Buddhist stupa: ang pangalan, ang isang relihiyon kabuluhan. Buddhist Kultura

Noon pa man, sa lahat ng bayan, mayroong isang espesyal na ritwal sa libing at mga espesyal na lugar para sa kanila. Mga tao na dumating sa libingan ng kanilang mga ninuno, na nagbibigay sa kanila ng tributo. Sa maraming kultura, pagkatapos ng kamatayan ng isang sikat na tao sa kanyang parihuwela libing na mga kaapu-apuhan ay maaaring dumating sa lugar na ito at upang sambahin siya, upang matandaan ang mga nagawa ng taong inilibing doon. Sa Indya, ang function na ito ay ginanap sa pamamagitan ng isang Buddhist stupa. Iminumungkahi namin makakakuha ka ng malaman ang kanyang mas mahusay. Matapos basahin ang artikulong ito, ikaw ay malaman na ang mga Buddhist stupa, isang sagradong burol at mound - kaugnay konsepto. Din namin sabihin sa iyo ang tungkol sa mga pinaka sikat na monumento ng Budismo kaugnay sa mga founder ng doktrinang ito.

Ang unang stupa

Sa Indya, ang unang stupa lumitaw sa pre-Buddhist ulit. Sa una, sila ay mga monumento na sa sinaunang Indya ay inilagay sa libingan ng mga pinuno. Ang salitang "mortar" ay isang Sanskrit pinagmulan. Isinalin ito ay nangangahulugang "korona", "magkabuhul-buhol ng buhok", "bunton ng mga bato at lupa" o "tuktok ng ulo." Tradition cremated na labi ay humantong sa ang katunayan na sa Indya sa mga araw na yao'y walang dakong libingan sa karaniwang mga kahulugan ng salita. Ito ay kinakailangan upang panatilihin lamang ang unburned mga labi o abo. Ito ay nasa stupa at inilagay kung ano ang natira pagkatapos ng pagsusunog ng bangkay.

reliquaries

Pagkatapos ng ilang panahon, ang stupa naging relikweri na naglalaman ng mga labi ng mga personalidad nangingibabaw sa ang espirituwal na kahulugan. Sila ay nagsimula na erected sa panahon ng oras ng Buddha, at din sa kanyang karangalan. Halimbawa, Lotus Stupa ay itinatag sa pamamagitan ng kanyang ama na si Haring Suddhodanoy sa Nepal (sa Lumbini, kung saan Buddha ay ipinanganak) sa panahon ng kanyang buhay. Siya ay nagkaroon ng isang cylindrical hugis na may pitong o apat na mga antas ng lotuses.

Ang ilang mga iba pang stupas, na kung saan ay nilikha sa panahon ng buhay ni Buddha, na binanggit din sa teksto. Ito ay tungkol sa apat na relikvarnyh mortars. Merchants Tapussa Bhallika at itinayo ang dalawa sa kanila sa ibabaw ng buhok at kuko clipping guro. Ang parehong Buddhist stupa ay nilikha Anathapindakoy. Kilala at iba pa na siya ay binuo sa ibabaw ng labi ng Shariputra.

Stupa bilang isang bagay para handog

Buddha pinaghahanap ng stupa ay binuo sa paglipas ng kanyang mga labi pagkatapos ng kanyang pag-alis. Siya ay nagbigay sa bantayog na ito ng bagong kahulugan. Mula ngayon, ang stupa ay itinuturing na isang bagay para sa mga handog na ginawa ng kanilang sariling mga Buddha-kalikasan, na kung saan ay isang simbolo ng pag-iisip ng Buddha. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng paggawa ng mga handog, ang mga tao maipon positibong katangian. Unti-unti, natutuklasan nila ang Buddha-kalikasan sa kanyang sarili higit pa at sa wakas dumating sa paliwanag, na ang tunay na kaligayahan.

