Ang pasubali makapangyarihan - ang pangunahing kategorya ng Kant ethics

Immanuel Kant - German philosopher ng XVIII siglo, na ang trabaho ay may revolutionized ang pagkatapos ay umiiral na teorya ng kaalaman at batas, etika at aesthetics, pati na rin sa tao representasyon. Ang sentral na konsepto ng kanyang pilosopiko etikal teorya - ang katergoryang sapilitan.

Ito ay isiwalat sa kanyang pangunahing pilosopiko trabaho "pumupuna ng Praktikal na Dahilan". Kant criticizes moralidad, na kung saan ay batay sa utilitaryan mga interes at ang mga batas ng kalikasan, ang pagtugis ng mga personal na kagalingan at kasiyahan, instincts at iba't ibang mga damdamin. Ang nasabing moralidad na ipinalagay hindi totoo, dahil ang isang tao na ganap na pinagkadalubhasaan anumang propesyon at sa gayon ay thrives, ay maaaring, gayunman, ito ay ganap na imoral.

ni Kant pasubali makapangyarihan (mula sa Latin «imperativus» -. hambog) - ito ay ang kalooban na kung saan hangad ng mabuti para sa kapakanan ng mabuti, at hindi para sa kapakanan ng iba pa, at may isang layunin sa sarili nito. Kant declares na ang isa ay dapat kumilos upang ang kanyang pagkilos ay maaaring maging ang panuntunan para sa lahat ng sangkatauhan. Tanging matatag perceivable moral na tungkulin sa kanyang sarili niyang konsensiya ay gumagawa upang kumilos sa kagandahang-asal. duty ito sa sundin ang lahat ng temporary at pribadong mga pangangailangan at interes.

Pasubali makapangyarihan ay naiiba mula sa likas na batas na ay hindi ang panlabas at panloob na pamimilit "libreng self-hadlang." Kung ang mga panlabas na utang - ay ang pagsunod sa mga batas at pagsumite ng estado sa mga batas ng likas na katangian, at pagkatapos ay para sa etikal kabuluhan lamang "domestic batas".

Ang etikal hindi maiwasan ng Kant - isang katergoryang, matigas at ganap. Moral tungkulin na dapat sundin patuloy na, palaging at sa lahat ng lugar, hindi alintana ang mga pangyayari. Ang moral na batas para sa Kant, hindi dapat na hinihimok sa pamamagitan ng anumang mga panlabas na mga layunin. Kung ang nakaraan Etika praktiko mga resulta-oriented, ang mga benepisyo na ay magdadala, o ang kilos, Kant tawag ganap na abandunahin resulta. Sa kabilang dako, ang mga pilosopo ay nangangailangan ng mahigpit na paraan ng pag-iisip at hindi isinasama ang anumang pagkakasundo ng mabuti at masama, o ang ilang mga intermediate form sa pagitan ng mga ito, hindi sa karakter ni sa kanyang mga aksyon ay hindi maaaring maging duality, ang hangganan sa pagitan ng kabutihan at vice dapat na malinaw, tiyak, matatag. Moralidad sa Kant nag-uugnay sa mga ideya ng mga banal, at ang kanyang pasubali makapangyarihan sa loob ng kahulugan na malapit sa ideals ng pananampalataya: isang lipunan kung saan ang moralidad nangingibabaw sa animal buhay, ay ang pinakamataas na sa mga tuntunin ng relihiyon, ang mga yugto ng pag-unlad ng sangkatauhan. Kant ay nagbibigay ito ideal empirically visual form. Sa kanyang reflection sa etika, pati na rin ang tungkol sa mga pampulitikang system, siya develops ang ideya ng "walang-hanggang kapayapaan", na kung saan ay batay sa pang-ekonomiyang kawalang-katuwiran ng digmaan at ang kanyang mga legal na pagbabawal.

Georg Hegel, German pilosopo ng XIX siglo, sumailalim sa matinding kritisismo ng pasubali makapangyarihan, nakikita ang kanyang kahinaan ay na siya ay sa katunayan deprived ng lahat ng kahulugan: ang tungkulin ay kinakailangan upang matupad sa kapakanan ng tungkulin, at kung ano ang utang ay hindi kilala. Sa sistema Kant, ito ay imposible upang kahit papaano ay tukuyin at tukuyin ang mga ito.