Ang Saint Sofia ay simbolo ng Ancient Rus. Saint Sophia ng Kiev

Ang Hagia Sophia sa Kiev ay isang pagbisita card hindi lamang ng Ukrainian capital, ngunit ng estado bilang isang buo. Magkano ang konektado sa ito maringal na bantayog ng arkitektura. Una, ang Kiev Sacred Sofia ay isang Lumang simbolo ng Rusya, at pangalawa - ito ay isang saksi ng sinaunang at modernong kasaysayan. Ang bawat mamamayan ng walang kapantay na kapangyarihang ito ay pinilit na bisitahin ang gayong kahanga-hangang lugar ng hindi bababa sa minsan sa isang buhay. At ang mga turista na pumupunta sa Ukraine mula sa pinakamalapit na sulok ng Daigdig, una at pinakapanguna ay naghahanap upang makita ang isang arkitektural na obra maestra na inawit sa makasaysayang mga gunita at mga chronicle.

Saan ito matatagpuan

Ang Saint Sofia ay isang simbolo ng Ancient Rus at hindi lamang. Kahit na ang templong ito ay may museo na katayuan ng isang makasaysayang monumento, sa loob ng mahabang panahon ito ay isang saksi ng bawat kongkretong panahon at isang kapanahon ng lahat ng henerasyon. Ang pananaw ng iglesia at ang saloobin nito ay wasto na nakumpirma ng lahat ng mga katotohanan tungkol sa estado ng estado at lipunan.

Ang isang katutubo Kyivan o isang banyagang turista, bago pagkuha sa coveted templo, ay pinilit na pumasa sa isang malaking lugar na napapalibutan ng mga modernong gusali, upang pumasa sa monumento sa mahusay na hetman Bogdan Khmelnitsky, itinatag sa siglo bago huling. Pagkatapos, upang makita sa wakas ang arkitektura obra maestra, kailangan mong pumasa sa ilalim ng hugis-arko kampanilya sa kahabaan ng mataas na pader, dating mula sa simula ng XVIII siglo. At kahit na sa lahat ng mga katotohanan na ang St. Sophia ng Kiev ay halos sa gitna ng metropolis - ito ay pa rin ng isang tahimik at maginhawang sulok. Ngunit mahirap paniwalaan na laging tulad nito.

Sa sandaling nasa katedral sa unang pagkakataon, ang isang tao ay magsisimula upang tumingin sa paligid sa sorpresa, dahil ang malawak at mababa sa labas ng istraktura biglang rises marangal paitaas, ang lugar ay nagiging mas malaki, at Oranta - ang Birhen sa ginto glow tuwid sa parishioner. Ang isang tao ay makadarama ng isang makapangyarihan na tao o isang manipis na nilalang. Ngunit ngayon magiging mas madali para sa kanya na isipin ang isang maingay na veche na nagtitipon sa ilalim ng mga pader ng gusaling ito upang gawin ang pinakamahalagang desisyon para sa estado.

Mga hula at katotohanan

Si St. Sophia (ang simbolo ng Ancient Rus) ay itinayo at pinagtibay sa XI century, mas tiyak, sa unang kalahati. Ngunit kahit ngayon, ang mga iskolar ng istoryador ay naglagay ng ilang mga petsa para sa paglikha nito. Kaya, itinuturing na ang atraksyon ay itinayo noong isa sa mga taong ito: 1011-st, 1017-th o 1037-ika.

Ang huling dalawang petsa ay batay sa mga talaan ng iba't ibang mga chronicle - Novgorod at ang "Tale of Bygone Years", ayon sa pagkakabanggit. Ang pagkumpirma sa una ay ang mga resulta ng pag-aaral ng mga marka sa mga dingding ng templo, pati na rin ang pagbabago ng ilang mga katotohanan ng mga lumang nakasulat na talaan.

Hindi rin maikakaila ang katotohanan na ang kasaysayan ng ideya at ang pagtatayo ng iglesya ay may isang hindi mapaghihiwalay na ugnayan sa Kristiyanismo sa Russia. Ito ay may kinalaman sa tatlong sikat na monarchs - ang prinsesa Olga, Prince Vladimir at Prince Yaroslav ang Wise.

Ayon sa mga pangyayari, ang orihinal na Banal na Sophia - isang simbolo ng Ancient Rus - at ang laurel, na nakapalibot sa templo, ay itinayo ni Olga sa Kiev. Maaaring ito ay nangyari na ilang oras bago bumisita sa prinsesa ng Constantinople. At posible na ang mga imahen ng templo ay iniharap ng Patriyarka ng Constantinople. Ang bagong simbahan ay binuo ng kahoy, at samakatuwid sa 1017, at hindi mamaya, ito nasunog sa panahon ng apoy Kiev.

