Pagsisisi - Ano iyan? ang kumpisal

Salita ng Griyego pinanggalingan "pagsisisi" ay inextricably bahagi ng konsepto ng Kristiyanismo. Pagsisisi - sira buntong hininga sa ibabaw ng mga kasalanan at kailangang-kailangan na pagnanais hindi upang gumawa muli ang mga ito, ang isang tiyak na estado ng isip, na kung saan ay nagdagdag ng isang taos-puso panalangin, pagsisisi at ang kasunod na kagalakan. Ngunit walang kamalayan ng pagiging makasalanan ng tao kalikasan ito ay imposible upang dalhin ang tunay na pagsisisi, ito ay humantong sa ang kailangan upang maunawaan kung ano ay isang kasalanan.

Christian pagdama ng kasalanan

Maraming banal ascetics paulit-ulit na inilalarawan ang kakanyahan ng kasalanan, sinusubukan na ipaliwanag sa kanyang kalikasan at magbigay ng isang tiyak na kahulugan. Maliwanag na kasalanan - ito ay isang pag-alis mula sa mga kautusan na ibinigay ng Diyos. Of course, ang kasalanan ay isang kusang-loob na pagpipilian, nang walang kinalaman sa mga pangyayari kung saan ito ay tumatagal ng lugar, dahil ipinapanganak ay ganap na libre sa mga aksyon ng isang tao ay maaaring manatili mula sa kasamaan at vice, o, pasalungat, upang bigyan in at dalhin ito sa iyong puso, ang paglikha ng isang espirituwal na sakit. Ito ay lumago at masakop ang buong kaluluwa, dominating sa pamamagitan ng isang tiyak na pagkahilig, isang bisyo o ugali ng buong tao, ganito ang distancing mula sa Diyos.

May ay isang maling diskarte sa espirituwal na bahagi ng buhay sa ilalim kung saan ang mga pormal na pagtalima sa mga tiyak na utos, itinuturing lamang bilang mahigpit na mga panuntunan. At kung ang mga panlabas na manipestasyon ng gayong buhay ay maaaring mukhang maka-diyos at batay sa malubhang moral na stilts, ang in-depth analysis ay nagpapakita ng pagkakaroon ng malaking pride, paggalan sa sarili, vanity, kakulangan ng pananampalataya at iba pang mga "nakatago" depekto.

Sa ibang salita, ang isang tao ay hindi maaaring hindi nagsasabi ng totoo, huwag maging bastos, huwag magnakaw, laging maging mabait at maawain sadyang regular na dumalo sa mga serbisyo at upang sumunod sa mga post, ngunit sa aking puso upang magkaroon nililibak, galit at, pinaka-mahalaga, hindi ito maaaring makahanap ng isang lugar para sa pag-ibig.

Conventionally, kasalanan ay maaaring nahahati sa ilang mga uri: laban sa Diyos, laban sa mga kapit-bahay, at laban sa sarili.

Kasalanan laban sa Diyos

May ay madalas na isang paniniwala na ang bawat kasalanan - ito pagsalungat sa Diyos, ngunit sa kabila ng ito masasagot statement ay dapat makilala sa espesyal na retreat, direkta saktan ang banal na kakanyahan.

Ang mga ito ay kakulangan ng pananampalataya, kawalan ng pananampalataya at pamahiin. Minsan mayroong isang pormal na pagbisita sa templo, nang walang takot o pag-ibig ng Diyos, tulad ng isang uri ng aklat ng mga seremonya, na kung saan ay din hindi pinahihintulutan sa Kristiyanismo. Aakusang pananalita, bumulung-bulong, sirang mga panata, oaths nagsalita ng walang pakundangan, nalapastangan mga icon, mga labi, ang mga aklat Banal na Kasulatan, tumatawid at pakikipag-isa ng tinapay - lahat ng mga pagkilos na ito ay maaaring mangyari nang hindi sinasadya, ngunit dapat humantong sa ang ideya ng nagdadala sa pagsisisi. Ito ay mahalaga para sa mga parishioners na humantong tahimik na usapan sa panahon ng serbisyo, gumawa ng mga jokes at pagsabog sa halakhak, huli sa serbisyo at iwanan ito bago ang katapusan ng walang magandang dahilan. Hindi pinapahintulutan sadyang upang itago kasalanan, ginagawa ang kumpisal, dahil sa kasong ito ang kasalanan ay hindi lamang hindi nagsisisi, ngunit din multiply nito ang dagdag. Direct apostasy ay maaaring itinuturing bilang isang apela sa isang iba't ibang mga saykika at tulad ng mga tao, ang pagkahumaling sa pangkukulam, magic at pagkamalapit sa mga taong may pangkatin kredo.

