Abelyar Per. Medieval French pilosopo, makata at musikero

Abelyar Per (1079 - 1142) - ang pinaka- bantog na pilosopo ng Middle Ages - nagpunta pababa sa kasaysayan bilang isang kinikilalang guro at tagapayo, na may kanilang sariling pananaw sa pilosopiya na ay sa panimula naiiba mula sa iba. Ang kanyang buhay ay mahirap hindi lamang dahil sa hindi pagkakasundo sa pangkalahatang tinatanggap na dogma; mahusay na pisikal na paghihirap na idinulot Pierre -ibig: real, mutual at taos-puso. Ang isang buhay na wika at nauunawaan ang salitang pilosopo inilarawan ang kanyang mahirap na buhay sa autobiographical work "Ang kasaysayan ng aking mga misfortunes."

Ang simula ng isang mahirap na kalsada

Feeling ayon mula sa isang maagang edad na labis na pananabik para sa kaalaman, Pierre tumanggi ang inheritance sa pabor ng pamilya, ay mabuyo ka ng isang promising karera sa militar, na nagbibigay sa kanyang sarili ganap sa edukasyon.

Pagkatapos ng pagtuturo Abelyar Per nanirahan sa Paris, kung saan siya ay nagsimulang pagtuturo sa larangan ng teolohiya at pilosopiya, na kung saan mamaya kinita sa kanya ng pagkilala at katanyagan mahusay dialectic. Sa kanyang panayam, i-set out malinaw na maunawaan ng wika, ang mga tao ay dumating nang sama-sama mula sa buong Europa.

Abelard ay isang napaka-edukado at mahusay na basahin ang tao, pamilyar sa mga gawa ng Aristotle, Plato, Cicero.

Incorporating ang tanawin ng kanilang mga guro - tagasuporta ng iba't-ibang mga sistema ng mga konsepto - Pierre ay bumuo ng kanyang sariling system - conceptualism (isang bagay average pagitan nominalismo at pagiging totoo), ay sa panimula naiiba mula sa mga tanawin ng Champeaux - Pranses pilosopo at mistiko. Pagtutol laban Abelard Champeaux ay kaya kapani-paniwala na sa huli kahit alters ang kanilang mga konsepto, at mamaya ay nagsimulang inggit Pierre katanyagan at naging kanyang sinumpaang kaaway - isa sa marami.

Per Abelyar: doktrina

Pierre sa kanyang mga kasulatan nabigyang-katarungan relasyon sa pagitan ng pananampalataya at dahilan, preferring sa huli. Ayon sa pilosopo, ang tao ay hindi dapat naniniwala nang walang taros, dahil lang sa ito ay tinanggap sa lipunan. doktrina Pierre Abelard ay na ang pananampalataya ay dapat na makatwiran-justify at mapabuti sa loob nito ang isang tao - sa pagiging matalino - ma lamang otshlifovyvaya umiiral na kaalaman sa pamamagitan ng diyalektika. Ang pananampalataya ay ang tanging palagay tungkol sa mga bagay na hindi magagamit ng tao damdamin. Sa produkto "Oo at hindi," Per Abelyar, saglit na paghahambing ng bibliya quote sipi mula sa mga kasulatan ng mga pari, ay pinag-aaralan ang mga tanawin ng nakaraan at hahanap hindi pagkakapare-pareho sa mga pahayag drive sila. At ito cast duda sa ilang mga dogma ng simbahan at Kristiyano doktrina. Gayunpaman, Abelyar Per ay walang duda ang pangunahing probisyon ng Kristiyanismo; siya lamang ang inaalok sa kanila ng malay-tao paglagom. Pagkatapos ng lahat, ang isang kakulangan ng unawa ng Banal na Kasulatan na sinamahan ng bulag na pananampalataya, ay maihahambing sa ang pag-uugali ng isang asno na hindi maunawaan ang isang solong drop sa musika, ngunit sinusubukan nang husto upang alisin mula sa instrumento ng isang magandang himig.

ni Abelard pilosopiya sa puso ng maraming mga tao

Per Abelyar, isang pilosopiya na kung saan ay natagpuan ng isang lugar sa puso ng maraming mga tao na hindi magtiis sa labis na kahinhinan at hayagan na tinatawag ang kanyang sarili ang tanging pilosopo ng isang bagay na nakatayo sa buong mundo. siya ay isang mahusay na tao para sa kanyang oras: siya'y suminta sa mga kababaihan at admired sa pamamagitan ng mga lalaki. Abelard ay makakakuha ng kaluwalhatian reveled nang buo.