Variety stupas sa ating panahon

Sa kasalukuyan, ang reliquaries ay hindi ang lahat ng mga stupa, dahil hindi lahat ng mga ito ay inilalagay sa katawan na labi. stupa ay madalas na inilagay lamang ng isang piraso ng labi, na maaaring bahagya ay tinatawag paglalaglag. Maaari rin itong maglaman banal na mga teksto o mga bagay, napaliwanagan guro kasuotan. Sa karagdagan, ang mortar ay maaaring maging absent labi. Sa kasong ito, ito ay lamang ang pagtatalaga ng memorial site, na nilikha sa memorya ng mga mahalagang mga kaganapan na Buddhism ay minarkahan. Sa madaling sabi-usapan mortars madali. Maraming uri ng mga ito. Nakapaloob sa karangalan ng isang mahalagang kaganapan na tinatawag na alaala stupa. Gayundin, maaari silang ma-traced, pagsunod sa isang banal na panata. Sa artikulong ito kami ay tumingin sa mga pinakamahalagang mga stupas, na kung saan ay ginawa sa karangalan ng Buddha. Ang mga ito ay relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Pagkatapos ng kamatayan ng Buddha labi na nanatili pagkatapos ng pagsusunog ng bangkay ay pinaniniwalaan na na-nahahati sa 8 mga bahagi. Sila ay inilagay sa 8 stupas, na matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng Indya, sa mga taong nauugnay sa mahusay na guro ng buhay, ipinangaral Buddhism. Maikling ilarawan ang bawat isa sa kanila.

Ang hari ng Magadha Ajatashatru lifted isa sa mga ito sa Rajgir, shaki - sa Kapilavastu, lichchhavi - sa Vaishali, Colaias - sa Ramagrame, boule - sa Allakape, Malla - sa Pava. Sa Kushinagar stupa na binuo ng isa pang branch of Mull at Brahmin mula Vetthapidy erected ito sa kanyang bayang kinalakhan. Ito ang napaka-parehong 8 stupas, sa ilalim kung saan doon ay ang mga labi ng Buddha. Ang mga ito ay tinatawag na mahusay na relikvarnymi stupas.

4 pilgrimage lugar na minarkahan Buddha

Ito rin ay karaniwang term tulad ng "8 mga lugar ng peregrinasyon" at "8 sutricheskih stupas" o "8 stupas ng Tathagata." Ang mga ito ay konektado sa mga buhay ng mga Tathagata, iyon ay Buddha Shakyamuni. Buddha kanyang sarili ay itinalagang 4 mga lugar ng peregrinasyon na nauugnay sa kanyang buhay. Sa una siya ay ipinanganak, Natamo paliwanag sa pangalawa, sa ikatlong ibinigay ang unang aral sa ika-apat na kaliwang Parinirvana. Mga lugar na ito ay ayon sa kaugalian na kinilala sa Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath at Kushinagar ayon sa pagkakabanggit.

Ang apat na pinaka-mahalagang stupas

Sa Lumbini Stupa Lotus ay nilikha, na binuo sa pamamagitan Korol Suddhodana (ni Buddha ama) sa panahon ng kanyang buhay. Ang pangunahing bahagi nito sa anyo ng isang lotus. It symbolizes ang anyo ng Buddha ni light.

Sa Bodhgaya built Stupa ng paliwanag, o - ang tagumpay sa anumang balakid. Nito tagalikha ay ang Dharma king Bimbisara. stupa na ito ay itinayo pagkatapos ng kaliwanagan ng Tathagata. Ito ay ang pinaka-mahalaga sa mga walong simbolo ang layunin ng Buddhist landas - ang buong paliwanag, bilang pagkilala sa kanyang isip. Bantayog na ito ay isa ring simbolo ng overcoming ang lahat ng obstacles at mga kurtina.

Stupa ng karunungan (o gate 16) ay binuo sa Sarnath. Sa puntong ito, ang Tathagata ibinigay niya ang kanyang unang turo, na kung saan ay kilala bilang ang "Four Noble Truths".

