India V. XVI: Internal Istraktura

Dalawang mga paksyon ng naghaharing uri nabuo ang sarili sa paligid ng dalawang magkahiwalay panlipunang kaayusan, bawat isa ay may sarili nitong ekonomiya - urban at rural. Ang ilang mga link sa kalakalan sa pagitan ng urban at rural na lugar ay, ngunit hindi nila maglaro ng isang pagtukoy papel sa kanilang relasyon. Napakalaki sa panahon ng lunsod o bayan populasyong (15 hanggang 20%), na binubuo ng mga mangangalakal, mga usurero, artisans, pyudal panginoon, sa hukbo, mga tagapaglingkod at lumpen, ay hindi makuha ang tamang pagkain upang siya para sa pulos komersyal na channels.

Grain at iba pang produkto seized sa isang nayon sa uri, at pagkatapos ay ipinatupad sa tulong ng mga wholesalers o ipinadala nang direkta sa mga warehouses - pampubliko o pribado. Nobles hindi gumamit ng mga produkto na nanggagaling sa merkado. Ang kanilang pagkonsumo ay binubuo ng mga produktong gawa sa kanilang sariling mga suburban na bukid o inihatid ng mga pinagkakatiwalaang vendor. Handicraft mga produkto ng bayan ay kinakalkula wala sa village, at lalo na sa lungsod ng parehong - kanyang katabi o malayo. Sa huli kaso, ang mga lunsod o bayan kalakalan sa mga kalakal ay maaaring tinatawag na panlabas.

India V. XVI: panloob na kaayusan.
Rural panlipunan istraktura (idle landowners, landowners, mga magsasaka, magsasaka na walang lupain ng kanilang sariling, walang lupain laborers, servants, mga mangangalakal, artisano) ay kinakalkula sa higit sa lahat sa sarili nitong lakas. Economic relasyon sa pagitan craft at agrikultura ay binuo sa sistema, na kung saan sa modernong sociological panitikan na tinatawag na dzhadzhmani, t. E. Ang nayon o baryo grupo upang makakuha ng isang craftsman na kailangan specialty, nakatali ito isara mutual obligasyon, binigyan siya ng tiwala sa isang piraso ng tinapay, at natanggap sa return ang naaangkop na craft service sa tamang dami.

Ang parehong relasyon dzhadzhmani - instituirovannogo relasyon, non-kalakal exchange ng mga serbisyo - tiomak iba pang mga aspeto ng buhay: agrikultura, panlipunan system, relasyon sa relihiyon.

Exchange sa lawak na kinakailangan para sa gumagana ng mga natural na ekonomiya, pati na nagkaroon sa kanilang mga merkado village, moneylenders at peti mangangalakal sa halos kazh-doy'derevne wakas sa pagbili sa puno ng ubas ani ng mga pananim. Ang antas ng kakayahang maipagbibili, Aalis buo ang batayan ng mga natural at pang-ekonomiyang relasyon ay may umiiral para sa siglo, at nagkaroon maliit na katibayan na ito na humantong sa mga pagbabago sa rural ekonomiya.

Ito ay malinaw na ang pangunahing dahilan para sa mabagal na pag-unlad ng commodification ay isang buwis na kinuha mula sa nayon ang buong salapi na siya ay maaaring makatulong out para sa kanilang mga produkto. Ngunit may mga iba pang mga kadahilanan, din hindi mabuting makaapekto sa proseso. Social istraktura ng village bilang isang kabuuan (ang kasta hierarchy lifestyle at mithiin ng barkada) ay humadlang sa pag-unlad ng mga kinakailangan at limitahan ang paglago ng parehong production at kinikita at samakatuwid kakayahang maipagbibili.

India V. XVI: panloob na kaayusan.