Ang pangunahing mga gawa ng Pranses pilosopo ay "oo at hindi", "Diyalogo sa pagitan ng isang pilosopo at isang Christian Hudyo", "Alamin ang sarili mo", "teolohiyang Kristiyano".

Pierre at Eloise

Gayunman, karamihan sa kaluwalhatian ng Peter Abelard dinala walang mga aralin, at romantikong kasaysayan, ang humantong sa pag-ibig ng kanyang buhay at naging sanhi ng insidente sa hinaharap kalungkutan. Ang napiling pilosopo nang hindi inaasahan para sa kanya ay ang magandang Heloise, na 20 taon na mas bata sa Pierre. Seventeen taong gulang na batang babae ay isang ulila at noon ay nagdala up sa bahay ng kanyang tiyuhin canon Fulbera hindi chayavshego sa kanyang kaluluwa.

Sa isang tulad ng isang batang edad Eloise ay maagang umunlad literate at magagawang upang makipag-usap ng ilang mga wika (Latin, Griyego, Hebreo). Pierre, na noon ay iniimbitahan na magturo sa Fulberom Eloise, ay nahulog sa pag-ibig sa kanya sa unang tingin. At ang kanyang estudyante admired isang mahusay na palaisip at palaaral, suminta sa kanyang napiling isa, at noon ay handa na upang gumawa ng kahit ano para sa matalino at kaakit-akit tao.

Per Abelyar: Isang Talambuhay ng isang malungkot na pag-ibig

Mahusay pilosopo sa romantikong panahon pinatunayan ang kanyang sarili bilang isang makata at kompositor, at sinulat para sa mga batang tao magandang pag-ibig kanta, siya agad naging popular.

Sa ugnayan sa pagitan ng mga mahilig malaman ang lahat ng bagay, ngunit Heloise, lantaran tawag sa kanyang sarili ng isang kasintahan Pierre, ito ay hindi abala; sa laban, siya ay mapagmataas upang makakuha ng sa kanya ng isang papel, dahil ito ay ang kanyang, isang ulila, Abelard sa halip maganda at marangal na babae fawned sa kanyang tagiliran. Minamahal na kinuha Eloise sa Brittany, kung saan siya ay nagsilang ng isang anak na lalaki, na noon ay isang mag-asawa ay napipilitang umalis ang edukasyon ng mga hindi kakilala. Ang kanilang mga anak, hindi kailanman sila ay nakita muli.

Sa ibang pagkakataon, Per Abelyar at Heloise lihim kasal; kung ang pag-aasawa ay ginawa publiko, na Pierre ay hindi maaaring maging isang espirituwal na mataas na pinuno at bumuo ng isang karera pilosopo. Eloise, pag-opt para sa espirituwal na pag-unlad ng tao at ang kanyang career (sa halip na nakakapagpabigat buhay sa diapers sanggol at walang hanggang kawali), itinago ang kanyang pag-aasawa at sa kanyang pagbabalik sa bahay ng tiyuhin sinabi na ang isang kasintahan Pierre.

Galit na galit Fulber hindi maaaring dumating sa mga tuntunin sa moral na pagbagsak ng mga nieces at isang gabi kasama ang kanyang mga katulong ay pumasok sa bahay ng Abelard, kung saan siya ay natutulog, nakatali at kinapon. Pagkatapos nito brutal pisikal na abuso Pierre Itinigil na ang Abbey ng Saint-Denisskoe at Heloise ay naging madre sa kumbento Arzhanteyskom. Gusto Ito tila na sa lupa pag-ibig ay maikli at ang pisikal, na kung saan ay tumagal ng dalawang taon, natapos na. Sa katotohanan, ito lang nakabukas sa isang iba't ibang mga yugto - espirituwal na pagkakalapit, hindi kayang unawain at hindi naa-access sa maraming tao.

