Sergei Maslennikov: talambuhay at kontrobersyal work

Pagtuklas ng isang bagay na napakahalaga, kawili-wili at hanggang ngayon hindi kilala, ordinaryong karaniwang tao, Sergei Maslennikov nabautismuhan noong 1994 at ito ay ganap na nahuhulog sa ang pag-aaral ng mga espirituwal na pamana ng mga Kristiyano. Sa praktikal na nag-iiwan sa lahat ng kanyang mga makamundong affairs, pinag-aralan niya ang mga gawa ni San tatlong taon. Ignatius Brianchaninov at iba't ibang interpretasyon ng Banal na Kasulatan sa mga banal na mga ama ng simbahan. Pagkatapos Maslennikov Sergey Mihaylovich nagsimula ang kanyang marahas na creative pampanitikan aktibidad, na kung saan ay napakabuti at sprotezhirovana "unwound". Maraming ay nagtataka pa rin kung paano ito nangyari.

Maslennikov Sergey Mihaylovich: talambuhay

Sa isang personal na website ng manunulat ay maaaring matagpuan sa kanyang kumpletong talambuhay, kami din tumuon sa mga pangunahing mga punto, tulad limitado sa pamamagitan ng saklaw ng isang maikling artikulo. Kaya, siya ay ipinanganak sa lungsod (sa 1978), Tchaikovsky Perm rehiyon 26 Hul 1961, nagtapos mula sa mataas na paaralan na may honors, at pagkatapos ay naka-enroll sa 1983 nagtapos mula sa Ural electromechanical institute.

Sa 1982 siya ay nagpasya na magpakasal sa Sergei Maslennikov. Ang kanyang talambuhay ay nagpapahiwatig na ang dalawang bata ang ipinanganak sa matrimonyo. Pagkatapos ay nagtrabaho siya 1983-1986 bilang isang electrician at pinuno ng seksyon sa Tobolsk pagbibigay ng senyas at komunikasyon. Pagkatapos, sa 1986, siya ay nanirahan sa Sverdlovsk (Yekaterinburg ngayon) at hanggang sa 1994 siya ay nagtrabaho sa isang gilingan ng isda gastronomy - unang punong ng electrical department, pagkatapos ay ang chairman ng unyon, at pagkatapos Deputy Direktor ng Trade at at. tungkol sa. director.

baguhan

Noong 1999 siya ay naging isang baguhan ng isang monasteryo ng Yekaterinburg, at siya ay tinanong na humantong sa Yekaterinburg diocese Sales department. Maslennikov Sergey Mihaylovich lahat ng oras na ito ay patuloy na pag-aralan ang mga gawa ng Banal na ama, at sa parehong oras na ginugol para sa Ekaterinburg mga mag-aaral "Mga Aralin sa moralidad."

Since 2002 ay nagsimula na magtrabaho ng isang altar boy, chanter at reader sa parokya ng Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria sa lungsod ng Yekaterinburg. At sa pamamagitan na ang announcement na humantong at Linggo paaralan para sa mga matatanda. Para sa siya ay mas lubusan-aral ang mga gawa ng St. Ignatius Brianchaninov. Para sa limang taon - 2003-2008 - siya pinarusahan tungkol sa 200 oras ng mga aralin sa serye "School of pagsisisi."

mga nagawa

Mula noong 2005, Sergei Maslennikov ay nakalista bilang isang senior lecturer sa bagong itinatag ang parokya ng "School of pagsisisi" para sa kung saan espesyal na binuo training program at kahit sanay na guro.

Since 2010, siya ay nagsimulang magtrabaho sa pagguhit up ang mga gawa "Christian virtues" at "simbuyo ng damdamin - isang sakit ng kaluluwa", na amounted sa 8 libro sirkulasyon ng 300 000 mga kopya. Siya hawak ng isang panayam na pinamagatang "Asceticism para sa mga karaniwang tao."

Sa simula ng 2015 para sa libro "Reconciliation kay Cristo" Sergei Maslennikov naging ang nagwagi ng All-Russian pampanitikan na premyo at noon ay iginawad ng isang medalya ng St. blgv. Prince Aleksandra Nevskogo.

Ang isang ban sa ang pamamahagi ng mga libro

Sa wakas, dumating kami sa kagiliw-giliw na bahagi: sa 2015 ang Russian Orthodox Church Publishing Konseho binawi leeg at pinagbawalan libro Sergei Maslennikov. Ang sitwasyon ay nagkomento ang kumikilos ulo ng kalihiman ng pang-agham at teolohikong pagsusuri, at peer review Oleg Vasilevich Kostishak.

