Sariling isip - ano ito? Konsepto, prinsipyo, pagbuo

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Sariling isip prinsipyo ay formulated para sa unang pagkakataon sa sinaunang oriental pilosopiya. Halos lahat ng mga nag-iisip ng mga indibidwal na ay nakita bilang isang natatanging pagkatao, ang pinakamataas na halaga.

naturalistic diskarte

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. Ang konsepto ng "sariling isip" ay itinuturing na sa pamamagitan ng mga sinaunang pamamagitan ng simple at kumplikadong mga aspeto. Ang unang corresponded istraktura "malinis na slate", huling - innate pag-uugali. . Naturalistic diskarte ay hindi tanggihan ang pag-unlad ng sariling isip. Kapag ang isang simpleng modelo ng pagbubuo nito ay sa anyo ng mga tala sa isang kumplikadong - sa pamamagitan ng nakakondisyon pinabalik ideya.

Middle Ages

Sa kategorya ng edad ay itinuturing na isang malawak na interpretasyon. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Medieval mga nag-iisip nakaumang out na ang paksa - ito ay ang pundasyon ng mga indibidwal, kung saan, sa isang kamay, sanhi ng ang Tagapaglikha, ang paghahatid ng kaalaman at masimulan ang pag-iisip, sa kabilang - direkta sa kanyang pag-iisip. Ang kahulugan ng buhay ay kinakatawan sa pangamba ng mga banal. Medieval pilosopo na binabayaran ng pansin sa ang panloob na mundo ng mga indibidwal na. Bilang isang resulta, formulated namin ang mga kondisyon para sa paghihiwalay ng tao mula sa natural na mundo at ang mga progresibong pagsalungat dito.

Ang pilosopiya ng New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Gamit ang release ng sibilisasyon sa isang bagong antas ng sariling isip ng mga indibidwal na dumating sa ay makikita sa isang buong bagong aspeto. tumigil Dios upang maging isang direktang kalahok sa pormasyon ng mundo at ang mga indibidwal na. Man, pati na rin ang kapaligiran nito, itinuturing bilang resulta ng isang mahabang ebolusyon. Sa kasong ito, isang susi kalidad ng mga indibidwal na ay kinikilala sa pamamagitan ng kanyang intelligence. Kant sa mga gawa upang palawakin ang hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa sariling isip. Siya na kinikilala, sa partikular, ang pagkakaroon ng oppositional kategorya. pasilidad ay nagsisilbing kanya. Ayon sa Kant, ang paksa ay isang mapagkukunan ng walang pagsubok ideya, mga kategorya at ang kakayahan na dahilan. Ang bagay siya na tinatawag na ito, kung ano ang lahat ng mga form na ito ay maaaring tratuhin.

Mga tampok

Sariling isip bilang isang personal na kalidad ay ang unang makikita ng Hegel. Pinakitunguhan niya ito bilang isang katiyakan, magkapareho sa pagiging. даются с разных аспектов. Sa kasong ito, may mga tiyak na katangian ng sariling isip ay mula sa iba't ibang aspeto. Una sa lahat, sa mga tuntunin ng ang katapatan ng ang kalidad ng mga kategoryang ito ay hindi magbabago sa paglipas ng panahon. рассматривалась в соотношении со свойством. Pangalawa, tao sariling isip ay itinuturing na may kaugnayan sa ari-arian. Ayon sa Hegel, tag ng timbang ay hindi nagbabago bagay, ngunit kapag binago mo ang kalidad ng mga bagay mismo ay nagbago. Ang ikatlong aspeto ng pang-unawa - ang pagsasaalang-alang ng sariling isip bilang ang mga katangian ng sistema. Ika-apat - na may kaugnayan sa katangian ng iba pang mga bagay.

paniniwala ukol sa buhay

связывалась с осознанием своего сознания. Ang linya ng pilosopiya, ang susi ideya na ang indibidwal ay isang apela sa kanyang sariling Ya Sa loob ng existential tao sariling isip naka-link sa ang kaalaman ng kanyang isip. Bilang tulis out sa pamamagitan ng Kierkegaard (isa sa mga adherents ng teorya), para sa pagpapatupad ng tunay na likas na katangian ng indibidwal ay kinakailangan upang iwanan ang lipunan at upang tumayo sa harap ng Diyos. Kasabay nito siya ay dapat pumunta sa pamamagitan ng 3 yugto ng pag-iral:

1. Aesthetic.
2. Etika.
3. Relihiyon.

Mula sa mga indibidwal na ay depende sa kung siya ay upang mapagtanto ang kanyang kaugnayan sa sariling isip maaari.

