Suhulan para sa kamatayan ni Hesus

Ayon sa canonical na bersyon ng Pasyon ni Kristo, sino ay naaresto, si Hesus ay ibinigay sa Jewish "superior" sa mga Romano, na kung saan natupad sa pagpapako sa krus. Subalit, may ay isang sinaunang Russian pagsasalin ng aklat Iosifa Flaviya 'The Jewish War "na may isang bersyon ng kamatayan ni Cristo. May ay hindi na ang mga Romano at Jewish kanilang mga sarili "chiefs" direkta masisi para sa mga walang awang pagpatay ng Jesus. Sa kabila ng katotohanan na ang interpretasyon ay salungat sa mga Ebanghelyo, naniniwala ang ilang iskolar ang kuwento Sinabi sa loob nito, karapat-dapat sa pagtitiwala.

Gayunman, lahat ng bagay ay nasa order. Una sa lahat, dapat ito ay mapapansin na ang mga sinaunang bersyon ng "Jewish War" ay hindi kahit na isang translation ngunit sa halip ng libreng pagpapakahulugan sa ibang pangungusap sa aklat Iosifa Flaviya, na kung saan ang pumasa sa maraming mga sikat na mga episode, ngunit maraming mga insertions at pandagdag, malinaw na hindi mula sa panulat ng sikat na mananalaysay. Isa sa mga pagsingit ay isang napakahabang kuwento tungkol sa buhay at kamatayan ni Jesu-Cristo, ay strikingly naiiba mula sa mga bersyon ng Ebanghelyo.

Kaya, kung paano si Jesus ay namatay? Ayon sa sinaunang Russian variant, ang Jewish "abogado", takot ang napakalaking katanyagan ng Jesu-Cristo, kanilang isinaysay sa kaniya kay Pilato at inakusahan ng sedisyon. pinagtatatanong ni Pilato si Jesus, ay hindi mahanap sa kanya walang pagkakasala, at i-set libre (bukod kay Jesus pinagaling mas malubha asawa at prokurator, na humantong sa kanyang kahit na mas simpatiya). Pagkatapos, basahin namin ang higit pang, "inggit Paky uyazvishasya on Hb zakonnitsi. At vdsha 30 talant Pilato, yes ubiyut at. At mh vzem at Dusty im ay, kaya gawin ang iyong hot (ive) ng isplnyat. Iskahut ang mga katulad na panahon, kako kanyang mga bagay ay ginawa namatay. Dali bo byahut Pilato 30 talant dati, at yes im Jesus ay magbibigay sa. Sila raspyasha at ang Czech Republic (ive) Sh otchskii zakon at marami porugashesya sa kanya. "

Isinalin sa modernong Russian wika, ito ay nangangahulugan na "mga eskriba, na
pagtagumpayan inggit, bibigyan ng 30 mga talento Pilato na siya inutusang patayin siya. Kinuha niya ang mga ito at ibinigay sa kanila ng pahintulot upang maisagawa, na kung ano ang kanilang nais. Kaya kinuha nila siya at siya'y ipako sa krus, laban sa kautusan ng mga ama. "

Ang talatang ito ay kapansin-pansin malinaw na pagnanais upang ilipat ang
responsibilidad para sa pagpatay kay Jesus sa mga awtoridad Jewish at makilala ang Pontius Pilato, na sa sinaunang bersyon ng "Jewish War" ay ganap na hindi kasangkot sa krimen na ito. Si Jesus ay namatay dahil sa mga matatanda Jewish, ang paggawa nito sa kabila ng mga batas ng ating mga magulang. Ito ang pangunahing ideya ng Old Russian bersyon.

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ito - ang orihinal na teksto Iosifa Flaviya,
isinalin sa Old Russian wika. Aleman siyentipiko A. Behrends at R. Eisler,
nagtrabaho bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ay may iminungkahing na sinaunang Eslabo
pagsasalin "Jewish digmaan" ay ginawa gamit ang mga nawalan ng Aramaic script. Ayon sa kanila, mayroong dalawang bersyon ng "The Jewish War", isa nilikha sa pamamagitan ng Josephus para sa mga kababayan - sa Aramaic na wika, at ang iba pang naka-address sa Greco-Roman mambabasa - sa Griyego.

