Armenian krus. mga simbolo sa relihiyon

Ang Armenian mga tao, pati na rin ang Slavs, ay Kristiyano. Ngunit bilang ang punong ng pag-sign sa relihiyon, may ilang mga pagkakaiba. Ang mga pattern dekorasyon sa Armenian krus simbolo ang nagbibigay-buhay kapangyarihan, at hindi isang paraan ng parusa. Isinalin mula sa Armenian wika ito ay tinatawag na may bulaklak, sprouted. Creed tao na ito ay hindi pangkaraniwang, kung saan ang extension terminal, germinating ramifications belt disenyo.

Para sa unang pagkakataon sa krus ay malawak na ginagamit ng mga sinaunang taga-Ehipto. Ankh (ankh) ay ayon sa kaugalian isinasaalang-alang ang maliwanag na halimbawa ng buhay, ang kapangyarihan ng mga diyos. Ang hugis nito - ito ay isang regular na krus na may isang loop sa itaas. Archaeological excavations patuloy na patunayan na simbolong ito ay umiiral katagal bago ang paglitaw ng Kristiyanismo. Iba't-ibang uri ng mga krus na ginagamit ng mga pagano bilang ang pagsamba sa mga puwersa ng kalikasan. Kumpirmahin na exhibit halos lahat ng dako ng planeta.

Halimbawa, sa Indya sa isang relihiyosong sign ay ipinapakita sa ibabaw ng ulo ng isang diyos pagpatay sa mga bata sa mga kamay ng Krishna. Nanirahan sa Timog Amerika muiski ay kumbinsido na sa tulong ng paksa pinatalsik masamang espiritu, upang ilagay ito sa baby cot. Hindi sinasadya, ang krus, at sa araw na ito ay ginagamit bilang isang simbolo ng banal sa mga bansang iyon kung saan ang mga pagkilos ng mga Kristiyano simbahan ay hindi pangkaraniwan.

Russian Orthodox simbolo

Russian Orthodox krus, tinutukoy hindi lamang bilang Lazaro Cross o Silangan, ay binubuo ng walong endings. Itaas na bar na tinatawag na "titulus," tinutukoy nito ang pangalan ng bilanggo. Ang isang misaligned crossbar, na matatagpuan sa ibaba, ay isang patungan ng paa. Gayunpaman, sa Russia lubos na madalas ang mga ito ay natagpuan sa mga taluktok ng mga domes at simbahan ng chapters, at sa parehong oras ay may makabuluhang pagkakaiba mula sa itaas. Sa paanan ng krus nakapaloob figure hugis tulad ng isang rook o crescent. Mayroong maraming mga bersyon na ituturing ang halaga ng isang character, ngunit ang mga ito ay napaka-malayo mula sa katotohanan.

krus anchor

Ang tunay na kuwento ng pinagmulan ay isiwalat sa "edifying pagbabasa" magazine, na inilathala pabalik sa 1861. Ang isyung napaharap sa amin ng isang bagay - isang pasimula Anchor krus. Ang form na ito ay umabot na sa amin kahit na mula sa unang bahagi ng Kristiyano panahon. Kristiyano ay portrayed tulad ng mga krus at sa katakumba simbahan sa mga pader. Halimbawa, Pagano ritwal nagsilbi anchor simbolo ligtas dock at na may kaugnayan sa estado denote buhay na katatagan at kasaganaan.

Para sa mga Kristiyano, ang mga anchor symbolized bilang protektado, hindi masisira pag-asa. Sa partikular, San Pablo sa kanyang "Letter sa mga Hudyo," sabi ni ang pag-asa ay para sa kaluluwa ng isang uri ng anchor. Kung minsan tulad ng isang krus itinatanghal na may dalawang isda nagha-hang mula sa krus bar o isang nag-iisa lumba-lumba.

Kaya, ayon sa kanyang configuration, ang anchor, ay maihahambing sa mga isda, at ito ay isang simbolo ng sinaunang Kristiyanismo. Ang hugis nito ay tiyak na nakapagpapaalaala ng Armenian, cross nakokoronahan sa mga halaman. Photo depicting isang tradisyunal na simbolo ng Kristiyanismo, malinaw na nagpapakita ito.

Kung isaalang-alang namin na ang hinalinhan ng armature ay mabigat na bato, habang ang pinagmulan ng Armenian cross-bato ay bubukas ang kanyang kakanyahan mas malalim. Ang katotohanan ay na sa Armenian ang salitang "cross-bato" ay literal na tunog tulad ng "cross-bato" na nagpapadala ng mga panlabas na anyo ng mga solid eskultura.

Ito ay isang uri ng Anchor krus standing sa isang bato hindi masisira o incarnated sa kanya, at na kumakatawan sa pananampalataya sa Tagapagligtas.

Hindi tulad ng Armenian relihiyosong mga palatandaan mula sa Russian

Ayon sa kaugalian Armenian krus hitsura bahagyang stretch dahil sa isang pinahabang stem. Nito maluwag fenders dumating mula sa puso, na nagreresulta rays "magdabteil". Lahat ng mga item ay marangya pinalamutian ng mga hindi aktibo, may bulaklak elemento. Ipinako sa krus si Jesus Cristo ay lubos na bihirang upang mahanap, kung na karakter ay Armenian.

