Anibersaryo ng pagpapahayag at Tradisyon

Sa Orthodox na mga icon ay kaugalian na ilarawan ang arkanghel Gabriel na may hawak na bulaklak sa kanyang mga kamay - simbolo ng mabuting balita. Ito ay ibinigay sa kanya upang magdala ng mga taong may kagalakan sa mga tao, at kung hindi man sabihin - mabuting balita. Samakatuwid ang arkanghel Gabriel ay palaging isang welcome guest. Ngunit ang pinakamagandang balita para sa lahat ng tao sa mundo ay dinala niya ang mensaheng dalawang libong taon na ang nakalipas, napakabata pa si Birheng Maria. Ipinahayag ng Messenger ng Diyos na ang Tagapagligtas ng Mundo ay magkatawang-tao mula sa kanyang sinapupunan. Dito, sa mga salitang ito, nagsisimula ang kuwento ng Annunciation.

Betrothal ng Mahal na Birheng Maria

Sa sinaunang Judea, ang mga tao ay lumaki nang maaga. Ang mga nasa edad na labing apat na taong gulang ay itinuturing na matatanda. Kaya't ang Mahal na Birheng Maria, na halos hindi nakabahagi sa kanyang pagkabata, at nagdala mula sa isang maagang edad sa templo, kinailangan ng batas na bumalik sa kanyang mga magulang, o magpakasal. Ngunit binigyan ng isang beses ang isang panata ng walang hanggang birhen na isinara para sa kanya ang daan sa simpleng kaligayahan ng pamilya. Mula ngayon, ang buhay Niya ay lamang ng Diyos.

Ang kanyang mga guro - ang mga pari ng templo, kung saan siya nagastos sa kanyang kabataan at kabataan, ay natagpuan ang simple at matalinong desisyon: Ang Birheng Maria ay ipinagkatiwala sa isang malayong kamag-anak, isang walumpung taong gulang na lalaki na nagngangalang Joseph. Sa gayon, ang buhay ng batang babae ay pinansiyal na sinigurado, at ang panata na ibinigay sa kanya ng Panginoon ay hindi lumabag. Pagkatapos ng seremonya ng kasal, nanirahan si Maria sa lunsod ng Nazareth sa bahay ng kanyang kasal. Ito ay sa ilalim ng pamagat na ito na ipinasok ni San Jose ang Banal na Kasulatan - ang tagapag-alaga ng kadalisayan at pagkadalaga ng hinaharap na Ina ng Diyos.

Ang pagpapakita ng arkanghel na si Gabriel Deva ng Nazareth

Sa loob ng apat na buwan, ang Most-Holy Virgin ay nanirahan sa bagong bahay, na ginugol ang lahat ng Kanyang oras sa mga panalangin at pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Iyon ay sa likod ng banal na gawain na ito at nakita ang kanyang mensahero ng Diyos - arkanghel Gabriel. Sa ilalim ng kalawang ng kanyang mga pakpak, inihayag niya ang nagulat na Virgo tungkol sa dakilang misyon na ipinagkatiwala sa kanya ng Lumikha ng sansinukob.

Natanggap din ng event na ito ang pangalan ng Annunciation of the Blessed Virgin. Ang kasaysayan ng kapistahan ay hindi maaaring kumpleto, kung hindi mo binibigyang pansin kung bakit ito ay sa Kaniya na tumigil sa pagpili ng Panginoon. Ang sagot ay simple - katangi-tanging kadalisayan, integridad at debosyon sa Diyos ay hinirang Niya sa labas ng napakaraming iba pang mga batang babae. Para sa isang mahusay na misyon kinuha ang isang matuwid na tao, na hindi katumbas ng paglikha ng mundo.

Pagiging handa upang matupad ang kalooban ng Lumikha

Upang maunawaan ang buong kahulugan ng mga pangyayari na inilarawan sa Ebanghelyo, mahalagang isaalang-alang ang isa pang aspeto ng kung ano ang nangyari. Sa kasong ito, gaya ng lagi, binibigyan ng Panginoon ang kanyang nilalang - ang tao ay kumpleto na ang kalayaan sa pagpili ng mga pagkilos. Pansinin kung gaano kahalaga ang pagtugon ng Arkanghel Gabriel sa Birheng Maria at sa kanyang boluntaryong pahintulot. Walang pahiwatig ng anumang pagpuwersa.

