Motets: isang panalangin o isang sining?

Pagsamba sa Orthodox Church ay nakakaapekto sa lahat ng mga pandama: ang mga icon sa paningin, ang pag-awit at pagbabasa-intindi, magsunog ng kamangyan sa ibabaw ng pang-amoy, at ang pagkain ng banal na tinapay, shrines tikman. Ang lahat ng ito ay mahalaga, lahat ng bagay mahalaga. Sa templo, sa pagsamba, ang mga tao ay nakatira buhay hanggang sa sagad. Serbisyo sa simbahan napupunta sa araw-araw, lingguhan at taunang cycle.

Ang taong hindi pamilyar sa Orthodox Church, ang serbisyo ay anyong walang pagbabago ang tono, lubos ang parehong. Ngunit ang pagkakaiba ay tiyak doon.

Ang bawat serbisyo ay binubuo ng isang pare-pareho at isang variable bahagi. Hindi na mababago hymns - ito ay, halimbawa, ang Cherubic Hymn sa bawat Liturhiya. Ito tunog sa bawat serbisyo (maliban sa ilang beses sa isang taon) at nananatiling hindi nabago. Cherubic sinulat ang ilan sa mga composers at ang kanilang mga gawa ay din minsan gumanap. Ngunit ang solusyong ito ay karaniwang tumatagal ang pansamantalang puno ng koro, ito ay hindi kinokontrol ng Charter: kumanta doon ngayon Cherubic Gretchaninov, Tchaikovsky o ilan lang kumbento chant.

Halos lahat ng simbahan kanta, na kung saan ay ginanap at ay kilala - ito ay tulad ng isang permanenteng bahagi ng pagsamba. Mga pagbabagong madalas na isaalang-alang:

• araw ng linggo (araw-araw ng linggo - ang memorya ng mga espesyal na kaganapan);
• numero (ang memorya ng mga banal upang kumain araw-araw);
• availability ng Mahal na Araw, ngayon o sa malapit na hinaharap (kabilang ang 4 na linggo ng paghahanda para sa Mahal na Araw, Pasko ng Pagkabuhay "kontrol" para sa halos anim na buwan).

Motets pininturahan sa araw-araw ayon sa palatuntunan. Siya ay ginagawa ito naranasan rehente, ang isang tao na may espesyal na edukasyon. Ganap service ay pareho sa buong taon isang beses lamang sa 518 taon. Iyon ay, kahit na kung ikaw ay pupunta sa lahat ng mga serbisyo, hymns ay hindi paulit-ulit na dalawang beses sa eksaktong pareho sa buong buhay ng isang dosenang mga henerasyon. Ngunit, siyempre, ganap na pagsunod sa lahat ng mga artikulo ng kapisanan ay lubhang oras-ubos, ito ay posible lamang sa monasteryo, at sa mundo, ang mga tao ay hindi sang-ayunan ang gayong mahabang serbisyo.

Mga Tala motets nahahati sa walong mga boses. Ang voice - ito ay lamang ng isang malambing na tugtugin, himig, na kung saan ay Sung troparion ng araw. Tinig alternate linggu-linggo: na paulit-ulit na halos tuwing anim hanggang walong linggo.

Ito ay hindi palaging isang tiyak na parokya kayang bayaran ang gorgeous koro. Sa gitnang metropolitan konseho ay madalas kantahin propesyonal na mang-aawit at sa mga maliliit na mga simbahan sa labas ng kongregasyon ay karaniwang isang maliit na bit pamilyar sa musical notation. Professional pagkanta ay tiyak na mas kahanga-hanga, ngunit madalas na ang mga mang-aawit - hindi naniniwala, at gayon pa man motets - panalangin.

Ano ang mas mahalaga: magandang boses sa koro o koro saloobin ng panalangin - upang magpasya rektor. Kamakailan lamang, nagkaroon kahit na isang fashion himno. Ang kanilang mga radyo, ginanap sa bulwagan ng pilharmonya at ang Staatskapelle, ang pag-record maaaring bumili.

Well, na ang mga pari o obispo art aakit ng mga tao, ngunit ang pakikinig sa mga talang ito ay madalas medyo nemolitvennym mababaw. Ngunit ang mga himno ang pinaka-kilalang-kilala sandali ng pagsamba. Ano ang dapat gawin tungkol sa mga ito churched tao: manalangin o tangkilikin ang mga boses? O kaya tandaan na ito ay walang serbisyo sa lahat, at lahat ng bagay na mangyayari sa hall para sa concert - lamang musika, ngunit hindi isang panalangin? Samakatuwid, hindi lahat ng Orthodox Kristiyano dumalo sa mga concert at ang lahat ay mga tagahanga ng mga ito art.