Ang split ng Russian Orthodox simbahan, at kung bakit

Tradisyon na nakaugat sa buhay ng mga tao, Mabunot ka lalo na mahirap. Russian mga tao ay napakahirap kumuha ng split ng Russian Orthodox Church. At kung hindi para sa pampulitikang kapasyahan ng mga lider ng oras, kami ay ngayon ay nagbautismo ng dalawang daliri. Para sa kapakanan ng pormal na, tila maliliit na bagay, ang mga tao high-profile nagpunta sa kanilang pagkamatay. Kaya nawala ang kanilang buhay Feodosiya morozova at Evdokia Urusova. Ang ilang mga tao pa rin ay hindi tumatanggap ng pagbabago ng Nikon, na naging sanhi ng pagkakahati-hati ng mga Orthodox Church. Ang ganitong mga tao ay isang espesyal paraan ng buhay at ay tinatawag Old Mananampalataya. Na siya ay nagpasya na baguhin ang relihiyon lider Nikon?

Ang split ng Russian Orthodox Church ay itinatag sa isip ng kanyang ideologues, katagal bago ito aktwal na naganap. Sa pamamagitan ng dulo ng ika-17 siglo, ang Russian estado ay naging makapangyarihan, nalimutan ang horrors ng Time ng problema. Sa 15m siglo Constantinople ay nahulog. Elder Filofei ay isang propeta. Siya ay sumulat na Moscow ay dapat na maging ang "ikatlong Rome". Gusto Ito tila propesiya na dumating sa pumasa. Ang mas mataas na mga isip ng mga pinuno ng relihiyon ay captivated sa ideya ng teokratiya. Bilang pagtulad ng Byzantine Empire, ninais nilang upang tiyakin na ang estado ay subordinated sa Iglesia. Gayunpaman, sa Russia ito ay, gaya ng lagi, ito naka-out na hindi walang magpakalabis. Kung Byzantium pormal na estado ay hindi nakadepende sa Simbahan sa Russia Nikon ay ipinagkaloob ang pamagat ng "mahusay na ruler", na hanggang pagkatapos ay lamang ang ibinibigay sa mga hari. Patriarch na hinahangad upang lumikha ng isang modelo kakaiba sa Katolisismo, kung saan ang isang relihiyosong lider ay magkakaroon ng mas mataas na halaga kaysa sa sekular. Sa Byzantium, ang kapangyarihan ng simpleng ipinahayag nito pagpapasupil sa mga interes ng pananampalataya at ideals nito.

Sa isang oras kapag lamang naka-iskedyul na split Russian simbahan, relihiyon ay isang napakalaking puwersa. Serbisyo sa simbahan ay napaka curvy at solemne. Gayunman, Nikon ay nagpasya na gumawa ng isang pagkakaiba sa pattern ng Eastern simbahan at mga serbisyo panalangin. Ang problema ay na ang mga eksperto ay mga tao ng iba't ibang paniniwala. Samakatuwid, ang resulta ay isang napaka-malubhang pagkakaiba tungkol sa kung paano manalangin at dapat ayusin ang mga lumang libro. Ang pangalawang problema ay na ito ay hindi na ginagamit ng mga sinaunang Griyegong mga aklat, at relatibong bago.

Ang pinaka makabuluhang ay ang pagbabago sa ritwal panig. Sa Russia, ang mga tao ay sanay na sa dalawang daliri mag-sign na ang simbolikong ipinakita ng tao at banal kalikasan ni Cristo. Tatlong daliri mag-sign ay ang parehong mga lumang, ngunit mas katangian ng pagsamba sa Eastern Church. Ito ay nagpapahiwatig ng kahalagahan ng Trinidad. Bago ang reporma, ito ay itinuturing na isang variant, pagkatapos ng reporma ay naging sapilitan para sa lahat.

Gayunman, ang pagbabagong ito ay hindi limitado sa Nikon. Bago ito, isang magprusisyon ay natupad sa pamamagitan ng araw, at pagkatapos ng reporma ay naging ang pamantayan ng ang kabaligtaran, iyon ay, ito ay kinakailangan upang pumunta sa ilalim ng araw. Baguhin ang mga bilang ng mga banal na tinapay, kung saan naglingkod sa liturhiya sa halip na pitong nagsimulang gumamit ng lima. Kami ay nagbago ang teksto ng mga kredo. Ang ilang mga salita ay ibinukod mula rito dahil sila ay absent sa sa salitang Griyego na bersyon.

Ang ilang mga ihambing ang Nikon, provoked isang split ng Russian Orthodox Church, na may Pedro ang Great. Tanging si Pedro ay kinuha ng isang sample ng buong western at Nikon - lahat ng Griyego. Gayunman, ang isang karaniwang tampok ng dalawang makasaysayang figure ay matigas. Gayunman, ang isang split ng Russian Orthodox Church, tulad ng ibang rebolusyon, pumatay ng kanyang ama. Patriarch Nikon ay inakusahan ng kalupitan at kawalang katwiran, defrocked, at pagkatapos ay kahit na ipinadala sa pagpapatapon. Gayunpaman, ang mga reporma ay naaprubahan sa 1666-1667 na taon, kapag ito ay nagpasya na mag-alis ng dignidad Nikon.

Ang mga taong tumangging reporma, nagsimula upang ilipat ang layo mula sa kanilang mga manguusig sa akin at mabuhay natatanging mga komunidad, hindi nagpapahintulot sa mga marriages "nikoniantsami". Sila ay nanirahan sa mga materyal na kahulugan ay tunay mabuti, sapagkat sila ay laban sa masamang ugali at entertainment. Ito ay sila - ang pinaka-orthodox ng lahat ng mga Orthodox. Ang may pasubali laban sa mga reporma ipinahayag hindi lamang maglatag mga tao, ngunit din ng isang monasteryo - Solovetsky. Ang monasteryo bilang isang resulta ng kinuha sa pamamagitan ng isang hudas, at ang mga rebels sa kalakhang bahagi pisikal na nawasak.

Conservatives ay nagsimula na inuusig at masyadong malupit. Kung sa kanilang mga komunidad upang magpadala ng hukbo, ang mga tao ay madalas na-shut sa mga simbahan - at ang kaso natapos na may pagsasakripisiyo. Marami, sa order ay hindi upang ipagkanulo ang pananampalataya, ay nainitan. Ang ilang mamatay sa gutom ang kanilang sarili, isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili hindi pagpapakamatay at sakit. Swipe-uusig mapaalalahanan western-uusisa.

Halaga tiisin ang kawalan ng pagbabago ng seremonya? kaso dahil ito ay hindi lamang sa anyo kundi maging sa substansiya. Schismatics advocated isang uri ng paraan ng relihiyosong pag-unlad ng Russia, at sa gayon, hindi bababa sa, karapat-dapat sa paggalang.