Ang mensahero ng Diyos ay nagsasalita ng paglilihi, na dapat maganap sa kabila ng kalikasan ng tao, na kung saan ay hindi maaaring maging sanhi ng isang pag-aalinlangan reaksyon, ngunit ang kapangyarihan ng pananampalataya ni Maria ay napakahusay na naniniwala siya nang walang alinlangan ang lahat ng narinig. Ang tanong kung paano niya maisip, hindi alam ang kanyang asawa, ay nabawasan lamang sa hangaring malaman ang partikular na darating. Ang kanyang pagpayag na tuparin ang nabanggit ay maliwanag sa bawat linya na naglalarawan sa dakilang kaganapan sa Biblia - ang Annunciation.

Ang kasaysayan ng holiday, tungkol sa pinakamahalaga

Ang pangyayaring ito ay naging paksa ng pag-aaral ng maraming siyentipiko. Tulad ng makikita mula sa kanilang mga gawa, sa gitna ng kung saan ay namamalagi ang Annunciation holiday, isang simpleng lohikal na pangangatwirang ginamit upang maitatag ang petsa ng pagdiriwang.

Kung isaalang-alang natin ang sandali ng Immaculate Conception na ang araw nang tumugon ang Birheng Maria sa mga salita ng arkanghel na si Gabriel: "Oo, ayon sa iyong pandiwa", natural lamang na ang araw na ito ay dapat itaguyod mula sa araw nang ipinanganak si Jesucristo, ibig sabihin, mula sa bakasyon Pasko, para sa siyam na buwan. Madali upang kalkulahin na ang araw na ito para sa mga Kristiyano ng Orthodox ay Abril 7, at para sa mga Kanlurang Kristiyano - noong Marso 25.

Discoveries of St. Helena Equal-to-the-Apostles

Ang Feast of the Annunciation, na ang kasaysayan ay bumalik sa unang panahon, ayon sa mga mananalaysay, ay nagsimulang ipagdiwang sa ika-apat na siglo, kahit na ang mga imahe ng tanawin ng kaganapang ito ay natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay ng mga catacombs dating mula sa III at kahit na siglo II. Noong ika-4 na siglo, ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ng buong mundo ng Kristiyano ay naganap: ang mga Katumbas-sa-mga Apostol na natuklasan ni Elena ang buhay ni Jesucristo sa lupa at nagsimula ang pagtatayo ng mga templo sa Banal na Lupain.

Siyempre, ito ay naging sanhi ng isang mas mataas na interes sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa Pasko, ang Pagkabuhay na Mag-uli at lahat ng iba pang pangyayari sa buhay sa lupa ng Tagapagligtas. Hindi kataka-taka, ito ay sa panahon na ito na ang hitsura ng holiday ay nabanggit. Kaya, at ang kasaysayan ng kapistahan, ang Annunciation ay may direktang koneksyon sa mga tuklas ng dakilang asetiko na ito.

Pagdiriwang ng pagpapahayag sa Byzantium at sa Kanluran

Kasunod ng pagkakasunud-sunod sa pagkakasunud-sunod, dapat tandaan na ang kasaysayan ng Orthodox holiday Annunciation ay nagmula sa Byzantium. Noong ika-7 na siglo, siya ay naging isa sa mga pinaka-bantog na araw ng kalendaryo ng simbahan. Gayunpaman, dapat nating aminin na sa mga makasaysayang dokumento ng dalawang nagdaang siglo may mga magkahiwalay na sanggunian dito, ngunit, ang paghusga sa lahat ng bagay, ito ay lamang ng isang pangyayari.

Sa tradisyon ng Kanluran, nagsisimula ang kuwento ng Annunciation sa magkatulad na yugto ng panahon gaya ng Silangang iglesia. Kasama sa Romano Pope Sergius I (687-701) siya sa bilang ng tatlong pangunahing pista opisyal na nakatuon sa Mahal na Birheng Maria. Ito ay lubos na ipinagdiriwang at sinamahan ng isang malarak na prusisyon sa pamamagitan ng mga kalye ng Roma.