Sa lugar ng pag-aalaga ng mga guro, sa Kushinagar, ay itinayo Stupa Parinirvana. Ang pangunahing bahagi ng ang hugis nito - isang kampanilya, na nangangahulugan perpektong karunungan ng Buddha. Ang form na ito ay sumasagisag sa pag-aalaga Parinirvana.

Apat stupas na kaugnay sa mga himala

Sa pamamagitan ng mga nabanggit 4 mga lugar ng peregrinasyon magkakasunod na idinagdag 4 higit pang konektado sa mga kababalaghan na ginawa ang Buddha. Ito Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Shravasti at Rajgir. Sa huling Buddha napasuko ang galit na galit elephant. Animal afflicted sa kanya Devadatta, ang kanyang pinsan.

Buddhist Stupa pagkakaisa o pagkakasundo, ay itinayo sa karangalan ng Sangha pagkakasundo. Dito, pagkatapos ng pagpasa ng Buddha, ng Unang Konsehong Budista. Ito Vinaya teksto at sutras ay naitala.

Wonderland stupa built in Shravasti sa karangalan ng pagtatagumpay ang nanalo sa pamamagitan ng anim na mga guro ng Buddha sa growb Jetavana, na kaniyang ipinapayo sa merchant Anathapindaka. Ang mga guro ay mga tagasunod ng maling mga tanawin. Ang Buddha ay nagpakita ng isang double himala. Siya rosas sa hangin, na kung saan ay napalabas mula sa apoy ang kanilang mga sarili, at isang jet ng tubig sa isang panahon, at pagkatapos, pag-upo sa isang lotus, nagsiwalat sa harap ng mga ito sa kalangitan ng maraming Buddhas. Bantayog na ito ay erected sa pamamagitan ng ilang mga Lisabi.

stupa ay ginawa Shinkasi convergence Tusita langit. Shakyamuni Buddha paulit-ulit na pagsasanay, na kung saan ay nagpakita sa nakaraang Buddha. Ayon sa kanya, siya ay umakyat sa langit TuShItA. Narito ang Buddha ipinangaral ang Abhidharma patay na ina, pati na rin ang 33 deities sa kanilang mga abay. Pagkatapos nito ay lumusong siya sa lupa sa pamamagitan ng mga kahanga-hangang hagdanan, na nilikha para sa kanya sa pamamagitan ng mga diyos Indra at Brahma. Ang simbolo ng convergence na ito ay maraming mga hakbang, na kinakatawan sa mga simbulo.

Stupa perpektong pagtatagumpay naganap sa Vaishali. Dito sa panahon ng Buddha sa salot devastated ang lungsod. Siya ay magagawang upang ihinto kanya. Buddha na tinatawag na pag-ibig ito at paggalang para sa mga lokal na residente. Kapag siya ulit bumisita Vaishali, monkeys utong pond para sa Buddha, at ang guro inaalok honey. Sa lugar na ito ginagamit upang maging isang mangga grove, na ang courtesan Amrapali iniharap sa Buddha. May inihayag niya ang kanyang mga alagad na mag-iiwan sa lalong madaling panahon. Gayunman, tinanong nila si Hesus ay hindi na mag-iwan ang mga ito. Buddha pinalawig ang kanyang buhay para sa tatlong buwan, kaya daig kamatayan at oras.

Iba't-ibang mga listahan at paghahanap ng mga lugar stupas

Dapat ito ay nabanggit na ang itaas mga lugar ng peregrinasyon, na anopa't kanilang stupa ay lamang bahagyang overlap sa relikvarnymi stupas, na nabanggit sa Mahaparinirvana Sutra. Sa Tibetan pinagkukunan ay may iba't ibang mga listahan ng mga taong konektado sa buhay ng Buddha. Sa karagdagan, ang kanilang lokasyon iiba din. Malamang, ang mga listahang ito ay pinagsama-sama sa batayan ng isang oral tradisyon. Ang mga ito ay nauugnay sa mga pasadyang mga pilgrimages sa mga site alaala. Sa iba't ibang panahon sa mga lugar na nagkaroon ng maraming mga stupas. Halimbawa, sa Sarnath ngayon ang mga labi ng ilan sa kanila. Ang mga siyentipiko ay hindi maaaring magpasya kung alin sa mga dalawang - o Dhamekh Dharmaradzhika - ay itinayo sa lugar kung saan sa sandaling ang Buddha ibinigay ang unang aral.