Paglilitis J.-P. Sartre

Ang may-akda ay ipinapakita ang sariling isip sa dalawang aspeto. Sa isang banda - ang mga indibidwal na pinipili ng kanilang mga sarili. Ang ikalawang aspeto ng isang tao ay hindi kayang lagpasan ang mga limitasyon ng sariling isip. Sartre insists sa huling posisyon. Personalidad ay palaging invents,-reinvent ng kanyang sarili at ang kanyang mga halaga. Sa buhay, hindi ito ay magkaroon ng kahulugan bilang isang indibidwal na ito ay hindi nakatira at hindi mapagtanto. Mula sa makatuwirang isipin na ang tao - ang sentro ng mundo. Subalit siya ay hindi sa loob ngunit sa labas ng kanilang mga sarili. Patuloy Siya ay paglipat ng pasulong, sa hindi kilala quest. Para sa lahat ng kaniyang ginagawa, siya ay mananagot. Pagpuntirya para sa kanyang kalayaan, ang tao ay nagpapakita pagtitiwala sa mga banyagang nililimitahan nito. Pagpili ng kanyang sarili, ang mga indibidwal na formulates ang imahe bilang isang buo. Mayroong mga paghihigpit naayos na sa kongkretong aksyon, na kinunan nang magkasama, at sa buhay sa pangkalahatan. Maaari naming sabihin na bilang isang susi tema sa paniniwala ukol sa buhay advocated ang pag-iral ng tao sa alienated komplikadong panlipunang relasyon. Ang mga tagasunod ng teorya ay nagpapahiwatig na ang mga indibidwal ay tiyak na mapapahamak sa kalayaan, kung siya ay hindi nais na espirituwal na mamatay. Man at sa mundo ay may isang hinaharap lamang kapag ang paksa nakakahanap ng lakas upang manirahan at magtrabaho.

personalism

Ideya ng pilosopiko kilusan na binuo Shestov, Lossky, Berdyaev. Bilang bahagi ng personalism ilagay sa harap ang ideya ng kabanalan ng mga indibidwal, ang irreducibility sa natural at panlipunang grounds. Ang kumpanya ay kinakatawan bilang isang koleksyon ng mga indibidwal. Ayon sa Berdyaev, ang isang tao ay tumitingin sa kanyang sarili lalo na bilang isang paksa. ang mga indibidwal na ay nagsiwalat sa ang misteryo ng kanyang pag-iral sa loob. ito isinasara sa objectification ng tao. Ang indibidwal ay natututo tungkol sa kanilang sarili lamang kung ano ay alienated mula sa kanyang panloob na pagkatao. Hindi niya ay nabibilang sa mga layunin mundo bilang isang buo, at may isang space mapapantayan sa kapalaran ng kalikasan. сугубо индивидуальны. Sa mga gawa ng Lossky sentral na kahalagahan nakalakip sa ang katunayan na ang mga manipestasyon ng sariling isip pulos indibidwal na mag-aaral. Unity organic carrier ay isang "figure ng sangkap." Kasabay nito, ayon sa Lossky, siya ay hindi kumikilos bilang isang tao, pati na rin ang ilan sa kanyang kapangyarihan. Ito ay nagpapahayag ng pagiging malikhain, ang aktibong prinsipyo ng mundo, na kung saan ay namuhunan nang direkta sa sustansiya nito. Personalism nakikita ang mga indibidwal at ang mga indibidwal. Ang huli ay umiiral sa loob ng isang kumplikadong web ng panlipunang pakikipag-ugnayan. Siya ay napapailalim sa mga pagbabago na nagaganap sa mundo. Ito ang humahadlang sa pagpapahayag ng sarili sa mga indibidwal. Pagkatao, siya namang, pagpapatupad ng kalooban ihinahayag ang sarili nito. Ito overcomes panlipunang mga hadlang at paa buhay.

napag-alaman

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Pinag-aaralan ang iba't ibang mga pilosopiko currents, maaaring ito ay nabanggit na ang sariling isip - isang kategorya na may kaugnayan sa iba't ibang aspeto ng buhay. Kapag isinasaalang-alang ito explores isyu ng kalayaan ng indibidwal, ang kanyang kalooban, malay. Sa kasong ito, ang mga tao ay maaaring piliin ang "aking sarili" o isa na formulates ang mundo para sa kanya. происходит через создание своего сознания. Mula sa ito ay sumusunod na ang pagbuo ng sariling isip ay tumatagal ng lugar sa pamamagitan ng paglikha ng iyong malay.

