Logic ni Aristotle: pangunahing mga prinsipyo

Ang salitang "logic" ay mula sa salitang Griyego na logos, kung saan ay nilalayong "salita", "speech", "konsepto", "pag-iisip" at "paghuhukom." konsepto na ito ay madalas na ginagamit sa iba't ibang paraan, tulad ng isang proseso ng reasonableness, analytic at iba pa. Aristotle codified kaalaman tungkol dito at hinati ito sa isang science. Pinag-aaralan niya ang mga paraan ng tamang pag-iisip at mga batas nito. Aristotle 's lohika - ay ang pangunahing instrumento ng isip ng tao, kung saan ay nagbibigay ng isang tunay na representasyon ng katotohanan at mga batas nito nabibilang sa mga pangunahing panuntunan ng matinong pahayag at hindi mawawala ang kanilang kabuluhan sa araw na ito.

Ang pangunahing paraan ng pag-iisip logic ng Aristotle ay isinasaalang-alang ng hatol, ang konsepto at pagdadahilan. Ang konsepto - isang simple paunang koneksyon ng pag-iisip, na sumasalamin sa pangunahing mga katangian at mga katangian ng mga bagay. Ang paghatol ay nagpapahiwatig ng pagsang-ayon ng anumang mga koneksyon sa pagitan ng mga pamantayan at pag-apruba ng ang bagay mismo. Sa pamamagitan ng paghihinuha ay sinadya pinakamahirap na pag-iisip-form na kung saan ay binuo sa batayan ng mga napag-alaman at pagsusuri.

Aristotle 's lohika ay dinisenyo upang magturo sa kung paano gamitin ang mga konsepto at pagtatasa, at para sa parehong mga form ay dapat na makatarungan. kadahilanan na ito ay nagbibigay ng isang kahulugan ng mga konsepto at paghatol - patunay. Kaya, ang pagpapasiya at patunay ng mga sinaunang Griyego pilosopo itinuturing bilang ang pangunahing problema ng kanilang science.

panteorya pundasyon ay inilatag sa treatises ng siyentipiko, ang paksa ng disiplina, kung saan binalangkas Aristotle kanyang sarili. Ang lohika ay isang pagpapahayag ng kanyang pilosopiko posisyon para sa kanya. Siya din formulated at lohikal na mga batas: identity, non-bara at ang mga ibinukod na gitna. Ang unang sabi ni na ang anumang pag-iisip sa oras sa dulo ng argument ay dapat na magkapareho sa kanyang sarili, iyon ay, ang ideya ng nilalaman ay hindi dapat baguhin sa proseso. Ang ikalawang batas ng di-pagkakasalungatan ay na ang ilang mga paghadlang view ay hindi na maging totoo sa parehong oras, ang isa sa mga ito ay dapat kinakailangang maging totoo. Ang karapatan upang ibukod ang ikatlong ay naglalaman ng mga konsepto na ang dual paghatol parehong hindi maaaring maging mali, isa sa mga ito ay palaging totoo. Dagdag pa rito, Aristotle 's lohika binubuo ng isang transmisyon pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman. Ang prinsipyo ay na ang pribadong ay dapat na sa labas ng kabuuang, at ito ay likas na taglay ng likas na katangian ng mga bagay. Gayunpaman, sa parehong oras ng malay ng tao ay may kabaligtaran ideya, na upang makamit ang isang holistic kaalaman ay posible lamang sa pamamagitan ng kaalaman ng mga bahagi nito.

Ito ay mahalaga na tandaan na ang doktrina ni Aristotle ay materyalismo at dyalektiko tanawin ng ang relasyon sa pagitan ng wika at pag-iisip. Hindi tulad ng Plato, na nagsalita ng pagmumuni-muni nang walang kamalayan impression at mga salita, Aristotle ay naniniwala na ito ay imposible upang isipin na walang pakiramdam. Siya ay nagkaroon ng isang pakiramdam ng parehong papel bilang ang pag-iisip, dahil ang contact na may mga katotohanan ng pag-iisip na kinakailangan upang hawakan ito, tulad ng isang blangko sheet, Wala innate ideya, ngunit ayusin ang mga ito sa pamamagitan ng pang-unawa. Ayon sa pilosopo, ito ay nagsisimula sa ganitong paraan ng kaalaman at napapanahong paraan ng abstraction, at upang makilala ang mga karaniwang palatandaan ng katinuan idinagdag niya konsepto.