Sutricheskih walong stupas

May ay isang opinyon na ang terminong "walong stupas Tathagata" ay hindi isang salamin ng ang pagkakaroon ng ilang mga tiyak na mga site, ngunit nagbibigay-daan lamang sa iyo upang maiugnay sa mga pinaka-mahalagang mga kaganapan sa buhay na paglalakbay ni Buddha na may mga lugar kung saan maraming mga Buddhist monumento. Sa Tibetan tradisyon, bilang isang resulta, nagkaroon ng isang pangkat ng mga walong sutricheskih stupas, na kung saan ay magkaiba arkitektura elemento mula sa bawat isa.

Stupas sa Indya at sa ibang bansa

Lahat ng nasa itaas mga lugar ng peregrinasyon, pati na rin ang mahusay na relikvarnye stupa matatagpuan sa Northern Indya. Ito ay kung saan siya ay nabubuhay at magbubuka ng kaniyang mga turo ng Buddha. Pagkatapos ng 3 in. BC. e. mga lugar na ito ay binisita sa pamamagitan ng Emperador Ashoka, ang pilgrimage dito nagkamit mahusay na pampublikong kahalagahan. Sa ibang pagkakataon, Ashoka built maraming stupas sa buong Indya. Ang pinakaluma sa mga na survived sa araw na ito, ang mga ito Bharhute at Sanchi (Indya), pati na rin sa Nepal at Patan. Bilang karagdagan, sila ay binuo sa Gandhara (kasalukuyan-araw Afghanistan at Pakistan).

Stupa sa Sanchi, isang larawan na kung saan ay ibinigay sa itaas, ay isang ilang kilometro mula sa lungsod ng Bhopal. Siya ay ang pinakaluma ng arkitektura istruktura ng Indya, napapanatili sa ating panahon, at na may kaugnayan sa Budhismo. Stupa sa Sanchi ay may isang hemispherical hugis. Wala itong mga panloob na space. mortar na ito ay sa isang ikot base, ang diameter ng kung saan ay 31 m. Dagdag dito, isang terasa kung saan dati gaganapin ang seremonya.

Gayundin kagiliw-giliw na ay ang stupa ng Borobudur. Borobudur - isang sinaunang Buddhist templo nilikha sa pamamagitan ng tungkol sa 7-9 siglo. (Larawan sa itaas ay nagpapakita ito). Siya ay sa tungkol sa. Java, 50 kilometro mula sa lungsod ng Yogyakarta (Indonesia). Borobudur - ang pinaka-binisita tourist-akit sa bansa. Ang templo na ito, hindi katulad ng iba pang erected sa isang patag na ibabaw, na binuo sa isang libis. Ayon sa isang bersyon, siya ay sa gitna ng lawa. May isang teorya na Borobudur masasalamin sa kanyang mirror ibabaw, symbolized lotus bulaklak. Halos araw-gawa ng sining na may kinalaman sa Budismo, na nakikita ang lotus bulaklak. Buddha madalas na nakaupo sa isang luklukan na ganito ang hitsura ng isang blossoming bulaklak. Sa Borobudur stupas at marami pang ibang mga templo nakikitang petals ng halaman na ito.

Tulad ng iyong nakikita, hindi lamang sa Indya ay binuo stupas. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang Buddhist kultura ay laganap. Sa ating bansa, sa pamamagitan ng ang paraan, masyadong, maaari mong mahanap ang mga ito. Ang isa sa kanila - ang stupa Longsal. Ito ay itinayo bilang kamakailan bilang Oktubre 2012. Ito Buddhist stupa ay matatagpuan sa puso ng Izhevsk, malapit Karlutskoy lugar.