Ayon sa kanya, sinusuri ang mga gawa S. M. Maslennikova aktwal na isinasagawa ng ilang taon, at ang ilan sa kanyang mga gawa sa simbahan ay ipinagkaloob sa leeg. Ngunit ang higit na malayo sa gubat, tulad ng sinasabi nila, ang mas maraming kahoy. Pagkatapos nagsisimula pa pamilyar sa kanyang pinakabagong gawa ng mga manunulat nakagawa kami tiyak na mga komento, kung saan siya pinansin. Yaong sa kanyang mga gawa ay nai-tinatawag na walang pakinabang para sa mga Kristiyano, at kahit na mapanganib (ayon Kostishaka OV) para sa mature na tao ay hindi sa espirituwal na buhay. Apo George Shinkarenko nagkomento sa ang sitwasyon: "Pagkatapos marinig ang kapangyarihan ng reference ng mga ama, maraming maaaring isipin na dito ay ang pagbibigay kahulugan ng kanilang mga turo At talagang nagtuturo ng Orthodox Church ay fed sa pamamagitan ng personal na espirituwal na karanasan Maslennikov At, sa kasamaang-palad, ang resulta - ang pagbaluktot ng pang-unawa .. ang paraan ng kaligtasan. " Ayon sa pari, sa ganitong kalagayan ay humantong hindi lamang sa ilan sa kanyang maling mga opinyon o umaandar nang tama, at ang buong sistema ay mali na nakakita ng isang tao sa buong buhay Kristiyano.

error

Sergei Maslennikov Wala teolohiko pagsasanay at hindi isang pari, at ang kanyang paraan ng espirituwal na kaalaman lubos na kaduda-dudang. Ang lahat ng kanyang mga faults mangyari halos hindi sa malisyosong layunin, ngunit higit pa mula sa espirituwal na kamangmangan, bilang siya ay sinusubukan upang ipaliwanag ang mga sandali ng Banal na Kasulatan, iyon ay hindi kaya at ito ay madaling ipaliwanag. Espirituwal na pagsasanay na inirerekomenda sa pamamagitan ng mga manunulat, ayon sa mga mananaliksik, ay masama sa katawan at maaaring gumawa ng isang tao sa isang mabigat na espirituwal na patay na dulo. akda ang patuloy na tumutukoy sa mga salita ng St. Ignatius Brianchaninov, kahit na ang interpretasyon ng kanyang mga gawa ng lansakan at kung minsan ay mga malubhang mga pagkakamali.

Maslennikov representasyon ng mga hilig at virtues ay binubuo ng mechanical at pormal na paghahambing sa mga pahayag ng Banal na ama, ngunit ang Banal na Kasulatan, ang mga gawa ng mga ama at ang maliturgiya mga teksto ay nangangailangan ng mahabang organic pag-unawa. Ang isang magandang halimbawa ay madalas na advocated kanyang "Diary of a nagsisisi," kung saan siya ay sadyang classifies mga kasalanan. "Hindi ko alam, kung paano maaari isang karanasan confessor payagan upang punan ang isang katulad na blog, sa mga kasalanan na nabasa isang bagay na pangit, hindi na ilista ang mga ito nang malakas at pagkatapos? Kabuuang mga kontrol ng estado sa bahagi ng kaluluwa ng tao, na kung saan, bukod doon, ay hindi isang pari, walang magandang pagtatapos ay hindi maaaring "-! Shinkarenko tala.

Opinyon naninirahan maimpluwensyang monasteryo

Mga Review iginagalang kaparian ng Trinity-Sergius Lavra, Optina at Valaam monasteryo, kung saan ipinadala ang kanilang mga review ay lubos na nagkakaisa sa mga negatibong pagtatasa ng labor Maslennikov. Karaniwang lugar sa review ay isang "template" na diskarte, na ginagawang imposible upang mabuhay ang biyaya ng pagsisisi at sa pagbuo ng pagkatao. Tandaan nila na ang pagtatangka upang mahalin ang Diyos nang walang penitensiya (sinadya pagpipigil sa sarili, self-pagtanggi at pagsasagawa ng mahirap panata) at ang pagsisisi ay maaaring humantong sa espirituwal na hedonism (animal kasiyahan - espirituwal at pisikal na), ibig sabihin, austerity para sa pagkamahigpit at penitensiya para sa kapakanan ng pagsisisi - isang grim kasektahan.

konklusyon

Tala na may kaugnayan sa kanyang mga libro at talumpati, ngunit maaari itong maidagdag na sa isang tiyak na yugto ng aklat S. Maslennikov ay maaaring maging kapaki-pakinabang, ngunit lamang kung pagtingin mo ang kanyang trabaho bilang isang buo. Samakatuwid, ang pamamahagi ng mga gawa ng manunulat suspendido sa pamamagitan ng mga aklat sa network simbahan.

May mga mas mahigpit na mga reaksyon sa malikhaing pagsulat Maslennikov din. Ang kanilang mga may-akda sa iisang tinig sabihin na ito ay napaka-kakaiba at medyo wala sa katwiran hitsura na ang mga tao nang walang wastong edukasyon ay nagtuturo teolohiya at asceticism.