Isa laban theologians

Pagkatapos ng buhay para sa ilang oras sa pag-iisa, Abelyar Per maipagpatuloy lecturing, na nagbibigay sa paraan upang ang maraming mga kahilingan mula sa mga mag-aaral. Gayunman, sa panahong ito, siya ay kinuha up arm laban sa orthodox theologians na nakita sa treatise "Panimula sa Theology" ay salungat sa pagtuturo Church paliwanag sa doktrina ng Trinity. Ito ang dahilan para sa mga singil ng maling pananampalataya ng pilosopo; sa kanyang treatise ay nasunog, at ang Abelard nabilanggo sa monasteryo ng St .. Medard. Ang ganitong mga isang malubhang pangungusap ay nakapagdulot na ng hindi kasiyahan sa mga Pranses pari, dignitaries, na marami nito ay mag-aaral ng Abelard. Samakatuwid Pierre magkakasunod na binigyan ng pahintulot upang bumalik sa St. Denisskoe Abbey. Ngunit kahit doon siya nagpakita ng kanyang sariling katangian, upang ipahayag ang kanilang sariling mga punto ng view, kaysa sa natamo ang galit ng mga monghe. Ang kakanyahan ng kanilang kawalang-kasiyahan ay ang pagbubukas ng ang katotohanan tungkol sa tunay na tagapagtatag ng kumbento. Ayon sa Pierre Abelard, ito ay hindi Dionisiy Areopagit - ang mag-aaral ng Apostol Pablo, at kung sino ang nanirahan sa isang mas dakong huli, isa pang santo. Mula sa galit pilosopo monghe kinailangang tumakas; Siya natagpuan magkubli sa ilang sa Seine, malapit sa Nogent, kung saan siya ay - mangaaliw na humahantong sa ang katotohanan, sumali sa pamamagitan ng daan-daang mga mag-aaral.

Pierre Abelard ay nagsimula ng bagong mga pag-uusig, dahil sa kung saan siya nilayon upang iwanan France. Gayunpaman, sa panahon na ito siya ay elected abbot ng Saint-Zhildskogo monasteryo, kung saan siya na ginugol ng 10 taon. Eloise ibinigay Parakletsky monasteryo; siya ay inilipat sa kanyang mga madre, at Pierre na tulungan ito sa pamamahala ng mga affairs.

Ang bigay-sala ng maling pananampalataya

Sa 1136, Pierre ibabalik sa Paris, kung saan siya ay nagsimulang muli upang magbigay ng panayam sa St. paaralan. Genevieve. Pierre Abelard ni doktrina at nakilala ang tagumpay ay hindi nagbigay ng kapahingahan sa kaniyang mga kaaway, lalo Bernard ng Clairvaux. Philosopher muling naging inuusig. Mula Pierre gawa ay pinili quote na may iminungkahing, ay sa panimula salungat sa pampublikong opinyon, na kung saan humantong sa renewed paratang ng maling pananampalataya. Nakalap sa Cathedral of Sens Bernard nagsilbing prosecutor, at kahit na ang kanyang mga argumento ay mahina sapat, nilalaro ng isang malaking papel na ginagampanan impluwensiya, kabilang ang papa; Cathedral Abelard idineklarang isang erehe.

Abelard at Heloise: sama-sama sa langit

Persecuted Abelard nagbigay ng kanlungan sa Peter the Venerable - Abbot klyuinsky, una sa kanyang kumbento, at pagkatapos ay sa St. Markella monasteryo .. May sufferer para sa kalayaan ng pag-iisip ay nakumpleto na nito mahirap na landas sa buhay; Namatay siya noong Abril 21 1142, sa 63 taong gulang. Ang kanyang Eloise namatay sa 1164; ito rin ay 63 taong gulang. ang mag-asawa ay buried magkasama sa Parakletskom Abbey. Kapag ito ay nawasak, ang mga abo ng Pierre Abelard at Heloise ay transported sa Paris sa sementeryo ng Pere Lachaise. Upang araw na ito, mahilig regular lapida ay pinalamutian ng mga wreaths.