Bakit ang mga tao pa rin naniniwala sa pag-iral ng kaluluwa?

Ang isang pagtatangka upang maunawaan ang panloob na estado, batay sa mga batas ng likas na katangian, ay hindi isang bagong bagay. Kahit na bago Hippocrates naka-outline sa apat na fluids katawan, Griyego, Romano at Indian mga doktor ay may speculated ukol sa kahulugan ng "stream" ng iba't-ibang mga likido. Feed ay karaniwang itinuturing na kapaki-pakinabang, habang ang kanyang lock madalas ay humahantong sa talamak sakit at kahit kamatayan.

Ano ang hindi nakikita, hindi ito maintindihan hanggang sa katapusan, kaya ang teorya ay naging lipas na. Mikrobyo teorya sa wakas ay pinabulaanan ito kuru-kuro, ngunit sa core nito ang ideya ng kaluluwa ay mapangalagaan.

Communication panloob at panlabas na mundo

Upang sundin ang tren ng pag-iisip, ayon sa kung saan ang pagkakaroon ng panloob at panlabas na kapayapaan synchronize panlabas na aksyon ay dapat iimpluwensya ng mga panloob na proseso, halimbawa, tulad ng sakit.

Ang isang katulad na uri ng pag-iisip ay madalas na nangyayari. Halimbawa, ang mga proponents magtaltalan na lindol, tagtuyot at bagyo na sanhi ng pag-apruba sa antas ng estado, parehong-sex kasal. Tanging sa Alabama Congressman Mo Brooks sinabi noong nakaraang linggo na ang mga tao na "paggawa ng mabuti" ay malusog, at dapat samakatuwid ay gumawa ng mas kaunting kontribusyon sa pool insurance. Sa naturang mga hindi siguradong kayarian nang pananampalataya na nakapaloob metaphysical view. Ilang pari isinasaalang-alang ang relasyon ng mga panloob at panlabas na kapaligiran.

Views Martina Lyutera

Ang pangalan ng Martina Lyutera sa mundo ngayon ay dahil sa pamumuna mula sa mga opisyal ng Simbahang Katoliko, na kung saan inaalok indulgences sa mga Kristiyano upang matiyak na ang kanilang ligtas na pagkuha sa afterlife. Kahit Luther ay ang kapus-palad na katawan ng isang kritiko, ang kanyang mga ideya tungkol sa kaluluwa naiimpluwensyahan sa kanya sa buong buhay.

Ang Repormasyon teologo

Theologian Luther ay ang may-akda ng kilalang thesis na kinita sa kanya ng katanyagan at minarkahan ang simula ng repormasyon sa 1517. Ang kanyang mabangis na pagpapabulaan bilang respeto sa mga bagay tulad ng idolatrya, pag-aasawa at pakikipag-isa sa huli ay nag-ambag sa split ng relihiyon. Siya ay nabighani sa pamamagitan ng ang ideya na ang Banal na Kasulatan ay naaangkop sa isang mas higit na lawak kaysa sa papa dikreto at theologians. Ito characterizes teologong iskolar sa Oxford University Roper.

ideya Lutheranismo

Alam Martin Luther kung paano upang iiwas censorship at protektahan ang kanilang mga ideya, nagkakalat ang mga ito bilang malawak na hangga't maaari. Ang bawat isa sa kanyang bagong trabaho nilalayong isang karagdagang radikal hakbang pasulong sa madla na craved higit pa. Walang sinuman bago nangahas na gamitin ang seal para sa layunin ng tulad ng isang nagwawasak epekto.

Dagdag pa rito, Luther ay isang kritiko ng katawan ng tao. Siya demanded na ang alak ay nagsilbi ng tinapay sa isang Kristiyano talagang tumanggap ng pagpapala ni Cristo. Habang ang pag-aasawa ay hindi katanggap-tanggap para sa mga pastor, siya natagpuan na ang sex ay talagang mahusay, ngunit pa rin sumunod sa pangkalahatang tinatanggap na pagtingin sa papel na ginagampanan ng mga kababaihan sa lipunan.

naka-bold na pahayag

Sa isa sa kanyang mga pinakadakilang mga pintas na naglalayong Rome, Luther nagpahayag na pang-papa kapangyarihan ay awtorisado. Luther nanirahan ganap na sa kanyang imahinasyon, pag-iisip tungkol sa kung ano ang impormasyon ay kinokolekta sa sangkatauhan sa lahat ng nakaraang mga siglo na sinundan ng Bibliya. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagka-orihinal ng pag-iisip. Siya inaalok sa halip na pag-aralan ang mga modernong mga nagawa ng mga kilalang haka-haka.

Pasadyang pagtingin sa mundo

Masaya siya ring carnal pleasures: sex at kalasingan ay naging bahagi ng kanyang araw-araw na buhay. Gayunpaman, siya ay maiugnay sa espirituwal na mga sanhi ng kung ano ang nangyayari sa laman, na siya mahal kaya magkano. Ito ay totoo lalo na ng mga sakit.

