Isang sinaunang templo. Mga elemento ng sinaunang arkitektura

Ang sinaunang arkitekturang Griyego ay isa sa mga tops ng artistikong pamana ng malayong nakaraan. Inilatag nito ang pundasyon ng arkitektong European, gusali ng sining. Ang pangunahing tampok ay ang sinaunang arkitektura ng Gresya ay nagkaroon ng mga relihiyosong pananaw at nilikha para sa mga sakripisyo sa mga diyos, nag-aalok sa kanila ng mga regalo at naghawak ng mga pangyayari sa masa sa bagay na ito.

Binabahagi ng mga istoryador ang kasaysayan ng art sa gusali ng sinaunang sibilisasyon sa limang yugto: sinauna, maagang klasikong, klasikal, Hellenismo at Romano. Susunod, sasabihin namin ang bawat isa sa kanila, gayundin ang tungkol sa mga pinakasikat na templo na itinayo ng mga sinaunang Greeks, nang mas detalyado.

Kakaibang panahon

Ang tagal ng sinaunang panahon: mula sa ika-7 siglo. BC. E. Bago ang mga panahon ng mambabatas ng Atenas at ang patakaran ni Solon (circa 590 BC). Noong ika-7 hanggang ika-6 na siglo. BC. E. Ang arkitektura ng Greece ay nakalarawan sa mga pinaka-advanced na aspeto ng lipunan. Bilang resulta ng pag-unlad ng patakarang Griyego, ang paglago ng mga demokratikong pwersa ay pinabilis, at naging sanhi ito sa isang tense na pakikibaka ng mamamayan laban sa tuktok ng aristokrasya. Sa panahong ito, ang templo, na itinayo ng lahat ng polis, ang naging pangunahing pampublikong gusali - isang treasury ng mga kayamanang at pagdiriwang ng sambayanan sa parehong oras. Bilang isang resulta ng patuloy na paghahanap, ang mga pangunahing elemento ng sinaunang arkitektura ay nabuo - ang isang order (isang mahigpit na sistema na sumasalamin sa lokasyon at relasyon ng mga haligi) at isang entablature (magkakapatong).

Mga tampok ng mga templo ng sinaunang panahon

Sa sinaunang panahon, mula sa primitive structures ng Homer era, isang maagang uri ng istrakturang bato, ang tinaguriang "templo sa Antah", ay lumago. Sa harap na bahagi, ito ay may isang portico na nabuo sa pamamagitan ng mga pagpapakitang ito ng mga pader ng panig (antami) at dalawang haligi na nakatayo sa gitna. Sa partikular, ang Athenian Treasury sa Delphi (nakalarawan sa itaas), na binuo ng marmol sa Paris, ay nabibilang. Tinatayang petsa ng pagtayo ay 510-480. BC. E. Ang gusaling ito ay hinukay at muling itinayo noong 1903-1906.

Pagkatapos ay nagkaroon ng isang palitan ng antes sa mga hanay, at isang bagong sinaunang templo ang lumitaw - prosteyt. Mayroon siyang bukas na portico. Ang karagdagang karagdagan ng apat na higit pang mga hanay sa kabaligtaran, malapit sa entrance sa treasury (amphiprostil), ay ang unang hakbang patungo sa konstruksiyon, ang tinatawag na peripetra - ganap na bukas sa lahat ng panig ng templo. At kahit na ang lahat ng mga uri na ito ay binuo nang sabay-sabay, ang huli ay naging dominante pa rin.

Sa bawat gusali ay may isang pangunahing silid - ang santuwaryo ng sinaunang templo (dambana), kung saan nagkaroon ng lilas na imahen ng hinirang na diyos o diyosa. Ito ay tinatawag na Naos.

Maagang classical na panahon

Sa maagang klasikal na panahon, na tumagal mula 590 hanggang 470 gg. BC. E., Ang sinaunang arkitektura ay unti-unting nagpapalaya sa sarili mula sa mga dayuhang trend, na dinala mula sa Ehipto at Asya. Tulad ng pagpipinta at iskultura, ito ay naging isa sa mga pinaka-maliwanag na manifestations ng sangkatauhan at demokratikong kultura ng klasikal na Gresya.