Kasalanan laban kapitbahay

Isa sa mga pangunahing utos ay pag-ibig sa kapwa. Ay tumutukoy hindi lamang mga kamag-anak at matatalik na kaibigan sa ilalim ng slogan "pag-ibig", ang Panginoon ay may sa isip ng sinumang tao, kahit na ang kaaway, kung saan ang tunay na mga Kristiyano ay dapat na mahanap ang lakas upang sabihin ang isang panalangin. Sa mundo tao sa araw na ito ay lubhang mahirap na magpatawad, hindi upang ikalugod at hindi upang hatulan. Ang bawat tao ay nakararanas ng matinding pressure mula sa mga patuloy na mga negatibong publisidad dumadaloy nanginginig ang moral na alituntunin, bukod sa kung saan ay ang lugar minsan sa malaswa at karima-rimarim na bagay. Man ay patuloy sa pag-igting sa stressful sitwasyon, sa trabaho, sa bahay, sa kalsada. Ito ay hindi madaling upang harapin ang katotohanan ng ang pinaka-hardened, na nagpapahintulot sa cool down ang puso. Sa ugali ng pangungutya, kahihiyan, pisikal na pang-aabuso, kakulangan ng interes sa ibang tao kapanglawan at kabagabagan, kasakiman at isang kumpletong unwillingness upang ibahagi sa mga nangangailangan, tulad kasalanan ay nakatuon araw-araw sa pamamagitan ng maraming mga Kristiyano at iba pa nakabaon na sila madalas na hindi mapansin. Increasingly, mga tao magsuot ng mask ng pagpapaimbabaw at hindi matapat na papuri, ang resort sa kasakiman, kasinungalingan at paninirang-puri, cheating at naninibugho ng naturang mga negatibong katangian hinihikayat sa araw na ito at ay itinuturing na lubhang kailangan ng mga kailangang katangian ng isang pinuno. Maaari mo ring tandaan ang mga napaka-masakit na kasalanan, ito ay isang kusang-loob na pagkaantala ng pagbubuntis - pagpapalaglag.

Kasalanan laban sa kanyang sarili

Paglinang ng isang labis na pagmamahal sa sarili, hinihikayat niya ang mga tao napaka-mapaglalang kasalanan - pride. Sa pamamagitan ng kanyang sarili, ang pagmamataas - isang koleksyon ng iba pang vices, vanity, walang pag-asa, kalungkutan, pagmamataas. Ang kaluluwa ay iguguhit sa mga depekto at kalidad, ito ay nawasak mula sa loob. Nangagsisililim sa tunay na bagay ang isang tao ay nalulula ka na may walang katapusang mga delights ng libangan at mabilis na bantad at sinusubukan upang makahanap ng isang bagay iba pa. Madalas sa paghahanap para sa karagdagang mga pleasures ang isa na nahahanap ang attachment sa droga o alkohol. Permanenteng katamaran, katamaran at pagkabalisa tanging ang katawan kaginhawaan ng isang ganap na kapansanan moral na prinsipyo, masyadong liberating at lumikha ng isang pakiramdam ng pagiging mataas sa lahat ng kaluluwa ng katawan.

ang kumpisal

Ang pagsisisi ay ipinangangaral sa maraming relihiyon. Kristiyanismo ay nagbibigay-daan ang kanyang mga tagasunod upang dalhin tunay na pagsisisi. Ang kaluluwa ng tao, weighed down na sa pamamagitan ng masasamang gawa at mga bisyo, ang nangangailangan ng gayong espirituwal, hindi madaling unawain tulong. Seremonya ng sakramento ay nagsisimula sa pag-alis ng Krus at ang Ebanghelyo, at exhibiting ang mga ito sa isang patungan ng aklat. Ang pari ay sinasabi ng panalangin at troparia na itinakda tao naghahanda upang tanggapin ang kasalanan, sa isang tiyak na, napaka-banayad na paraan. Susunod confessor ay nalalapit ng pari, may mga personal na pag-amin, na kung saan ay isang absolute lihim, ang pagsisiwalat ay hindi katanggap-tanggap.

Ang pari ay maaaring magtanong o sabihin mga salita ng pamamaalam, at pagkatapos ay siya ay sumasaklaw sa kanyang ulo at nakaagaw kompesor, pagkakaroon ng basahin ang mga panalangin, ay gumagawa ng mga tanda ng krus. Susunod na miyembro ng kongregasyon na hinalikan Krus at ng Ebanghelyo. Dapat ito ay nabanggit na ang pagsisisi - ito ay isang mahalagang hakbang sa Pakikinabang nang walang pag-amin na kung saan ay pinapayagan lamang sa striktong pakahulugan ng mga kaso. Sa bawat sitwasyon ang desisyon ay ginawa, at ang saserdote ay tumatagal ng buong responsibilidad.

