Immanuel Kant - ang ninuno ng Aleman klasikal pilosopiya

Immanuel Kant - German philosopher, sa paghatol ng kung saan ay naiimpluwensyahan ng trabaho ng Plato at Berkeley, Wolf at Sextus Empiricus, Spinoza at Leibniz. Future scientist ay nagtapos mula sa high school, "Friedrichs-Collegium", at pagkatapos ay nagpatuloy sa kanyang pag-aaral sa University of Konigsberg, gayunpaman, makakuha ng isang degree na hindi ito maaaring maging kanan. Immanuel Kant, na ang buhay ay nagsasama ng maraming mahirap na mga pangyayari, ay sapilitang upang matigil ang kanyang pag-aaral dahil sa pagkamatay ng kanyang ama at simulan upang gumana. Lamang sa 1755 mga batang siyentipiko ay magagawang upang ipagtanggol ang kanyang doktor sanaysay, at nakuha karapatan na magtrabaho bilang isang guro sa unibersidad.

Yugto ng trabaho: Sa "subcritical" na panahon Immanuel Kant hold ang posisyon ng pang-agham materyalismo, na tumututok sa mga problema ng mekanika at cosmology, pisikal na heograpiya at antropolohiya. Sa yugtong ito, siyentipiko ay pagbuo problema ibinabanta ng nakaraang pilosopiko-iisip. Kaya, siya ay ilagay sa harap ng isang bagong teorya ng solar system, unang ipinakilala ang konsepto ng gas nebula aral pagtaas at sinusuri ang kanilang mga papel. Siyentipiko ang naisip tungkol sa natural na pinagmulan ng sangkatauhan nang walang pakikialam ng Diyos at hinahangad upang maisagawa ang pag-uuri ng mga hayop ayon sa kanilang uri.

Ang "kritikal" na panahon ng pilosopo Immanuel Kant Aaksyunan na may mga problema ng epistemolohiya, sa pagtuon sa proseso ng pag-aaral, na sumasalamin sa pangkalahatang pilosopiko at metapisiko mga problema ng pagiging tao , at kaalaman, moralidad at aesthetics, batas at estado. Siyentipiko ang draws pagpapalagay tungkol sa posibilidad ng walang pagsubok kaalaman sa anyo ng teoretikal na agham at matematika, na nagbibigay sa bawat walang pagsubok anyo ng animal imahe. Sa panahong ito ng kanyang buhay, Immanuel Kant, ang pilosopiya ng na radikal na nagbabago, ito ay nagiging isang agnostiko, pagtangging sumampalataya ang posibilidad ng metapisiko kaalaman.

Philosopher nauunawaan na ang ganap na pagbubunyag ng mga terminong "kalikasan", "kaluluwa" at "Diyos" ay imposible, at walang sinuman ang makakapag upang iugnay ang mga salitang ito sa isang partikular na animal paraan. Ang kaalaman ng paksa ay maaaring constructed sa pamamagitan ng tao malay mula sa animal imahe gamit ang isang priori paraan ng dahilan. Scientist pagsasagawa ng pinong linya sa pagitan ng katalinuhan at dahilan, at ascribes sa paniwala ng ang dyalektiko likas na katangian ng sa una. Kaya, ayon sa opinyon ang pilosopo, ang isip ng tao ay confronted na may mga contradictions ay may kaugaliang upang malutas ang tanong ng walang katapusan o may hangganan mundo, ang pagiging kumplikado o simple.

Epistemology: Immanuel Kant tumanggi sa dogmatikong paraan ng pag-aaral, gamit sa halip ng isang paraan upang kritikal na pilosopiya, ang kakanyahan ng kung saan ay upang galugarin ang mga posibilidad ng pag-iisip ng pag-alam. Scholar ilagay sa harap ang tesis na ang "purong" kaalaman ay nagsisimula sa karanasan, na kung saan ay batay sa isang walang pagsubok na aktibidad ng malay. Ang kapangyarihan ng isip ng tao, tulad ng Kant naisip, ay hindi walang limitasyong, at madalas na nauugnay sa mga dogma na palasunod sa pagbibigay-katarungan. At ang pagkakilala sa labas ng mundo ay hindi laging sumasalamin sa layunin katotohanan, ngunit nabuo sa ilalim ng impluwensiya ng sensory mga imahe at sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Moral pagtuturo: isang makabuluhang lugar sa mga gawa ng Kant kumuha ng kanyang mga opinyon tungkol sa Diyos at sa simbahan, at ito ay hindi isang mundo na nilikha na walang banal na interbensyon. Gayunman, ang mga pilosopo mentions isip moralidad na kung saan ang likas na ugali at panlabas na kapangyarihan, ang mga prinsipyo ng pagkawili-wili at kapaki-pakinabang ng mga iba't-ibang damdamin ng tao. Ang isang tao ay itinuturing na mga siyentipiko mula sa parehong panig - bilang isang espesyal na kababalaghan at bilang isang "bagay sa sarili nito". Sa isang banda, ang mga pagkilos ng anumang indibidwal na mga uri natutukoy sa pamamagitan ng mga panlabas na kadahilanan at, sa kabilang - mas mataas na moral prinsipyo. Samakatuwid, ang anumang miyembro ng lahi ng tao at may gawi na ang mga materyal na kagalingan, at sa kagalingan, bagaman ang mga hinahangad ay madalas sa logro sa bawat isa.