Vladimir at Yaroslav Vladimirovich

Ayon sa iba pang impormasyon mula sa mga salaysay, Svyatoslav Vladimirovich inilatag ang bagong St. Sophia Cathedral sa Kiev. Ito ay isang malaking simbahan na gawa sa kahoy. Ito ay matatagpuan sa patlang (lampas sa mga limitasyon ng pagkatapos capital), sa lugar kung saan ang prinsipe bagsak ang Pechenegs.

Ang arkitektura, pampulitika at espirituwal na prototype ng simbahan ay ang Cathedral of St. Sophia sa Constantinople. Nagulat siya sa kanyang hitsura at, malamang, ay isang di malilimutang memorya para sa Princess Olga. At kung pahihintulutan natin ang katunayan ng pagbibinyag ng isang babae, dapat nating simulan ang katotohanan na nangyari ito sa Constantinople, sa simbahan ng Hagia Sophia. At sa Korsunsky simbahan ng Hagia Sophia capped at nabinyagan ang tunay na prinsipe Vladimir. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagtatayo ng templo sa Russia ay hindi isang aksidente.

Sa ilalim ng Yaroslav ang templo ay upang maabot ang peak nito at bigyang-diin ang kalayaan at lakas ng Kievan Rus.

Kadakilaan ng Katedral

Halos sabay-sabay sa pagtatalaga ng St. Sophia (ang kasaysayan ng paglikha ay inilarawan sa aming artikulo), ang Kagawaran ng Metropolitans ng Kiev ay nakakuha rin ng trabaho. Ang patyo ng paninirahan ng metropolitans ay nakapaloob sa isang pader. Ngunit kahit na sa pamamagitan ng mga pamantayan ng oras na iyon, teritoryo nito ay kahanga-hanga lamang sa laki nito. Samakatuwid, hindi lamang ang mga awtoridad at ang mga pastor ay maaaring makitungo sa relihiyoso at pang-estado na mga gawain, ngunit ang mga ordinaryong mamamayan ay pinahintulutang magtipon malapit sa mga pader, o upang ipagdiwang ang pag-akyat ng bagong prinsipe sa trono.

Ano ang hitsura nito?

Gayunpaman, naniniwala ang karamihan sa mga siyentipiko na itinayo si St. Sophia sa Kiev noong panahon ng paghahari ni Yaroslav the Wise. Hanggang ngayon, naitatag na ng gusali ang luho ng sinaunang arkitektura at ang nakamamanghang kadakilaan ng ika-11 siglo. Ang simbahang ito ay magkakasama na pinagsasama ang fresco at mosaic. Ang mga pangunahing bahagi ng loob ay nakikilala sa tulong ng isang mosaic (altar at gitnang simboryo). Ang natitirang bahagi ng teritoryo ay pinalamutian ng mga fresco. Sa ngayon, ang mga parishioner at mga bisita ay makakakita ng 260 m2 ^ng orihinal na mga mosaic na dating mula sa ika-11 siglo, at humigit-kumulang sa 3 thousand square meters. M painting painting.

Ang katedral ay nakatuon kay Sofia, na naglalaman ng karunungan, at sa gayon ang arkitektura at pagpipinta ng simbahan ay dapat na palakasin at igiit ang Kristiyanismo at ang kapangyarihan ng mga pyudal na mga panginoon. Sa altar at sa gitnang simboryo ay itinatanghal ang mga mukha ng pangunahing mga character at episodes ng mga Kristiyano dogma. Sila ay hinikayat mula sa smalt sa raw plaster. Ang mosaic ng templo ay binubuo ng 177 kulay na kulay.

Sa medalyon ng sentrong simboryo, si Cristo na Makapangyarihan ay inilalarawan. At sa paligid ng zenith na ginamit upang maging apat na arkangel, ngunit isang pigura lamang ang nanatili sa mosaic form. Ang iba ay natapos na sa langis.

Ang museo ay naging

Noong kalagitnaan ng 1930s, ang mga awtoridad ng Sobyet Ukraine ay nagpasya na ang St. Sophia (simbolo ng Ancient Rus) ay dapat maging isang museo-mapanatili. Sa katedral ay nagsimulang magsagawa ng pananaliksik at pagpapanumbalik trabaho. At sa pagtatapos ng huling siglo ang gawain ng museo ay kinikilala ng mundo. Ngayon ito ay ang National Reserve "Sophia ng Kiev".