Marginality - ay isang likas na katangian ng anumang lipunan?

Ngayon, higit pa at mas madalas maaari mong marinig mula sa mga kinatawan ng mga intelektuwal na mga piling tao na marginality bilang isang social kababalaghan - ang sakuna ng modernong ekonomiya at pulitika. Ngunit kung ano ang kanilang ibig sabihin sa pamamagitan ng term na ito? Kung marginality - ay ang resulta ng isang hindi pagkakasundo sa mga umiiral social norms, kung paano upang labanan ang mga ito at kung nais mong gawin ito?

Ito ay lumiliko out, marginality - isang paksa na nag-aalala sociologists sa 20-ngian ng huling siglo. Marginalized sa panahon na tinatawag na mga imigrante na inilipat sa Hilagang Amerika, ay hindi maaaring Akın sa mga lokal na Subculture. Sa ibang pagkakataon, ang konsepto ng marginality naging mag-aplay sa shaggy tirahan sa kalapit na basura, at sa intelektwal na artist na may libreng pananaw sa buhay.

Nangungunang Amerikano sosyolohista Robert Park ng panahon ay nagsalita sa mga epekto ng migration sa pagpapalakas ng pag-iintindi sa gitna ng mga masa ng mga tao. Ngayon marginality - isang katangian na ay madalas na maiugnay sa ang mga kabataan ngayon, na kung saan ay hindi napapailalim sa mga tinatanggap na kaugalian at tradisyon, ngunit din ay hindi ipagtanggol ang iyong sarili. Ngunit ito ay kasalukuyang hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin para sa iba pang mga kasapi ng lipunan. Kaya maaari naming sabihin na ang marginality - isang socio-sikolohikal na phenomenon kung saan ay likas na taglay ng anumang lipunan.

Ang panitikan sa paksang ito, ang mga sumusunod na mga uri ng mga kaganapan:

• strukturanaya o social;
• kultura o ethno-cultural;
• marginal panlipunang tungkulin.

Modern mga iskolar ay nakikibahagi sa pag-aaral ng kung ano ang sanhi ng mga pangkat na hindi sang-ayon sa mga umiiral na social norms. Mayroong dalawang pangunahing paraan upang ipaliwanag ito kababalaghan. Ang mga tao ay hindi maaaring tanggapin ang mga pamantayan dahil sa ang katunayan na sa lipunan sa sandaling ito may mga iba't-ibang mga panlipunan reporma, at din dahil sa kanilang sariling mga sikolohikal na mga katangian.

A. Fardzh, halimbawa, sinabi na ang marginalization ng populasyon ay isang kinahinatnan ng mga salungatan sa pagitan ng panlipunang kaugalian na likas sa iba't-ibang kultura. Sa karamihan ng mga kaso, tulad ng isang hindi pagkakasundo ay nangyayari kapag may makabuluhang daloy migration. Pagkatapos ng paglipat emigrants lamang ay hindi maaaring reconstructed at ganap na magpatibay ng mga bagong pattern ng pag-uugali na mukhang alien. Fardzh marginal tawag sa mga taong hindi maaaring umangkop sa kanilang kapaligiran. Kaya, maaari silang maging hindi lamang mga dayuhan kundi pati na rin sa mga taong nawalan ng mga karaniwang panlipunang katayuan. Brighton Beach, at Chinatown sa isang malaking lungsod ng New York US - ito ay lamang sa marginalized komunidad na ayaw at hindi tumagal ng mga order, na pinagtibay sa bansang ito. Sila ay patuloy na mabuhay bilang sila ginagamit upang, ngunit sa kanilang bagong tinubuang-bayan.

Sa 90 taon ng huling siglo ng isang espesyal na klase ng mga tapon sa Russian lipunan. Sila ay kasama ang mga kinatawan ng "panlipunan bottom", at ang "bagong Ruso". Ang bawat isa sa mga grupong ito ay may kanilang sariling mga view sa buhay, mga interes at pangangailangan, na kung saan ay strikingly naiiba mula sa mga interes at pangangailangan ng mga middle class.