Teorya na ito ay nakilala na may malubhang pagtutol mula sa maraming mga siyentipiko. Sobiyet
Researcher N. A. Meschersky pabalik sa 1958 tinanggihan Berends at Eisler, na pinatutunayan na ang mga sinaunang Russian translation para sa "Jewish War" napupunta pabalik sa Greek text karaniwang kilala kasulatan Iosifa Flaviya, at hindi sa mga gawa-gawa "Aramaic prototype." Ito ay di-napatutunayang sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga Griyego salita at gretsizmov iniwan nang walang pagsasalin. Sa karagdagan, ang Old Russian text Taglay ang parehong pagkakasunud-sunod ng salita, ang parehong syntax tulad ng sa salitang Griyego na script. "Direktang link sa tekstong Griego ng Lumang Ruso maraming lingguwistika pagsunod papel," literal peresnimki "iniingatan ang morphological istraktura ng salitang Griyego," - sabi ni N. A. Meschersky.

Kapansin-pansin na sa karagdagan sa mga kilalang at maraming text Flavia
paghiram mula sa Bagong Tipan bilang mga indibidwal na expression, at buong eksena. Kahit ang mga marunong at ang Bethlehem star alam ito ay lilitaw Iosif Flavy! Ang lahat ng ito din binibigyang inspirasyon ng isang napaka-malakas na hinala tungkol sa mga katotohanan
ng mga sinaunang bersyon ng "Jewish War".

Ang huling konklusyon N. A. Mescherskogo malinaw: ang mga detalye ng execution ni Hesus,
ibinibigay sa mga Slavic na bersyon ng "Jewish War" ay hindi tunay
ang teksto Iosifa Flaviya, isang maka-diyos fiction mga tagasalin na, sa lahat ng probabilidad, tila kakaiba na ang tanyag na istoryador, na naglalarawan Palestine sa ilalim ng prokurador na si Poncio Pilato, walang sinabi ang isang salita tungkol kay Kristo. Sa ang pinakamahusay na ng kanilang mga kakayahan at na ito ay "hindi patas" at sinubukan upang maalis.

Ayon sa N. A. Mescherskogo, ang sinaunang Russian pagsasalin ng Josephus 'Jewish War'
Flavia ay maaaring ginawa sa panahon ng Kievan Rus XI siglo sa pinakahuling panahon. Sa terminal na ito,
gayunpaman, siya ay hindi tanggapin ang mga Italian A. Donini. Naisip din niya ang episode ni Hesus
agaw, ngunit ito ginawa magkano ang mas maaga, marahil ako - II siglo. Ayon sa kanya, "hindi Kristiyano mangongopya ay hindi maaaring imbentuhin ang mga ito, kapag ang mga imahe ni Kristo ay steadily lumitaw sa teolohikong grounds. Episode na ito ay maaaring nakamit sa ilang uri ng sinaunang mga listahan ng mga aklat Josephus sa Aramaic o Greek, at pagkatapos ay maaaring naka-imbak sa Balkans bilang kung sa isang reserved na sulok ng Christian East. "

Well, dahil sa ang katunayan na walang manunulat ay hindi na kailangang imbentuhin ang mga detalye,
salungat sa itinatag tradisyon ng Simbahan, masyadong matapang sinabi. ngayon
habang ang ilan lamang nakababagod hindi nakasulat tungkol kay Hesus, at - isipin! - hindi
umiiral na "teolohikong pundasyon" ay hindi naging hadlang! Samakatuwid, ang lahat ng mga agaw sa orihinal na teksto Iosifa Flaviya ay madaling gawin wala sa I - II siglo ay itinuturing sa pamamagitan ng A. Donini, ngunit magkano ang mas bago.

Kaya, ang episode na may isang suhol ng 30 mga talento, supposedly ito "legalistic" Pilato para sa layunin ng
patayin si Hesus, ito ay hindi isang maaasahang makasaysayang katunayan, ngunit lamang ng isang katha-katha ng sinaunang nameless editor. At fiction, ito ay dapat na nabanggit, ay napaka kapus-palad. Sa katunayan, kung tinatanggap namin ang bersyon na ito, ito ay lumiliko out na ang kamatayan ni Jesus sa krus, hindi ang mga Romano, at ang mga Hudyo sa kanilang sarili. Ito ay kaya hindi tugma sa bersyon ng Ebanghelyo ng Pasyon, at sa katunayan sa lahat ng mga pagkatapos ay makasaysayang katotohanan na hindi karapat-dapat sa karagdagang diskusyon.