postmodernist teorya

Sila ay hilam ang mga hangganan sa pagitan ng uri, pangkat etniko, panlipunan institusyon. Sa loob ng teorya ng mundo ay ipinakita bilang isang abstract na lipunan. Ang mga indibidwal na gumaganap bilang isang suporta. Dahil walang solid complex ng mga halaga, walang kaugnayan sa kanila. Sa ganoong pangyayari, mawawala ang halaga at sariling katangian. Maraming mga mananaliksik ay naniniwala na ang paksa sa ilalim ng gayong mga kalagayan ay nawasak. Upang mabuhay, kailangan niyang mag-naging isang mapagsamantala at tanggapin ang mundo bilang ito ay, o hindi bababa sa upang maging isang tao sa isang emosyonal na antas. Sa pag-aaral ng kategoryang ito ng Amerikanong pilosopo iginuhit partikular na atensiyon sa mga tanong ng kalayaan. элемент конфликта власти и народа. Sinusuportahan nila ang view na ang paksa - ito ay isang elemento ng salungatan sa pagitan ng kapangyarihan at mga tao. Ang indibidwal ay pakikipaglaban para sa kalayaan, sinusubukan na baguhin o sirain ang mga pundasyon at lumikha ng isang bagong hanay ng mga halaga. Indibidwal na umiiral sa isang pare-pareho ang paghaharap sa mga patuloy na pagbabago ng mundo. постоянно преобразуемая категория. Alinsunod dito, ang sariling isip - ay patuloy na ina-transformed kategorya.

Mga karaniwang sintomas

Ang paksa ng pilosopiya ay isang mapagkukunan ng kaalaman at pagbabago katotohanan. Siya ay ang maydala ng ang aktibidad ng isakatuparan ang conversion sa kanyang sarili at ang natitirang bahagi ng mga tao. Ang paksa - isang holistic, layunin-setting, libre at umuusbong pagkatao, nahihinuha, ngunit hindi limitado sa, ang mundo sa paligid sa amin. Ito ay itinuturing sa pilosopiya ng dalawang panig. Ang unang pagtatasa ay isinasagawa sa balangkas ng pagsalungat sa ang bagay. для описания общего уровня организации социума. Sa kabilang banda ay pinag-aaralan ang sariling isip ng mga gawain upang ilarawan ang kabuuang antas ng panlipunang organisasyon. Ang pilosopiko kahulugan ng ito ay makikita bilang isang reflexive self-kamalayan bilang physiological napapailalim sa pagkakaroon ng commonality sa iba pang mga miyembro ng sibilisasyon bilang isang miyembro ng lipunan. Sariling isip - ang batayan para sa ang mga katangian ng indibidwal. Ipinanganak, siya ay hindi magkaroon ng anumang mga katangian. Sa kurso ng pag-unlad nito, ang tao ay nagiging isang paksa pagdating sa system ng panlipunang pakikipag-ugnayan.

sikolohikal na agham

Pagtatasa ng sariling isip maisasagawa batay sa makasaysayang logic ng pag-aaral na inuri bilang "paksa". Bilang ito ay nakatayo sa mga indibidwal o grupo bilang isang pinagmumulan ng pananaliksik at pagbabago ng katotohanan. Rubenstein naka-highlight ang mga kuru-kuro ng ang paksa bilang isang pilosopiko kategorya denoting isang likas na mapagkukunan ng aktibidad ng tao (ayon sa Hegel). Sa kanyang trabaho ay nakatulong magbigay ng mga methodological diskarte sa lugar construction. Sa partikular, ito ay nagsisimula sa isang pagtatasa ng "aktibidad" at nagtatapos sa pagbabalangkas ng problema ng kanyang paksa. Kasabay nito siya tutol Rubinstein-alang ang relasyon sa mga kategoryang ito bilang pulos panlabas na kababalaghan. Sa trabaho, nakita niya ang mga kondisyon para sa pagtatatag at kasunod na pag-unlad ng ang paksa. Ang indibidwal ay hindi lamang-convert ang mga bagay ayon sa layunin nito, ngunit rin ang gumaganap sa iba't-ibang capacities upang makamit ito. Binabago nito ang kanyang sarili, at ang bagay.