Orthodox cross naiiba mula nagsabing hindi lamang sa pamamagitan ng pagkakaroon ng walong mga terminal: ito ay may dalawang nakahalang beams nakaayos sa isang pahalang na posisyon kaysa sa isa. Lower crossbar, skewed sa kaliwa, ay sumasagisag na ang nagsisisi kriminal, matatagpuan sa kanan, ay nasa langit, at siya pronounces Jesus - sa impiyerno. Sa Orthodox krus ay minsan itinatanghal isang bungo at crossbones, o ulo ni Adam ay matatagpuan sa ibaba. Ayon sa alamat sa lugar ng pagpapatupad ni Kristo (Calvary) ang labi ng Eba at Adan. Alinsunod dito, ang dugo ni Cristo, symbolically paghuhugas ng mga buto hugasan malayo orihinal na kasalanan at sa kanila, at sa mga bata. Sa karagdagan, ang krus ay makikita ang imahe ng krus ni Jesus madalas.

Mga Tampok pektoral krus

Anumang krusipiho ay hindi isang palamuti. Sa una - ay nakikilala kredo. Paglalaan ng ito ay ginanap sa isang beses lamang. Muling pag-aalay ay posible lamang kapag ito ay hindi maayos na luray, o pindutin ang sa iyo, ngunit hindi ka sigurado, benditado o hindi. Kapag ang isang tao ay tumatanggap ng sakramento ng bautismo, siya ay iginawad para sa araw-araw wear krusipiho.

Armenian krus bilang Kristiyano simbolo, gayunpaman, ito ay pa rin medyo iba mula sa kinikilala sa kanilang form. Samakatuwid, kapag ito ay napili sa unang lugar na kailangan mo upang ituon ang iyong pansin hindi sa materyal mula sa kung saan ang mga produkto at pagsasaayos nito. Dahil sa ang katunayan na ang pektoral krus pagod sa dibdib na malapit sa puso, mas mabuti sa ilalim ng mga damit, ito ay may ibang pangalan - pektoral.

Bilang karagdagan, siya ay isang instrumento ng proteksyon laban sa kasamaan, heals at nagbibigay buhay. Samakatuwid, krus, larawan ng kung saan ay iniharap sa ibaba, ay madalas na tinatawag ang pagbibigay-buhay, nagbibigay-buhay. Bukod pectoral Kristiyano simbolo ay maaaring maprotektahan ang isang tao, kahit na kapag ito ay imposible upang i-cross. Halimbawa, sa panahon ng pagtulog mananampalataya ay nasa ilalim ng proteksyon ng Dios na di nakikita, kaya ang paksa ay hindi kanais-nais na tanggalin kahit na habang lumalangoy, at sa bath maaaring ilagay sa krus, na gawa sa kahoy.

Silent Witness pananampalataya

Bilang karagdagan, pektoral krus - isang tahimik na saksi. Sabi niya na may suot na ito ay isang direktang tagasunod ni Jesus. Iyon ay kung bakit ang kasalanan ay namamalagi sa mga taong magsuot ng krus bilang isang medalya, nang walang pagiging isang tagasunod ng Simbahan. Makabuluhan suot underwear mark - isang walang salita pananalangin sa Dios.

Ang krus ni Kristo ay magagawang upang protektahan, kahit na kung ang may-hawak ay tinanong para sa tulong. Gayunman, ang lakas ng Panginoon ay hindi kumilos nang walang pasubali! Ang tao ay mabubuhay ng matuwid, espirituwal na buhay sa pagsunod sa mga kautusan. Lamang sa kasong ito, mga tao ay maaaring bilangin sa suporta ng Diyos, sa pag-save ang kanilang sarili mula sa tukso ng kasalanan.

Khachkar - isang patunay ng debosyon sa Diyos

Makasaysayang mga kaganapan na naganap sa taong 301, Kinukumpirma na ang Armenian tao unang naging isang Kristiyano. Simula noon, sa kabila ng pang-aapi at pag-uusig, hindi niya baguhin ang kanyang pananampalataya. Kahit na sa kabila ng patayan na naganap sa relihiyon grounds sa 1915, na kilala bilang ang Armenian pagpatay ng lahi. Mamaya, ang isang tanong ng pananampalataya at debosyon lumitaw muli sa Nagorno-Karabakh.

Armenian tao malinaw na nagpakita ng kanilang unwillingness upang ma-conquered, at kahit na higit pa kaya sa isang tao upang maglingkod. Samakatuwid, maaari naming sabihin nang may pagtitiwala na ang maraming mga Armenians pinagdudusahan, na nagpapatunay na ang kanyang pag-aayos ng Dios. Upang kumpirmahin ang kabigatan ng intensyon at katatagan sa kanilang mga posisyon, ang Armenians itinatag sa buong bansa tipikal na arkitektura istruktura na tinatawag na Khachkar.