Gayunman, na tila hindi karaniwan sa pag-iisip ng Luther? Vera ay natipon teologo mula sa katawan na mga karanasan, at ang mga mas lumang siya ay naging, mas malaki ay ang tanong para sa kanya.

Siya ay naniniwala na ang kanyang katawan ay ang pagkakakilanlan ng Norwegian salitang "Ragnarok", na nangangahulugang ang pangwakas na puwersa ng mabuti at masama nakipaglaban sa bituka at kinokontrol na mula sa itaas.

Sa isang sulat sa Lutheran reformer Filippu Melanhtonu, siya ay sumulat na ang diyablo tumigil sa pag akitin siya spiritually, at inilipat sa sa pisikal na pag-atake. Ang pagsasara ng kanyang katawan ay isang tiyak sign ng Antikristo tagumpay.

Bilang Nabigo ang kanyang katawan, "kanyang panagano ay naging higit pa at higit pang mga apocalyptic." Dahil ang kanyang mga laman-loob ay hindi gumana ng maayos, na nangangahulugang ang lipunan mismo ay magulo.

reformer ay hindi na walang isang tiyak na pagmamataas - ang relihiyosong ideya ng pagpapakumbaba, tila, sa kanyang mga pangunahing doktrina absent. Humor ay nanatiling isang mahalagang mekanismo ng impluwensiya sa isip ng mga tao, na kanyang ginamit para sa "pagkapuksa ng mga aura ng kabanalan." Isang larawan emerges ng isang tao na ay walang duda na siya ay tama at alam niya kung paano upang dalhin down na ang sangkatauhan sa pagkaligaw. Kanyang pagtuturo ay nag-iwan ng malaking footprint.

nagbibigay-malay agham

Limang daang taon pagkatapos ng Lutheran repormasyon, kami ay nakararanas ng isa pang rebolusyon sa pag-unawa sa kung paano ang aming nervous system-ugnay sa kapaligiran dahil sa ang pagpapalawak larangan ng neuroscience. Impatient inaasahan ng mga tao sa kakanyahan, na ang lahat ng natitirang mga isyu na may kinalaman sa biology, ay walang karapatan na umiiral. Gayunpaman, nagbibigay-malay agham - isang medyo batang disiplina, at ang pag-usad nakakamit na may mga magagamit na pondo, na kitang-kita.

Habang ang mga mekanismo ng malay agham ay hindi ganap na nauunawaan, ang isang bagay ay hindi maikakaila - malay ay depende sa katawan. Walang katawan, walang isip at, samakatuwid, walang ganoong bagay bilang isang kaluluwa.

Isang termino tulad ng malay, ay interesado sa pilosopiya ng Plato at Aristotle. Noong sinaunang panahon, ang tema na ito ay ang batayan ng mga hanay ng kanilang pagpapagal.

Konektado katawan at kaluluwa?

Sa XVII siglo French mathematician, pisisista at pilosopo Rene Dekart pinalawak ang konsepto ng pag-iisip, na nagpapahiwatig na ang katawan at isipan ay malaya at hindi nauugnay sa bawat isa.

Bilang iminungkahing sa pamamagitan ng Daniel Dennett at iba pang mga siyentipiko, kamalayan ay hindi kinakatawan ng isang partikular na sistema sa utak o katawan. Sa halip, ito arises mula sa isang serye ng mga mas maliit na mga proseso, pinagsama sa isang natatanging paraan upang lumikha ng isang mas malaking kababalaghan. Ito ay ipinahayag sa maraming mga neurological sakit na ang mga tao magdusa kapag ang isang link sa kadena ng mga cast ay lumilikha ng sarili nitong natatanging connection.

Hindi ito ay kilala kung ang nakita integrated circuit, ngunit pa rin ang isip at katawan - ang mga ito ay hiwalay na mga kaganapan, tulad ng pag-iisip utak ay hindi isang pulos may talino, ngunit ay binuo sa pamamagitan ng pisikal na pandama at intuwisyon.

Martin Luther, marahil hindi kailanman kahit iisip tungkol sa ang katunayan na ang mga tao ay talakayin ang mga paksa na siya ilagay sa harap sa Saxony tungkol sa limang daang taon na ang nakakaraan. Habang ang kanyang suwail na likas na katangian na hinahangaan ng lahat, kami ay inilipat ang layo mula sa paksa ng kaluluwa.

Espiritu at biological na likas na katangian ng mga indibidwal na ay hiwalay at hindi tugma konsepto. Nagpapanggap na lahat ay hindi mabuti, kami ay tumutok sa mga pagmumuni-muni ng mga anino sa pader, sa halip ng pag-on sa isang light source.