Sa mga sukat ng mga templo na itinayo sa panahong ito, ang mahigpit na pagkakasunud-sunod at katimbang ng laki at bilang ng mga hanay, pati na rin ang iba pang mga bahagi ng gusali, ay sinusunod. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng arkitektura ng maagang klasikal na panahon ng lakas at kagandahan. Isang bagong uri ng templo ang nabuo-Doric, na kalaunan ay naging malawak na kumalat.

Mga antigong antigong ng Gresya sa maagang classical na panahon: Hera sa Olympia, Apollo sa Delphi, Zeus sa Athens, Athens Pallas. Aegina (larawan sa itaas). Kapansin-pansin na sa Sicily at Young Italy ang mga monumento ng arkitektura ng mga panahong ito ay mas malaki, kung gayon ay may pinakamayamang mga kolonya ng Gresya. Sa partikular, ang Templo ng Poseidon sa Paestum. Huwag kalimutan ang tungkol sa isa sa pitong kababalaghan ng mundo - templo ni Artemis sa Efeso, na sinunog ni Herostratus.

Templo ng Poseidon sa Paestum

Ang monumento na ito ng sinaunang arkitekturang Griyego ay kilala sa mga kontemporaryo sa ilalim ng pangalan II Temple of Hera. Marahil, maaari itong isaalang-alang ang pinakamakapangyarihang at mahigpit na pagtatayo sa estilo ng Doric, na kabilang sa 5 BC. E. Sa kanyang malubhang at simpleng hitsura, sinasalamin niya ang mga ideya ng kabayanihan na pakikibaka ng mga tao para sa kalayaan mula sa mga invading Persians. Hanggang ngayon, ang isang bahagi ng mga itaas na haligi, ang mga panloob na dalawang antas na colonnade at ang mga panlabas na hanay ay napanatili, nakataas sa isang matatag na pundasyon. Tulad ng mas sinaunang mga templo ng lugar na ito (ang dating Poseidonia), ito ay itinayo ng isang napakahirap na mala-bato na bato. Mula sa itaas ito ay itinuturing na may manipis na layer ng plaster. Sa arkitektura, sinusunod ang prinsipyo ng pagiging regular. Ang gusali ay may mga nakamamanghang sukat: 60 m ang haba at 24 m ang lapad.

Ang ikalawang templo ng Hera ay matatagpuan sa Italya (40 km sa timog-silangan ng Salerno). Ngayon ay bukas para sa mga turista. Ang pagpasok nito ay nagkakahalaga ng 4 o 6 na euro (kabilang ang pagbisita sa Archaeological Museum sa Paestum).

Templo ni Artemis sa Efeso

Ang templo ay kinikilala bilang isa sa pitong himala na umiiral sa sinaunang mundo. Ito ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong lungsod ng Selcuk (Turkey). Ang istraktura ay may isang kumplikado at trahedya kasaysayan.

Ang una at pinakamalawak na konstruksiyon sa site na ito ay itinayo sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. BC. E., at sa 356 siya ay sinunog ni Herostratus. Di-nagtagal ang sinaunang templo ay naibalik sa dating hugis nito, ngunit noong ikatlong siglo siya ay muling napinsala, sa pagkakataong ito ang mga Goth. Noong ika-4 na siglo. Ang santuwaryo ay unang isinara at pagkatapos ay nawasak na may kaugnayan sa pag-amin ng isang bagong relihiyon - Kristiyanismo at ang pagbabawal ng mga paganong kaugalian at kulto. Ang simbahan ay itinayo sa lugar nito, gayunpaman, hindi rin nagtagal.

Ayon sa alamat, si Artemis ay kapatid na dalaga ni Apollo. Inalagaan niya ang lahat ng nabubuhay na bagay sa lupa (mga hayop, mga halaman), binantayan sila at pinangalagaan sila. Hindi niya binawi ang pansin ng mga tao, na nagbibigay ng kaligayahan sa pag-aasawa at pagpapala para sa kapanganakan ng mga anak. Ang kulto ng diyosa sa Efeso ay umiiral mula pa noong panahong hindi pa panahon. Sa karangalan niya, ang mga taong bayan ay nagtayo ng isang malaking templo (haba 105 m, lapad na 52 m, taas ng 127 mga haligi, na nakatakda sa walong hanay, katumbas ng 18 m). Ang salapi ay naibigay sa pamamagitan ng hari ng Lydian. Matagal nang nagawa ang konstruksiyon, at sa panahong ito maraming mga arkitekto ang pinalitan. Ang templo ay itinayo ng puting marmol, at ang rebulto ng diyosa na garing at ginto. Ito ang sentro ng negosyo at pinansyal ng lungsod, mayroon ding mga seremonya sa relihiyon. Ang sinaunang templo na ito ay hindi nabibilang sa pamahalaan ng lunsod at ganap sa ilalim ng pangangasiwa ng kolehiyo ng mga pari. Sa kasalukuyan, isa lamang na naibalik na hanay ang makikita sa site ng templo. Sa Miniaturk park (Turkey) maaari mong tingnan ang modelo ng templo (nakalarawan sa itaas).

