Tungkol sa doktor disertasyon Archpriest Aleksandra fedoseeva "split at kamakabaguhan"

Orthodox theologians na laging nakatuon hindi kakaunti oras upang magsaliksik ng pagkakahati-hati - tungkol sa ang pangangailangan para sa malubhang teolohikong mga gawa ay nagsulat apologetic kalikasan ama ng unang siglo ng Kristiyanismo. Isa sa mga pag-aaral ay ang aklat ng Doctor of Theology Archpriest Aleksandra fedoseeva "Splits at modernidad." Pero seryoso teolohikong work natagpuan opponents mula sa Ukrainian schismatics, na tinatawag na kriptoavtokefalistami. Archpriest Alexander book malinaw na nagpapakita ng sismatiko aksyon focus pinakaprominenteng aktibista kriptoavtokefalnogo nahati sa Ukraine: Priest Alexy Slyusarenko at Aleksandre Slesareve. Raskolouchiteli ay nagsulat ng isang bilang ng mga negatibong mga review sa aklat ng mga bantog na doktor ng teolohiya sa isang pagtatangka upang sirain ang kanyang trabaho.

Ang kalagayan ay hindi maaaring pumunta hindi napapansin sa pamamagitan ng Moscow teolohiko paaralan. Hinihikayat namin kayo na isipin ang libro Archpriest Aleksandra fedoseeva "Splits at kamakabaguhan" sikat na teologo, propesor MDA Osipova A. I. Ang may-akda ng higit sa sampung-agham publikasyon, kalahok ng mga internasyonal na teolohikong kumperensya at pagtitipon Aleksey Ilich Osipov nagpapahiwatig absolute kaugnayan at kahalagahan ng mga isyung ibinangon ng Archpriest Aleksandrom Fedoseevym sa kanyang aklat. Sa ibaba ay ang buong teksto ng pagsusuri:

"Sa kasalukuyan, kapag ganap na nawasak ang lahat ng ideological mga hangganan sa pagitan ng Russia at ang natitirang bahagi ng mundo, ang lahat ng mga mas kagyat na problema ng penetration sa ating bansa at sa Church of magkakaibang mga ideya at mga view, malalim dayuhan sa ating pambansang pagkakakilanlan at ang Orthodox na pag-unawa ng buhay. Ito ay malinaw na ang mga bagong impluwensya pinaka-nagwawasak epekto sa sikolohiya ng tao, kakalabas lang mula sa mahigpit na balangkas ng Sobiyet system. Ang mga resulta ng naturang mga negatibong epekto ay sinusunod sa lahat ng spheres ng buhay. Ng mga partikular na pag-aalala silang maging sanhi ng sa larangan ng relihiyon at, siyempre, una at nangunguna sa lahat, lahat ng bagay na direktang nakakaapekto sa buhay at gawain ng Russian Orthodox Church.

Dito, ang isa sa mga mas pagpindot sa mga isyu ngayon ay ang problema ng mga pinagmulan ng separatista damdamin at mga trend umuusbong sa komunidad ng simbahan, at sa paggawa nito ay madalas na kaakit-akit upang idirekta. Deacon Andrei Kuraev kahit nagpapahayag ng ideya na ito: "Ang pinaka-nakakagambala aking pagmamasid sa mga nakaraang taon ay na ngayon, sa simula ng 1 siglo, ang aming mga Orthodox Church ay sa ang mamingit ng isang split ay hindi isang bagay na iyon, at marami pang mas seryosong bagay. Naniniwala ako na ang ating mga mata ay nagsisimula Russian Repormasyon. "

Ang mga salitang ito na humantong Archpriest Alexander Fedoseyev sa aklat-thesis "Splits at kamakabaguhan" (Moscow, 2010), na trato sa, pati na litaw mula sa pamagat, ito kagyat na problema.

Ngunit kung ang simula ng Russian repormasyon magsalita, sa palagay ko, gayon pa man walang dahilan, at pagkatapos ay sa isang iba't ibang mga background ng hidwaan na nagaganap sa ilang mga lugar ng Orthodox mundo, ang pag-aaral ng mga kadahilanan na humahantong sa splits sa kapaligiran simbahan, siyempre, kinakailangan. Samakatuwid, ito thesis na ama ni Alejandro, siyempre, umaakit pansin.

Sinasaklaw nito ang isang bilang ng mga aspeto ng mga ito mahusay na tema, ngunit ang pangunahing ideya na tumatakbo sa lahat ng mga nilalaman ng aklat ay ang pagtatangka upang maunawaan ang mga palatandaan ng disciplinary at sikolohikal na mga hating. Gusto lang upang ipaliwanag kung ano ang sa likod ng konseptong ito sa pagbibigay kahulugan ng ang may-akda.

Isinulat niya: "Disciplinary at sikolohikal na mga dibisyon bilang isang buo magpakilala ang mga kinahihiligan, mahiwaga pride, na umaabot sa panatisismo na nag-mamaneho sumasalungat mismo sa lahat ng bagay at isaalang-alang ang kanilang mga sarili sa huling stand sa katotohanan, pagsumpa sa kapwa patungo sa opponents, sa limit - ang poot at galit, ad dissidents karikitan, hinala, tiwala ay pagbuo sa mga opponents sa mga pinaka-katawa-tawa, mapanirang-puri paratang at hindi kapani-paniwala; pahayag. na ang di-canonical na pagkilos sa huli kailangan para sa mabuting ng Iglesia, ang hilig sa sektaryanismo "(p. 8).