Armenian krus (cross-bato) - isang bato stele inukit may krus sa gitna. Lahat ng trabaho na may kaugnayan sa ang disenyo ng plato at ng character na gumanap nang walang anumang hanay panuntunan. Ang ganitong mga isang kasanayan para sa mga Armenians - isang uri ng paraan ng nagsisiwalat kanyang debosyon, isang uri outlet at isang bagay na ganap na sa kanyang sarili. Siya nga pala, khachkars hindi kailanman, wala kahit saan at walang naka-install na, maliban para sa kanila. Sa buong Armenia ay may sampu-sampung libo ng mga sample at ang bawat isa ay pinalamutian ng mga indibidwal na mga disenyo.

Stone Cross pagiging maaasahan

Convert sa Kristiyanismo, ang Armenians na makabuo ng isang ganap na natatanging paraan ng erecting relihiyosong mga palatandaan. Mas maaga Armenian krus ay itinatag sa anyo ng mga kahoy na kaayusan, na sa ilang mga segundo ay maaaring sirain ang galit na galit na mga napopoot sa Kristiyanismo. Ito ay pagkatapos ay nagpasya na gamitin sa halip ng kahoy bato. Stone magsunog imposible - upang sirain ang plate pangangailangan at pagkapanatiko, at malaking pagsisikap.

Khachkar maaaring binuo hindi lamang sa libingan - ito rin ay itatatag sa karangalan ng isang makabuluhang kaganapan. Halimbawa, ang kapanganakan ng ang ninanais na anak ng tagumpay laban sa kaaway, pagpapagaling sa maysakit, o lamang bilang isang simbolo ng pananampalataya, na malapit sa tabing daan, bundok spring. Bihasang kantero tinatawag Varpet. Sa paggawa ng mga cross-bato na ginamit basalt, petrified bulkan lava o tupa ng bulkan.

Ang pagsasagawa ng cross-bato

Natural, ang unang cross-bato ay hindi partikular na pinalamutian, hindi nila mukhang isang gawain ng art. Sa lamang ng isang bato stele inukit krus. Mamaya, gayunpaman, ang Armenian craftsmen ay nagsimulang lapitan ang trabaho malikhaing, at samakatuwid ay nagpasya na hatiin ang maaga at late khachkars. Ang pinakaluma sa mga nakaligtas na mga item ng petsa pabalik sa XIX-X siglo. Sa katunayan, lahat ng mga kilalang cross-bato ay ginawa ng magaan, buhaghag na tupa ng bulkan.

Malapit Noraduz pag-areglo ay ang pinaka-malawak na sementeryo matulungin ng mayorya ng mga krus sa mga late na panahon, kung saan ang isang milenyo. Bago manufacturing ang plate para sa isang mahabang panahon ang panginoon Picks up ang rock destinated din para sa kanyang pundasyon. Pagkatapos ng mahabang panahon na nagtatrabaho sa scale bato. Ang pinakamahirap na trabaho ay sa pagpapalamuti ng ang hinaharap ng cross-bato.

Ano ang cross-bato?

Inukit Armenian krus - ito ay hindi isang krusipiho, at halos puno na mundo. ang lahat ng ito ay may nakakalat na kaaya-aya pattern, burloloy. Ang imahe ng krus tulad ng isang namumulaklak na puno bilang ang imahe ng isang bagong buhay. Halos palaging sa ilalim ng krus ay isang lupon, na sumisimbolo sa ilalim ng araw, buhay cycle, masarap na pagsasamahan. Sa mga sinaunang beses, na naglalarawan ng isang pares ng mga ibon pangunahin pigeons. Ito ay isang simbolo ng Banal na Espiritu, walang kamatayan.

Ang buong lugar sa pagitan ng mga karamihan ay puno ng mga geometric na hugis. Sila ay pinagtagpi floral disenyo, higit sa lahat grenades, puno ng ubas. Kung minsan ang mga pattern ay kaya maliit na maliit na ang mga manggagawa ay madalas na ginagamit sa halip ng ang tip tool. Sa kasong ito, ang master ay hindi i-cut, at ang mga nakasulat sa bato. Ang awit na ipinapakita sa ang bato lumipas mula sa isang henerasyon sa isa pang sa araw na ito. Kakayahan ng paglikha khachkars ay ginawa sa pamamagitan ng UNESCO cultural heritage listahan sa 2010.

majestic Tsasum

Maraming mga turista, at ang mga Armenians sa kanilang sarili, darating sa khachkars, tulad ng isang tunay na monumento, kagalingan o giya lakas. Sa mga ganito Tsasum. Isinalin mula sa Armenian wika ay ang pangalan ay literal na nangangahulugang "galit na galit." Ito ay pinaniniwalaan na Tsasum tames ang buong pantao sakuna na naranasan ng mga tao.

Ang bawat cross-bato ay may sariling alamat at kasaysayan. Sa Armenia, lubhang popular krus erected sa karangalan ng mga bayani na namatay para sa kanilang bayang pinagmulan o mahilig sa kung sino ay napipilitang umalis dahil sa klase ng hindi pagkakapantay-pantay.