Icon na "Peter and Paul" at ang kahulugan nito

Marahil, ang icon ng mga apostol na sina Pedro at Pablo ay isa sa mga pinaka-pamilyar sa lahat na kailanman nag-apela sa mga larawan ng mga Kristiyanong banal. Ang kanilang kanonikal na hitsura ay nananatiling hindi nabago mula sa sinaunang mga panahon nang ang mga tagasunod ng doktrina ng nabuhay na Tagapagligtas ay nagtipon para sa kanilang mga serbisyo sa kalaliman ng mga catacomb. Ang susi sa mga pintuan ng Kaharian ng Diyos sa kamay ng isa sa kanila at ang tabak - isang simbolo ng sakripisyo - sa mga kamay ng isa pa ay ang katibayan na tayo ay nasa harap ng mga tinatawag na pangunahing mga apostol.

Mga tampok ng kanilang imahe

Ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ang paglalarawan ng mga banal, na binanggit sa unang mga alamat, ay tila tumutugma sa katotohanan, at sa batayan nito ang imahe na ipinadala ng icon na nagpapadala. Nanirahan si Pedro at Pablo sa panahon nang ang mga unang pangyayari sa kanilang walang pag-iisang ministeryo ay pinagsama, ang mga may-akda ay maaaring pamilyar sa kanila, o hindi man lamang nakikita. Ito, malamang, ay nagpapaliwanag ng kawalang-kakayahan na naka-attach sa kanilang mga katangian ng portrait.

Ito ay pinaniniwalaan na ang icon na "Peter at Paul" ay dahil sa hindi pangkaraniwang katatagan ng mga tradisyon ng portrait ng Roman sculptural, perfected sa pamamagitan ng oras na iyon. Ang mga may-akda ng unang frescos na natagpuan sa mga dingding ng mga catacomb ay walang alinlangan na pamilyar sa pamamaraan ng pagguhit, na nagpapagana sa mga ito na magbigay ng tunay at makatotohanang mga larawan sa mga larawan ng mga apostol.

Ang pagiging malapit ng mga indibidwal na katangian

Ang paghahambing ng mga gawa ng mga Masters na nanirahan sa iba't ibang mga panahon, sa iba't ibang bahagi ng mundo ng Kristiyano at hindi kailanman nakita ang mga nilikha ng bawat isa, ikaw ay namangha sa pagkakatulad ng mga larawan na itinatanghal nila. Halimbawa, ang icon na "Peter at Paul," na isinulat sa sinaunang Byzantium, at ang analogue nito sa paaralan ng Novgorod ng XVI siglo, walang duda, ay nagpapahiwatig ng mga katangian ng parehong mga tao. At ito ay tiyak na kilala na ang mga painters mula sa mga bangko ng Volkhov ay hindi pamilyar sa mga gawa ng kanilang mga predecessors.

Ang isang espesyal na lugar sa iconography ng mga banal na apostol ay inookupahan ng kanilang mga pinagsamang mga larawan. Ang ganitong mga komposisyon ay madalas na nauugnay sa mga kalagayan ng buhay ng mga banal at pagkamartir, na gaganapin sa isang araw. Tulad ng mga paksa ay madalas na ginagamit apokripiko teksto, narrating tungkol sa kanilang huling pagpupulong at paalam sa ilang sandali bago ang pagpapatupad. Kadalasan, ang icon na "Peter at Paul," na nakasulat sa batayan nito, ay isang larawan ng mga apostol na nagtatakbuhan at naghalik sa isa't isa.

Pagsamba ng mga banal na apostol sa mga bangko ng Dnieper at Volkhov

Dahil sa pag-aampon ng Kristiyanismo, ang imahe ng unang-class na mga apostol ay itinuturing na isa sa pinakamahuhusay sa Russia. Ito ay kilala na sa kanyang pagbabalik mula sa Korsun, ang banal na Prince Vladimir ay dinala sa Kiev ang icon na "Peter at Paul," na mamaya ay naging isang regalo sa St. Sophia Cathedral sa Novgorod. Hanggang ngayon hindi ito nakaligtas, ngunit sa sinaunang templo posible pa rin na makita ang isang dibuho ng ika-11 na siglo, na nakasulat sa paksang ito.

Ang espirituwalidad ay ang batayan ng imahen ng mga apostol

Ngayon sa iconostasis ng karamihan sa mga simbahan isang mahalagang bahagi ng tier ng Deesis ay ang icon ng Peter at Paul. Ang kabuluhan nito ay tumaas na napakalaki sa paglipas ng panahon. Ang dahilan ay mas kumpletong pag-unawa sa kanilang mga larawan. Ang mga ito ay mga simbolo ng walang hanggang pananampalataya sa katotohanan ng pagtuturo ni Kristo, na nagbibigay-daan sa kahit na isang simple, hindi natutunan at mahihina na tao, tulad ni Pedro noon, upang tumaas sa taas ng kabanalan.

Bukod pa rito, ito ay isang simbolo ng pagiging bukas ng daan patungo sa espirituwal na pagiging perpekto para sa mga na hindi lamang tinanggap ang pagtuturo ng mga Kristiyano, kundi pati na rin ang kanilang galit na mang-uusig, tulad ni Apostol Pedro. Totoong, sa aming mga post-iteistic na panahon, ang mga imaheng ito ay may kaugnayan, lalo na dahil ang Orthodox Church ay nagsasagawa ng malawak na gawaing pang-edukasyon na naglalayong pagpunan ang mga puwang sa edukasyon sa relihiyon ng mga tao na lumitaw sa panahon ng angkanismo. Sa pangkalahatan, ang anumang larawan ng mga apostol ay isang graphic na pangangaral ng pananampalatayang Kristiyano, na nagbubukas ng mga pintuan sa buhay na walang hanggan.