Naglalakbay, Mga direksyon
Voskresensky Cathedral, Arzamas
Sa 112 km mula sa Nizhny Novgorod may isang sinaunang lungsod na may masaganang mga tradisyon sa kasaysayan at kultura. Ang kalagayan ng lungsod na Arzamas ay natanggap noong 1578. Ang pagbisita sa kard ng settlement na ito, na matatagpuan sa baybayin ng Choši, ang tributary ng Oka, ay ang Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli.
Prehistory ng pinagmulan ng templo
Ang mga cathedrals ng muling pagkabuhay sa Russia nag-iisa ay may higit sa 20, mayroon din sa ibang mga bansa, kabilang ang Japan. Samakatuwid, kapag naglalarawan sa gitnang templo ng Arzamas, ang teritoryal na kaakibat nito ay ipinapahiwatig sa mga braket. Kaya, ang Katedral ng Muling Pagkabuhay (Arzamas) ay itinayo bilang parangal sa malaking tagumpay ng mga Ruso laban sa pinag-isang hukbo ng Europa sa ilalim ng pamumuno ni Napoleon noong 1812. Dati, sa parisukat na ito, na paulit-ulit na nagbago ng pangalan nito, ito ay ang Red, ang Bazaar, ito. Si Lenin sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ay isang Kremlin na kahoy-lupa. Ang lunsod mismo ay itinayo sa mga order ni Ivan the Terrible, kaugnay sa kanyang ikatlong kampanya laban sa Kazan - ang kalsada ay tumakbo sa mga lupaing ito.
Tagapagtatag ng lungsod Ivan ang kahila-hilakbot
Sa pamamagitan ng kanyang kautusan sa timog-silangan ng kasalukuyang katedral, at pagkatapos ay ang Kremlin, nilikha ang Nikolsky Monastery ng kababaihan (1570), na nananatili pa rin ngayon, bahagi rin ng grupo ng Cathedral Square. Ang matarik na Kongresong Nikolsky, na matatagpuan sa pagitan ng simbahan at ng monasteryo, ay inilalarawan sa pagpipinta ni Troika ni V. Perov. Sa sandaling narito sa pinaggalingan ay ang Cathedral Garden (ngayon ay may mga bagong gusali), ay nasa mas mababang abot ng pinaggalingan at Nastasya Gates.
Dating at kasalukuyang mga bagay ng grupo ng Cathedral Square
Ang isa pang monasteryo, lalaki, ay nasa silangan ng "puso" ng Arzamas - Cathedral Square. Ang Vvedensky monasteryo ay bantog sa katotohanang itinatag ng rektor ni John noong 1706 ang disyerto ng Sarov. Ngayon walang monasteryo. Gayunpaman, ang isa pang kawili-wiling gusali ay napapalibutan ng pangunahing perlas ng lungsod, kung saan ay ang Resurrection Cathedral (Arzamas). Ang gusaling ito ay isang mahistrado, na itinayo sa gitna ng siglong XVIII. Ito ay kapansin-pansin para sa pagiging ang tanging istruktura ng tipikal na arkitektong sibil sa Russia. Dapat pansinin na ang buhay ni Patriarch Cyril ay konektado sa Katedral ng Pagkabuhay na Mag-ulan - ang kanyang lolo at ama ay nanirahan malapit sa Arzamas.
Awtoridad ng Patriyarka na si Sergius
Gayundin, ang Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli (Arzamas) ay inextricably nakaugnay sa buhay ng isa pang Patriarch - Sergius. Ang kanyang lolo, si Ivan Dmitrievich Stragorodsky, ay nagsilbi sa 32 taon sa Katedral ng Pagkabuhay bilang isang senior priest.
Metamorphoses of a cult structure
Sa simula ng XX century, ang buong sinaunang lunsod ay isang uri ng monastic ensemble - mayroong mahigit sa 40 gusali sa relihiyon. Natatanging, ang tanging kagandahan sa Europa ay dumating upang ipagtanggol, mapanganib ang kanilang buhay, mga siyentipiko mula sa St. Petersburg. Ngunit ang mga militanteng atheist na nagwagi noong 1917 ay nawasak ang 38 na bagay, na iniiwan ang dalawa, na nakaligtas sa ating buhay - ang Katedral ng Pagkabuhay (Arzamas) at ang Transfiguration Church ng Spassky Monastery, ang pinakamatanda sa buong distrito. Ang mga residente ng lungsod na may kanilang galit ay hindi pinahintulutan sila. Sa mga taon ng kawalan ng pananampalataya sa Iglesia ng Pagkabuhay na muli ay isang hostel para sa mga bilanggong pulitikal, nang maglaon ay binuksan ang Museo ng Atheismo at Relihiyon - sa prinsipyo ng Kazan Cathedral sa Leningrad.