Ang makasaysayang mga pangalan ng holiday na ito at katayuan nito

Kahanga-hanga na ang bakasyon na ito ay hindi laging tinatawag na Annunciation of the Most Holy Theotokos. Naaalala rin ng kasaysayan ng bakasyon ang ibang mga pangalan. Halimbawa, sa mga gawa ng ilang mga sinaunang may-akda siya ay tinutukoy bilang "Maligayang Araw" o "Annunciation". Ang pangalang iyon, na ginagamit ngayon, ay nagmula sa salitang Griego na "evangelism". Sa unang pagkakataon na ito ay matatagpuan sa mga makasaysayang mga dokumento ng ika-7 siglo.

Sa oras na iyon ang kapistahan ay itinuturing na kapantay sa Panginoon at sa Theotokos, ngunit ang panahon ay nagdala ng mga pagbabago nito. Kung sa Orthodox tradisyon ng Silangan siya pa rin ang isa sa mga pinakamahalagang kaganapan ng taon, sa West ang kanyang tungkulin ay makitid medyo, umaalis sa kanya lamang ang lugar ng isang maliit na bakasyon.

Pagdiriwang ng pagpapahayag sa mundo ng Orthodox

Sa tradisyon ng Simbahang Ortodokso ng Rusya, tumutukoy ito sa bilang ng labindalawang, mahusay, hindi palampas na mga pista opisyal. Pati na rin sa panahon ng mga banal na serbisyo ng iba pang mga Kapistahan ng Ina ng Diyos, ang klero ay nakasuot ng asul na damit sa araw na ito. Maaari naming pangalanan ang isang bilang ng mga pangyayari na nagpapahiwatig na ang Annunciation Day ay may isang napaka espesyal na kabuluhan sa Orthodox Church.

Ang kasaysayan ng mga Ekumenikal na Konseho, sa partikular, ay nagpapahiwatig kung gaano karaming pansin ang ibinayad nito sa mga Ama ng Simbahan. Sa ika-6 na Ekumenikal na Konseho, na ginanap sa 680 sa Constantinople, ang isang dokumento ay pinagtibay ayon sa kung saan, sa araw ng kapistahan na ito, sa kabila ng katotohanang ito ay bumaba sa kalendaryo sa panahon ng Mahusay na Mahal na Araw, ang liturhiya ni John Chrysostom at hindi ang Presanctified na Regalo ay nagsilbi, Nagpapahiwatig ng pambihirang kahalagahan nito.

Ang kahalagahan ng kapistahan ng Annunciation ay nakasulat sa kanyang mga sulat at John Chrysostom. Tinatawag niya itong "unang bakasyon" at kahit na "ang ugat ng bakasyon." Ngayon, sa araw na ito, ang pag-aayuno ay nahihina. Sa partikular, pinahihintulutang kumain ng isda at langis (langis). Sa mga tao, siya ay isa sa pinakamamahal, nagdadala kapayapaan at kagalakan, sapagkat ito ay batay sa mabuting balita, iyon ay, ang mensahe, na puno ng biyaya ng Diyos.

Pagpapanibagong-buhay ng Orthodox Kultura sa Russia

Sa panahong ito, nang matapos ang maraming dekada ng hindi paniniwala sa estado ang Iglesia ng Ortodokso ay muling kinuha ang tamang lugar, marami sa ating mga kababayan ang nagtagumpay sa kanilang pagnanais na bumalik sa espirituwal na mga pinagkukunan ng kanilang mga tao at matuto hangga't maaari mula sa kung ano ang hanggang sa kamakailang sarado sa kanila. Sa partikular, ang mga pista ng Orthodox ay may malaking interes, at kabilang sa mga ito ang Annunciation of the Most Holy Theotokos. Ang kasaysayan ng holiday, tradisyon at ritwal - lahat ay nagiging paksa ng matanong na pag-aaral.