Classical na panahon sa arkitektura

Ang klasikal na panahon, na tumagal mula 470 hanggang 388 taon. BC. E. - ito ang panahon ng kasaganaan ng estado, ang panahon ng mas mataas na demokrasya at pagbawi. Ang pinakamahusay na mga Masters ng lahat ng Greece kawan sa Athens. Ang mga paraan ng pag-unlad ng arkitektura ay inextricably naka-link sa ang pangalan ng pinakamahusay na iskultor ng sinaunang mundo - Phidias. Ang napakahusay na politiko at ang figure na si Pericles ay nakabalangkas sa isang malaking-scale at engrandeng plano para sa pagtatayo ng Acropolis. Ito ay sa ilalim ng pamumuno ng Phidias sa panahon ng ikalawang kalahati ng ika-5 siglo BC. E. Nagkaroon ng isa sa mga pinaka-engrandeng mga proyekto sa konstruksiyon, sa pagtatapos nito ay lumitaw ang isang perpektong ensembleyong arkitektura, na pinamumunuan ng Parthenon. Ang Acropolis ng Athens ay pinalamutian ng mga eskultura ng master at ng kanyang mga estudyante.

Sa pangkalahatan, sa arkitektura ng klasikal na panahon, ang Doric uri ng mga templo ay patuloy na nanaig. Gayunpaman, ito ay nagiging mas madali sa form at mas agresibo sa plano ng komposisyon. Unti-unti ang mga estilo ng Ionic at Corinthian. Sa Greece mismo, ang mga templo ay naging marangal, matikas at liwanag. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa mga sukat at materyal. Ang mga arkitekto ay gumagamit ng puting marmol, na mas madaling pinuhin. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin monumento ng arkitektura ng mga oras na iyon ay ang Templo ng Theseus, na matatagpuan sa Athens. Ito ay isang matingkad na halimbawa kung paano lumambot ang estilo ng Doric sa Attica.

Kasabay nito sa estilo ng Sicily Doric patuloy na dominahin, kamangha-manghang may mga malalaking istruktura.

Ang Parthenon

Ang Acropolis ng Athens ay isang mabatong burol na 156 m mataas na may isang flat tuktok, mga 300 m ang haba at 170 m ang lapad. Ito ay dito na ang pangunahing bantayog ng sinaunang arkitektura nakatayo - ang kahanga-hangang Parthenon. Ang templo ay nakatuon sa patroness ng lahat ng Attica at Athens, lalo na sa diyosa Athena-birhen. Ito ay itinayo sa 447-438 gg. Arkitekto Kallikrat sa isang proyekto na nilikha ng sinaunang arkitektong Griyego na Iktin, at pinalamutian nang masagana sa ilalim ng patnubay ng iskultor na Phidias. Ngayon ang templo ay nasa mga lugar ng pagkasira, ang aktibong gawain sa pagpapanumbalik ay nagaganap.

Ang Parthenon ay isang sinaunang templo, na kumakatawan sa isang Doric peripetra na may mga elemento ng ionic na estilo. Ito ay matatagpuan sa tatlong hakbang sa marmol, na may taas na mga 1.5 m. Sa lahat ng panig, ang templo ay napapalibutan ng isang kolonada: 8 mga haligi sa mga facade ng gusali at 17 mula sa bawat panig.

Ang materyal na pinagtayuan ng santuwaryo ay ang marmol na Penthili. Ang pagmamason ay tuyo, iyon ito ay isinagawa nang walang paggamit ng isang panghimpapawid mortar o semento.