Isa sa isang magandang kagandahan
Dapat pansinin na ang Katedral sa Arzamas ay nangunguna sa sikat na Kazan Cathedral ng St. Petersburg. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang may-akda ng proyekto, Mikhail Petrovich Korinfsky, sa kanyang kabataan ay isang mag-aaral ng mahusay na Andrei Nikiforovich Voronikhin, ang may-akda ng proyekto ng Kazan Cathedral. Itinatag noong 1814, ang Katedral ng Pagkabuhay ay isinagawa sa estilo ng klasikalismo ng Ruso sa pamamagitan ng mahuhusay na arkitekto - Arzamaz, MP Korinfsky (1788-1851).
Simbolo ng Kadakilaan ng Russia
Ang proyektong magtayo ng isang bagong iglesya bilang kapalit ng masasamang simbahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, kung saan ang Hari Fedor Ioanovich noong 1598 ay nag-donate ng cross-relic, ay itinuturing na napakalaking ambisyoso - maraming pabrika ng brick ang itinayo, na tinatawag na "cathedral". Ang pagtatayo ng templo ay isang dakilang pangyayari at napalaki ng mga alamat at kasabihan.
Ang pagiging mahigpit at mahusay na proporsyon at, sa parehong panahon, ang kadakilaan, katangi-tangi at monumentalidad ng templo, ay tinawag upang simboloin ang kadakilaan at kapangyarihan ng Russia. Ito ay nakita ng may-akda ng proyekto at ang tagalikha ng arkitekto M.P.P. Corinth ng Resurrection Cathedral (Arzamas). Ang larawan, kalakip sa ibaba, ay nagpapakita na ang mga panaginip at mga hangarin ay totoo sa buong.
Architecture ng templo
Ang konstruksiyon ay batay sa isang stylobate - isang mataas na stepped base, na kung saan ay isang Griyego krus inilagay sa isang parisukat. Haba at lapad, katumbas ng bawat isa, umabot ng 64 na metro. Ang gusali ay pinalamutian ng limang spherical domes, ang pinakamalaking kung saan, gitnang, may 12 bintana. Ang apat na porticoes, na matatagpuan sa apat na panig, at mataas na pediments, na sinusuportahan ng 13-meter na haligi (48 na piraso), ay bumubuo ng isang uri ng kuwintas sa kahabaan ng bilog ng gusali.
Sa mga pediments ay malalaking fresco sa mga paksa ng bibliya. 24 mga bintana, wala sa kung saan ay tuwid - bawat isa ay may slope para sa insulating mula sa kalye ng panloob na silid - gawin itong maluwang, ilaw, puno ng liwanag. Ang sahig, na inilatag sa mga kahoy na beam, ang pangkalahatang kalmado, napapanatili sa maliliit na kulay ng kayumanggi, ang kulay ng interior - lahat ng bagay ay may panalangin.
Pagpipinta ng templo
Dapat pansinin sa lungsod na ito ang pagsisikap ng artist-teacher na si A. V. Stupin na lumikha ng Arzamas School of Painting, na ang mga mag-aaral ay V. Perov, ang arkitekto M. P. Korinfsky, at O. S. Serebryakov. Ang huli sa kanyang anak na lalaki na si Alexander at iba pang mga artista mula sa Stupino mula 1834 hanggang 1837 ay pininturahan ng tinta sa malambot na mga pader ng plaster at mga arko ng templo, na kung saan ay ipinagmamalaki ng Arzamas. Ang Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay bantog sa 14 malalaking kambyo, kung saan ang buhay ni Hesus Kristo ay itinatanghal. Ang mga numero ay ginawa sa pag-unlad ng tao. Ang mga masterpieces ng world western painting ay kinuha para sa mga sample. Sa pangunahing simboryo sa pagitan ng mga bintana ay mga numero ng 12 apostol, nasa ibaba lamang - 4 na ebanghelista.
Ang iconostasis at trono ng katedral
Ang inukit, pinong iconostasis ng gawain ng mga kapatid na Lomakins, Klim at Vasily ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga pintuang hari ng hari ay pinalamutian ng mga icon ng Our Lady at ni Kristo, na ginawa sa paglago ng tao sa pamamagitan ng talentadong pintor na si Alexeyev (manugang na lalaki ni Stepin), na kilala sa pagpipinta sa Katedral ng St. Isaac. Sa karangalan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang Banal na Tingnan ay itinalagang. Ang tamang kapilya ay binalaan bilang parangal kay Alexander Nevsky at Mitrofan ng Voronezh.
Ang pangunahing patron saint sa araw at shrines ng katedral
Ang bawat simbahang Ortodokso sa Russia ay may pangunahing pista ng patron. Mula noong 1887, mayroon siyang Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli (Arzamas). Ang kasaysayan ng holiday na ito ay babalik sa 335, nang ang Iglesya ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay itinalaga ni Queen Helen sa Jerusalem. Ang araw na ito ay tinatawag na "Pagkabuhay na mag-uli". Sa bawat parokya ng Arzamas ay kaugalian na magkaroon ng dalawang templo - pinainit ng mga hurno na mainit at malamig, na ang Katedral ng Pagkabuhay na Mag-uli.
Similar articles
Trending Now