Ang isa pang mahalagang aspeto ng modernong buhay ay ang pag-aaral ng mga pundasyon ng kultura ng Orthodox sa mga bata. Mahalaga ito upang hindi ulitin ang trahedya na kamalian ng mga nakalipas na taon, nang lumaki ang buong henerasyon sa ating bansa at pumasok sa buhay nang hiwalay mula sa pananampalataya ng kanilang mga ninuno. At sa bagay na ito, sa ating mga araw ay nagtatrabaho. Maraming mga kaganapan sa Bibliya at mga pagdiriwang ay isinumite sa isang bersyon na nauunawaan sa mga bata.

Pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman ng kultura ng Orthodox para sa mga bata

Nalalapat ito sa kapistahan ng pagpapahayag. Ang kasaysayan ng holiday para sa mga bata ay itinakda sa isang paraan na, sa kabila ng inangkop na kalikasan ng teksto, ang kahulugan ng kaganapan mismo ay nananatiling hindi nababago at nauunawaan sa bata. Siyempre, ito ay ang pagiging kumplikado ng problema. Ang kuwento ng Annunciation Ang Annunciation of the Most Holy Theotokos, sa maikli ngunit makabuluhang sinabi, ay dapat ideposito sa pinaka-mayabong na paraan sa kamalayan ng mga bata.

Ang napakahalagang papel sa muling pagbabangon ng kultura ng Orthodox ay nilalaro ng mga paaralan ng Linggo, na itinatag ngayon sa maraming simbahan. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanilang programa ay kasama ang pamilyar ng mga estudyante sa pagpapahayag ng mga Banal na Theotokos. Ang kasaysayan ng kapistahan para sa mga bata at matatanda na dumalo sa mga klase na ito ay may malaking interes, tulad ng maraming naririnig nito, ngunit may isang maling ideya tungkol sa nilalaman nito.

Mga katutubong tradisyon sa araw ng pagpapahayag

Mula noong sinaunang panahon ang mga tao ay nagtatag ng mga tradisyon na may kaugnayan sa kapistahang ito. Dahil ito ay bumagsak sa buwan ng tagsibol, natural, marami sa kanila ang nauugnay sa simula ng field work. May tradisyon na sa araw ng bakasyon, ang mga binhi na inihanda para sa paghahasik ay ibinuhos sa isang batya at, inilagay ang icon na "Annunciation" sa itaas, gumawa sila ng isang espesyal na panalangin para sa pagbibigay ng isang masaganang ani. Sa loob nito, ang mga magsasaka ay bumaling sa mga Banal na Theotokos at ang Anak na Walang Hanggan na may kahilingan na pagpalain ang butil, "vsevayaem sa ina - ang lupa."

Mayroon ding mga tradisyon na malinaw na mga dayandang ng paganismo. Kabilang sa mga ito ay, halimbawa, tulad nito. Sa gabi, sa bisperas ng bakasyon, ang mga ulo ng repolyo ng ani noong nakaraang taon ay kinuha mula sa mga cellar o pantry. Sila, lihim mula sa lahat, ay inilagay sa lupa malapit sa kalsada, kung saan sila ay pupunta sa simbahan bukas. At sa susunod na araw, pagkatapos ng pagbalik mula sa Misa, kinakailangan upang kunin ang mga ulo, hanapin ang mga buto sa mga ito at itanim sa mga ito sa isang hardin na may mga sariwang punla. Ito ay pinaniniwalaan na sa kasong ito ng isang masaganang crop ng repolyo ay lalaki, na walang frosts ay natatakot ng.

Ang sinaunang pagsamba sa ating paganong mga ninuno sa sunog at ang nagpapadalisay na puwersa ay ipinakita sa isa sa mga tanyag na tradisyon ng pagpapahayag. Ito ay tumutukoy sa pasadyang, ayon sa kung saan sa araw na ito, sinunog ang mga lumang damit, sapatos, kumot at iba pa. Ang mga tirahan at mga gusali ng bahay ay nauukol sa usok. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga domestic cattle, na kung saan ay din fumigated, umaasa upang maprotektahan mula sa anumang masasamang espiritu.