iba pang mga approach na ito

Ayon sa Leontiev, ito ay kinakailangan upang makipag-usap tungkol sa paksa, natanto sa pangkalahatang mga aktibidad ng kanilang sariling mga relasyon. Siya nabanggit na bilang isang susi problema ng sikolohikal na pananaliksik ay ang pag-aaral ng proseso ng pagsasama-sama, ang mga umiiral na aktibidad ng isang indibidwal. Bilang isang resulta, iba't-ibang mga gawain ay lumilikha ng pagkakakilanlan. Kaugnay nito, pag-aaral nito ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte. Sa partikular, ito ay kinakailangan upang siyasatin ang layunin ng aktibidad ng paksa, mediated proseso ng malay, pagkonekta ang mga indibidwal na gawain ng bawat isa. Brushlinskii nakaumang out na sa kurso ng paglaki sa buhay ng mga indibidwal na higit pa at higit pang mga lugar ay ibinigay sa pagkaalam sa sarili, self-edukasyon. Alinsunod dito, ang mga priority ay panloob na mga kondisyon, na kung saan ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga panlabas na impluwensya.

konsepto

Ang mga ideya ay formulated sa pamamagitan Rubinstein methodological batayan ng pag-aaral ng sariling isip. Siya ay concretized sa kanyang pang-agham na paaralan. Ang konsepto ng isang tao ay nakikita lalo na bilang isang manunulat, direktor at aktor sa kanyang buhay. Ang bawat indibidwal ay may sariling kasaysayan. Ginagawa niya ito sa pamamagitan ng iyong sarili sa pamamagitan ng pagbabago mismo. Pansin ay nakatutok sa aktibong pagbabago ng aktibidad, ang subjective properties. Ang isang katulad na posisyon ay Yakimanskaya. Ito ay nagpapahiwatig na ang paksa - ito ay binili, na ginawa sa pamamagitan ng mga ari-arian. Gayunman, ito ay sinusuportahan sa pamamagitan ng ang kasalukuyang aktibidad ng mga indibidwal na. Kaya ito crystallizes potencies mag-aaral.

pananaliksik Petrovsky

Sa kanyang mga gawa sa bagong form ng tao ay formulated. Ang isang indibidwal na overcomes ang mga hadlang ng kanilang sariling likas at panlipunan limitasyon. akda ay tumangging upang labanan ang pangunahing pananaw ng tao bilang isang agpang ina-endowed na may isang layunin at nagsusumikap para dito. Ang ideya na iminungkahi ng Petrovski, ay makabuluhang pag-isipang muli ang proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na ari-arian, at upang ipahayag ang kanyang mga tuntunin samoaktivnosti. Personalidad ay iniharap sa anyo ng isang self-pagbuo ng system. Sa orbit ng kanyang aktibidad ay may kasamang ibang mga tao bilang mga may hawak ng isang perpektong pagpapatuloy at representasyon. Ang pangkonseptong modelo ng pagbuo ng sariling isip scientist united sandali ng aktibong di-agpang, at ang pagmuni-muni sa iba. Peter ay upang ipakita na ang pagpaparami at pagpapadami mismo ay bumubuo ng isang solong kumplikadong self-sapat na aktibidad. Ang virtual na mga transition bumalik masasalamin sariling isip ng tao ay libre, holistic. Ang kakanyahan ng generation mismo Petrovsky nakikita iral dahil dito sa hinaharap, bumalik sa sarili sa ang release ng kanilang sariling mga limitasyon.

Ano Tinutukoy ang tao sariling isip ng sariling isip?

Ang pagpapawalang halaga ng ang ideya ng pagbuo ng mga indibidwal na katangian sa mga huling dekada ng ika-20 siglo, ay tumigil sa pamamagitan ng isang bagong interpretasyon. agham ay matibay na matatatag na "ang phenomenon ng sariling isip." Ito ay ipinakita bilang isang espesyal na anyo ng integridad. Ito ay kasama ipinapakita ang mga katangian ng mga indibidwal na bilang paksa ng mga relasyon sa mundo ng layunin pang-unawa, komunikasyon at kamalayan. Sa lahat ng kaso kung saan ang mga may-akda gamitin ang mga kategorya sa tanong, ang ibig sabihin ng isang tiyak na kalidad, sa isang tiyak na kapasidad ng indibidwal sa pagsasakatuparan ng mga tiyak na pag-uugali na gawain. Sariling isip, sa pagliko, ay makikita bilang isang mekanismo para sa kanyang mga praktikal na pagpapatupad. Hindi na ito maaaring natanto sa kawalan ng kakayahan. Sariling isip na umiiral na walang sariling isip. Halimbawa, ganito ang kaso, nang walang pagbabasa ng mga tuntunin nito kapag ang voter naglalagay ng isang tik sa harap ng pangalan ng isang tao sa random o contractor sign ang kasunduan.