Ang kakanyahan ng pagsisisi

Arkhimandrit John Krestiankin kung ikukumpara hindi nagsisisi tao upang ang isang mahabang panahon ay hindi maghugas off ang dumi mula sa katawan materyal. Pagsisisi - ay ang pundasyon ng espirituwal na buhay, isang uri ng tool, na kung saan ay nakakamit sa pamamagitan ng paglilinis ng kaluluwa, ang kanyang kalmado. Nang walang mga ito, ito ay imposible sa pakiramdam ang pagkakalapit ng Diyos at upang lipulin ang mga makasalanang mga ugali at hilig. Pagpapagaling ay isang mahaba at mahirap na landas. Ang pagsisisi ay hindi masyadong marami, dahil doon ay palaging isang tao kung ano ang dapat magsisi, siya ay tumingin malapit sa ating mga sarili, nang walang excuses at iba pang mga likas na "trick", siya ay magagawang upang makita ang mga hard-pagpindot sulok ng kanilang mga diwa at dalhin ang mga ito sa pag-amin. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi bihira pormal na enumeration ng mga kasalanan sa kawalan ng pagsisisi at pagsisisi.

Ang gayong saloobin ay hindi maaaring magdala ng isang tao na lunas. Nang walang kahihiyan at pagsusuri sakit, pagsukat ng lalim ng pagbagsak ng kapatawaran ng kasalanan, at ang higit pa ang kanyang kapatawaran ay imposible. Ito ay mahalaga upang matatag na kapasiyahan upang labanan para sa kanilang sarili, isa pagkatapos ng isa pang, bunot bisyo at moral na "butas". Ang pagsisisi ay kailangang magdala ng pagbabago, ito ay dinisenyo upang baguhin ang saloobin at pananaw sa mundo.

Relation ng pag-aayuno at pagsisisi

Ang pinakamainam na panahon upang i-parse kanyang sariling mga kasalanan at mental deficiencies ay pag-aayuno. Ang pagsisisi ng kasalanan at pag-aayuno magpose ang parehong hamon sa Christian - ang paglilinis ng kaluluwa at baguhin ito para sa mas mahusay. Pareho sa mga konsepto ay dapat na itinuturing bilang isang uri ng armas na maaaring magamit para sa paghaharap ng kanilang sariling mga kinahihiligan. Ang post na tawag para sa katawan at espirituwal abstinence, ito ay oras para sa marubdob na panalangin, malalim na pagtatasa ng kanyang espirituwal na tela, anupat tinagubilinan pagbabasa ng mga aklat at kasulatan. Mahal na Araw ay maaaring kinakatawan bilang isang maliit na gawa, ang bawat mananampalataya ay isang taong pumasa ito sa isang napaka-indibidwal na paraan, na may ganap na naiibang mga emosyonal at sikolohikal na background at mental attitude. Ito ay lubos na mahalaga paghatol at pag-unawa, na ang pangunahing bagay ay hindi nagbibigay sa up sa isang partikular na uri ng pagkain, pagpunta sa mga pelikula at iba pang makamundong amusements, at espirituwal kapakumbabaan, mata-apila lamang sa mga panloob na sarili, ang pag-abanduna ng paghatol, kalupitan, kalupitan. Kapag ang isang tao para sa ilang linggo nahuhulog sa mga kamag-anak na "katahimikan", gumagalaw ang layo hangga't maaari mula sa "mundo", siya ay makakakuha ng mas malapit sa panahon ng pagkilala sa kasalanan, at upang gamitin ang pang-unawa ng tunay na pagsisisi.

Ang pagsisisi sa Orthodoxy

Orthodox Christian nagsisisi ganap ng kanyang sariling pagkukusa. Ang kanyang pagkatao ay may kamalayan sa pagiging makasalanan ng kalikasan, konsensiya rebukes masasamang gawa at saloobin, ngunit ito ay may pag-asa para sa awa ng Diyos, siya ay nagdudulot ng pagsisisi ay hindi gaya ng isang kriminal na natatakot sa isang kaparusahan, at sumasainyo humihingi ng kapatawaran, pati na ang anak ng kanyang ama. Iyon ang dahilan kung paano dapat maramdaman ang Ama ang Diyos, na itinuro ng mga Orthodox Church at ang Orthodox na pagsisisi, kahit na napakadalas ang saloobin at pakiramdam ng Dios tumigil sa nakikita sa kanya ng isang mahigpit at mahirap pagpaparusa hukom. At dahil dito maling diskarte pagsisisi ay nangyayari lamang dahil sa takot sa pagtutuos, samantalang ang pagsisisi ay kailangang manggaling sa pag-ibig ng Diyos at ninanais lapitan itong mas matuwid na paraan ng buhay.

konklusyon

Pagsisisi - ito, siyempre, ang mga relihiyosong paniwala. Ngunit maraming kahulugan ang ganitong uri ng panloob na paglilinis at espirituwal na self-unlad bilang isang uri ng kakayahan upang gumawa ng isang napaka-personal na mga lihim sa display, upang sugpuin ang kanyang sarili at mawawalan ng laman. Dapat itong nauunawaan na pagsisisi mismo ay ganap na sa linya na may likas na katangian ng tao, dahil likas na katangian ay napinsala at ngayon ay nangangailangan ng regular na pagpapagaling.