Man bilang Biosocial pagkatao: kung ano ang ibig sabihin nito?

Upang maunawaan kung bakit ang isang tao - Biosocial pagkatao, ay dapat na maunawaan ang kahulugan ng terminong "Biosocial". konsepto ay nagsasangkot ng pag-uugali ng system, na kung saan ay isang simbiyos ng biological at panlipunang mga kadahilanan. Upang ilagay ito sa ibang paraan, ang pag-uugali ng Biosocial na nilalang (mga tao) sa isang pagkakataon natutukoy sa pamamagitan ng natural na instincts, sikolohikal na katangian at panlipunang mga kasanayan.

Man bilang Biosocial pagkatao - isang napaka-espesyal na paraan ng pag-iral. Kami ay isang mahalagang bahagi ng mga ito, ngunit sa parehong oras nag-iimpluwensya ng pag-iral, ang pagbabago nito. Kami ay sabay na mga bagay at paksa ng katalusan.

Wala sa mga nakahiwalay na agham, maging ito biology, sikolohiya, anatomya, o ang katulad Hindi ito maaaring lumikha ng isang buong imahe ng tao. Sinusubukan upang gumawa lamang ng pilosopiya, ngunit ang kanyang kaalaman ay nabawasan na ang pag-aaral ng isang unibersal na likas na katangian.

Bakit ito nangyayari?

Ito ay dahil ang tao bilang isang Biosocial pagkatao, ay naglalaman ng masyadong maraming mga aspeto. Ito ay may mga sumusunod na katangian:

• Universal katangian, ibig sabihin, Siya ay isang kinatawan ng isang partikular na uri.
• Tukoy na, na nangangahulugan na ang bawat indibidwal ay isang miyembro ng isang partikular na lahi, nasyonalidad, etniko group.
• Tukoy: pagkatao, psyche, talento, hilig, pangangailangan.

Man bilang Biosocial ina-ginagamot dahil sa kanyang pinagmulan at likas na katangian, ito ay dalawang-patusok. Sa isang banda - ito ay hindi bababa sa lubos na isinaayos, ngunit ang mga hayop, ie, biological organismo. Sa kabilang - ito ay isang katauhan na may panlipunan, pampulitika, pangkultura at iba pang mga natatanging mga kasanayan. Ang tampok na ito ay nagpapahintulot sa amin upang ipalagay na ang tao - ". pulitikal na hayop" Biosocial pagkatao, o, sa mga salita ng Aristotle,

Sa isang banda, ang mahalaga sa buhay ng mga aktibidad ng mga kinatawan ng aming mga species ay tinutukoy ng mga biological pinanggalingan. Ang indibidwal ay magagawang upang palaganapin ang biological mga palatandaan ng uri nito, ay may isang predisposition sa tiyak na buhay pag-asa, sakit, uri ng pag-uugali, pag-uugali.

Sa kabilang dako, ang mga tao ay hindi magkaroon ng isang malinaw na likas na hilig sa pang-araw o panggabi, pagpapakain type pag-uugali (kawan, halimbawa). Samakatuwid, upang bumuo, sa kaibahan sa mga hayop, kaya nito sa anumang direksyon.

Human pangangailangan ay inextricably naka-link sa kanyang likas na katangian. Tanging kalikasan ay ipinahayag sa katawan, physiological pangangailangan, instincts (eg ang kailangan upang kumain, lahi, atbp), at social - sa isip. Gayunman, ang mga likas na prinsipyo, at mga social ay isang solong conglomerate, na sa kanyang kakanyahan ay iral.

Siya nga pala, tungkol sa kalikasan ng tao ayon sa agham ay walang katiyakan. Ang ilang mga siyentipiko naniniwala na ang likas na katangian ay lamang dahil sa i-type ang genetics: may dalawang paa lokomosyon, paghinga sa tulong ng liwanag, atbp .. ngunit ang iba isama ang konsepto at pag-iisip ng mga indibidwal na, ang kanyang talino, emosyonal na pag-unlad. Ito rin Kinukumpirma ang pagiging kumplikado ng kalikasan ng tao.

Sa karagdagan, ang kamalayan - isang sikolohikal na manipestasyon ng kung saan ay isang produkto ng utak, at utak ay may isang biological pinanggalingan. Ito ay isa pang patunay ng katotohanan na ang tao bilang isang Biosocial pagkatao ay maaaring ituring na lamang kasabay ng ilang mga punto ng view.