn ng VIII at IX siglo, ang mga ito ay nawala. Sa kanilang lugar ay dumating fiefdoms ng malakas na nobles, na isinumite sa fortress ng komunidad.

Maaari silang maging napaka naiiba sa kaayusan nito, depende sa rehiyon. Halimbawa, sa hilagang France, malaking Estates ay ipinamamahagi, na kasama ng ilang mga nayon. Sa katimugang lalawigan ng pangkalahatang estado ng Frankish medyebal lipunan sa nayon nanirahan sa mga maliliit Estates, na kung saan ay maaaring limitado sa isang dosenang Yarda. Ito dibisyon ng European rehiyon nanatili at tumagal hanggang ang pagkabigo ng pyudal na sistema.

Ang istraktura ng patrimonya

Classical patrimonya ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang una sa mga ito ay domain ng mayari, kung saan ang mga magsasaka ay nagtrabaho sa mahigpit na mga tiyak na araw, na naghahain ng kanyang tungkulin. Ang ikalawang bahagi ay kasama ang mga yarda ng mga rural residente, dahil sa kung saan sila ay naging nakasalalay sa mga pyudal lord.

Paggawa ng mga magsasaka kinakailangang ginamit sa manor, na kung saan, bilang isang patakaran, ay ang sentro ng Estates at manor allotment. Ito ay kasama sa tahanan at hardin, kung saan nagkaroon ng iba't-ibang mga komersyal na mga gusali, hardin, orchards, mga ubasan (kung pinapayagan klima). Din namin nagtrabaho dito manor craftsmen, nang walang kung saan wala ang landowner ay maaaring gawin. homisted din madalas na naging isang mill at isang simbahan. Ang lahat ng ito ay itinuturing na ang ari-arian ng panginoong pyudal. Ano ang may nagmamay ari ng magsasaka sa Gitnang Ages, ito ay sa kanilang mga site, na maaaring matatagpuan plots intermingled sa maylupa.

Dependent rural manggagawa ay kinakailangan upang gumana sa mga lugar ng panginoong pyudal sa iyong imbentaryo, pati na rin ang fit in dito ang kanilang mga baka. Mas madalas na ginagamit na mga tunay na alipin (ito panlipunan layer ay mas maliit sa sukat).

Plots ng maaararong magsasaka magkatabi sa isa't isa. Nagkaroon sila upang gamitin ang mga karaniwang lupa para sa greysing (tradisyong ito ay nanatili sa mga libreng oras na komunidad). Ang buhay ng kolektibong na ito ay kinokontrol ng isang nayon assembly. Ito ay chaired sa pamamagitan mayor, na nahalal sa mga pyudal lord.

Lalo na pag-iral pagsasaka

Sa lugar ng kapanganakan ni ang umiiral na pag-iral pagsasaka. Ito ay dahil sa mababang pag-unlad ng produktibong mga pwersa sa kanayunan. Sa karagdagan, sa nayon nagkaroon ng dibisyon ng paggawa sa pagitan ng mga magsasaka at artisans na maaaring mapabuti ang pagganap nito. Ibig sabihin, craft at home gawa ay lumalabas bilang isang pangalawang epekto ng agrikultura.

Dependent magsasaka at artisans ibinigay lord iba't ibang mga damit, sapatos, at ang mga kinakailangang kagamitan. Ano ang ginawa sa ang lugar ng kapanganakan, para sa pinaka-bahagi ito ay ginagamit upang mag-host sa bakuran at ay bihira sa personal na pagmamay-ari ng mga serfs.

magsasaka ng kalakalan

Ang kakulangan ng sirkulasyon ng mga kalakal hindered trade. Gayunman, mali upang sabihin na ito ay hindi sa lahat, at ang mga magsasaka ay hindi lumahok sa mga ito. May mga merkado, fairs, pati na rin ang pag-ikot ng pera. Gayunman, lahat ng ito ay hindi nakakaapekto sa buhay ng mga nayon at Estates. Ang mga magsasaka ay walang paraan ng malayang pag-iral, at isang mahina kalakalan ay hindi maaaring makatulong sa kanila bayaran ang pyudal panginoon.

Ang mga nalikom mula sa kalakalan, binili sa nayon, hindi nila magagawang kumatha kanilang mga sarili. Ang pyudal panginoon bumili ng asin, armas, pati na rin ang paminsan-minsang mga luxuries na maaaring magdala ng mga mangangalakal mula sa mga bansa sa ibang bansa. Villagers sa mga transaksyon ay hindi kasangkot. Ibig sabihin ng kalakalan lamang masiyahan ang mga interes at pangangailangan ng isang makitid na pili ng lipunan, na kung saan ay nagkaroon ng dagdag na pera.

magsasaka protesta

Paano magsasaka nakatira sa Gitnang Ages ay nakadepende sa laki ng mga dues, na kung saan ay babayaran sa pyudal lord. Karamihan sa mga madalas, ito ay nagbigay sa in-kind. Ito ay maaaring maging butil, harina, beer, wine, manok, itlog o handicrafts.

Pagkakait ng mga residues ng ari-arian na dulot magsasaka magprotesta. siya ay maaaring ipinahayag sa iba't ibang mga form. Halimbawa, ang mga Villagers tumakas mula sa kanilang mga oppressors o kahit na itinanghal napakalaking pagra-riot. Magsasaka uprisings, sa bawat oras na natalo dahil sa spontaneity, pagkapira-piraso at kakulangan ng organisasyon. Kasabay nito, sila kahit na humantong sa ang katunayan na ang pyudal panginoon tried upang ayusin ang halaga ng mga tungkulin upang ihinto ang kanilang pag-unlad at dagdagan ang kawalang-kasiyahan sa gitna ng mga serfs.

Pagtanggi ng pyudal na mga relasyon

Ang kasaysayan ng mga magsasaka sa Gitnang Ages - ay isang pare-pareho ang paghaharap sa mga malalaking landowners, na may iba't ibang tagumpay. Ang mga ugnayang ito lumitaw sa Europa sa mga lugar ng pagkasira ng mga sinaunang lipunan, kung saan naghari ang sinomang classical na pang-aalipin, karamihan sa malinaw na ipinahayag sa Imperyo ng Roma.

Pagtanggi ng pyudal na sistema at pag-alipin ng mga magsasaka ang sumiklab sa makabagong panahon. Siya nag-ambag sa pag-unlad ng ekonomiya (lalo light industry), ang pang-industriya rebolusyon at ang paglalakbay sa mga lungsod. Gayundin sa Middle Ages at modernong panahon ang pagliko ng humanistic sentiments nanaig sa Europa, kung saan ilagay ang indibidwal na kalayaan sa pinuno ng lahat ang natitira.