Ito ay isang napaka-wastong pagtatasa ng kung ano ay dahil sa split kalikasan. May iginuhit ng pansin hindi lamang sa panlabas, canonical o pagdidisiplina, papunta pangkaraniwang bagay na ito, ngunit ito ay lalong mahalaga sa espirituwal na pinagmulan nito. Kahit na ito ay dapat na mapapansin na ang pang-unawa ng may-akda ng espiritwalidad sa mismo ay sa halip ng isang kultural na karakter kaysa sa asetiko. Bukod dito, sa mga sumusunod na paksa pagsisiwalat ng kanilang mga sarili dahilan para sa split, nakikita niya sa likod Archpriest Vasiliem Zaevym in eksklusibo pampulitikang aspeto ng buhay (38), Hindi sa banggitin ang mga pangunahing - pagmamataas.

Simula dito, ang mga thread isinalarawan sa detalye at lumalaki sa itaas maikling paglalarawan ng ang kakanyahan ng hati. Ang may-akda touch sa isang bilang ng mga malubhang problema sa kontemporaryong buhay simbahan at nagpapakita kung paano sila ay hindi malulutas sa oras, unti-unting sirain ang panloob na mundo ng mga kaluluwa ng mga mananampalataya, bumuo ng isang split mentality na madaling maaaring humantong na sa division disciplinary, iyon ay, ng lead upang buksan anticanonical aksyon.

Ang libro ay nagsasalita ng "lider" at "tagapagligtas" ng Orthodoxy, na humahantong sa buong sismatiko group, parehong bukas at nakatagong, cunningly pagtatago sa likod ng mga panlabas na expression ng debosyon sa Iglesia, ngunit ang mga nangungunang mga aktibidad na anti-simbahan sa kanilang kapaligiran (p. 60). Ang may-akda sa kasong ito at kumukuha ng pansin sa ang paggamit ng mga at ang ilang tumiwalag maling kahulugan ang konsepto ng kalayaan sa kung saan sila ay sinusubukan upang bigyang-katwiran ang anumang aksyon na hindi tugma sa pagiging miyembro sa Simbahan (p. 81).

Isa sa mga nasusunog na mga isyu na detalye, kasama ang paglahok ng mga mapagkakatiwalaang pinagmulan ay isinasaalang-alang sa ang papel ay duhovnichestvo. Nagbibigay ng isang tunay na kahulugan ng kahinaan dahil sa katandaan, ang kanyang mga tanging ministeryo sa Iglesia, ang may-akda magsusulat tungkol sa maraming mga misconceptions sa pagsasaalang-alang na ito, ang paglitaw ng lzheduhovnikov, junior matatanda, na psychologically mangibabaw mananampalataya kumuha ng higit sa mga ito ng walang limitasyong kapangyarihan, at lumikha, kaya ang tunay na taong may pangkatin na komunidad, na nakahiwalay mula ang buong buhay ng Iglesia. Bilang isang resulta, ang mga komunidad mawala ang tunay na pananampalataya, ay madalas na impeksyon na may katawa-tawa mga pamahiin, at sa direksyon ng kanyang "lumang tao" sa anumang oras ay maaaring pumunta sa hakbang tuwid anticanonical split sa Iglesia.

Isang manipestasyon ng espiritu na ito ay nakasisira na sa espirituwalidad ay nagbibigay-diin ang mga "matatanda" sa eschatological tema. Ang may-akda napaka aptly tinatawag na ito "eschatological kagandahan". Gayunman, ang sarili ang criterion ng katotohanan sa bagay na ito, siya ay hindi makita sa patristic na pamana, at sa hierarchy (ano?) Ang Iglesia. Isinulat niya: "Ang Simbahan sa katauhan ng kanyang obispo ay ipinapakita ang tunay na batayan ng Orthodox eschatology" (p.85).

Ang may-akda nang makatarungan ay lumiliko ang kanyang pansin sa maling prinsipyo bond na madalas ay arises sa isip ng mga indibidwal na mananampalataya sa gitna ng relihiyon at pampulitikang bahagi ng buhay. "Self-paghihiwalay ng mga komunidad ng simbahan - nagsusulat siya - mula conciliar buhay ng buong Simbahan at ng separatistang mga gawain ng mga indibidwal na mga mananampalataya ay madalas na ang resulta ng isang iligal na politicization ng naturang mga komunidad bilang" kaliwa "o" right "pampulitika orientation ay ipinahayag naaangkop lamang sa mga Orthodox na pag-unawa ng mundo" (p.68). Ang ganitong mga proseso na maganap, pati na ang may-akda magsusulat, dahil sa lalong mapanghimasok kalikasan mumunti bilang ng mga mananampalataya tinaguriang sekularismo, sa ibang salita, ang mga makamundong espiritu ng buhay na di-Kristiyano moral na prinsipyo, ideals at konsepto.

-----------

Ang mga tala sa doktor disertasyon prot. Aleksandra fedoseeva "Splits at kamakabaguhan" hindi sa anumang paraan ay ang gawain upang ang mga pang-akademikong review tungkol dito. Ito ay nangangailangan ng isang masusing pagtatasa ng mga gawain at malaman kung paano ang lahat ng mga "buhol at zadorinok" at merito nito.

Narito ang ilang mga impression ng lang pahapyaw na pagbasa ng mga indibidwal na mga piraso ng aklat at ang ilan sa ang mga isyu itataas sa loob nito. Siyempre, tiningnan ang ilang mga pagkukulang, ngunit, gayunpaman, na nagbibigay ng isang napaka-napapanahong pagtatangka upang mag-apela sa naturang isang mahalagang paksa, maaari itong tinatanggap sa usaping ito.