Templo ni Zeus sa Olympia

Ang Templo ng Olympian Zeus ay isa sa mga pinaka-pinahahalagahan sa Laong Gresya. Ang gusaling ito, na isang tunay na halimbawa ng Doric na pagkakasunud-sunod, ay kabilang din sa klasikal na panahon. Ang templo ay inilatag sa panahon ng 52nd Olympiad, ngunit ang konstruksiyon ay nakumpleto lamang sa pagitan ng 472-456. BC. E. Ang lahat ng parehong Fidium.

Ito ay isang klasikong peripter na may 13 haligi sa kahabaan ng gusali at 6 - kasama ang lapad nito. Ang templo ay itinayo ng limestone-shell rock, na inihatid mula sa Poros. Ang taas ng istraktura ay umabot sa 22 m, ang lapad - 27 m, at ang haba - 64 m. Ang impormasyon tungkol sa anyo ay naging available salamat sa mga paghuhukay noong 1875, na isinasagawa sa ilalim ng gabay ng arkeologong Aleman na si E. Kurtzius. Sa loob ng templo ay isa sa pitong kababalaghan ng sinaunang mundo - ang rebulto ni Zeus, na nilikha ng Fidium, na ang taas ay lumampas sa 10 m.

Ang templo ni Zeus, kasama ang marami pang iba sa Olympia, ay nawasak sa utos ni Emperador Theodosius II, bilang katibayan ng paganong pananampalataya at tradisyon. Ang naligtas na mga labi ay sa wakas ay inilibing sa ilalim ng pagkalansag sa panahon ng lindol ng 522 at 551 BC. E. Ang mga fragment ng templo na matatagpuan sa paghuhukay ay pangunahin sa Archaeological Museum of Olympia, ilang sa Paris Louvre.

Templo ng diyos ng apoy Hephaestus

Ang sinaunang templo ng mga panahon ng klasikal na panahon, na nakatuon sa Hephaestus, ay napapanatili kung ihahambing sa iba sa pinakamainam na paraan. Ito ay itinayo marahil sa pagitan ng mga taon 449 at 415. BC. E. Ang santuwaryo ay ang pagtatayo ng Doric order. Ang impormasyon tungkol sa arkitekto ay hindi nakaligtas, marahil ito ay ang parehong arkitekto na nakatuon sa pagtayo ng templo ng Ares sa Agora sa Cape Sounion, at ang Nemesis sa Ramnunte.

Ang istraktura ay hindi nawasak sa panahon ng pagbubuo ng Kristiyanismo. Bukod dito, ang simbahan ay ginamit bilang isang Orthodox na iglesya sa kanila. St. George mula ika-17 siglo hanggang 1834. Pagkatapos ay binigyan siya ng katayuan ng pambansang monumento.

Ang panahon ng Hellenism

Sa panahon mula 338 hanggang 180 taon. BC. E. Ang arkitektong Griego ay nagsisimula upang mawalan ng katangian nito na kadalisayan ng lasa. Ito ay naiimpluwensyahan ng kahalayan at kaluwalhatian na natago sa Hellas mula sa Silangan. Ang mga iskultor, artist at arkitekto ay higit na nababahala tungkol sa pagiging epektibo ng gusali, ang kagandahan nito. Ang pakiramdam sa lahat ng dako at sa lahat ng dako ay isang pagkahilig para sa estilo ng Corinto. Ang mga gusali ng sibil ay itinatayo - mga sinehan, palasyo, atbp.

Ang mga sikat na templo ng Greece sa panahon ng Hellenistic ay nakatuon sa Winged Athena (sa Tegea), Zeus (sa Nemea). Mayroong maraming mga engrande at marangyang mga gusali sa panahong ito sa Asia Minor. Sa partikular, ang malaking templo ni F. Didimsky sa Miletus (nakalarawan sa itaas).

Panahon ng Imperyong Romano

Ang paglikha ng empire ng A. Macedon ay nagtapos sa panahon ng mga classics at Griyego demokrasya. Sa panahon ng Hellenistic, ang arte ng Griyego ay dumaan sa huling yugto ng pag-unlad nito. Ang pagkakaroon ng nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Roma, Greece nawala ang kanyang dating kadakilaan, at aktibidad ng arkitektura ay halos ganap na hindi na ipinagpatuloy. Gayunpaman, ang mga artist na nagtitipon sa walang hanggang lungsod, ay nagdala ng mga tradisyon ng kanilang sining at nag-ambag sa pag-iisip ng arkitektong Romano. Sa panahong ito (180-90 BC) ang arte ng Griyego ay halos sumasama sa Romanong sining.