Makasaysayang materyalismo bilang isang uri ng materyalistikong-unawa ng mundo

Singling out ang mga pangunahing paraan ng pagiging, pilosopo palaging naisip tungkol sa kung ano ay tumatagal ng lugar sa ontolohiya ng corporeal at real, maging ito ay may isang solong root sanhi, at kung ang pundasyon ng lahat ng mga nilalang sa pamamagitan ng mismo. Ang doktrina ng kawalang-hanggan ng pisikal na mundo ay nagbibigay sa amin ng isa pang sinaunang Indya at Tsina. Kaya maaari naming sabihin na ang anumang anyo ng makasaysayang materyalismo sa pag-unlad ng pilosopiya. Ang pinakamaagang ng mga ito, antigong, kilalanin mahalaga sa isang partikular na bagay o isang simbolo, kung saan may mga iba't-ibang mga katawan at mga bagay, at sa paraang sila'y namamatay, i-(tubig, "Apeiron", himpapawid, sunog, atoms at walang bisa ...). Iyon ay, tulad ng tama ng nabanggit sa pamamagitan ng Aristotle, pilosopo ng trend na ito ay naniniwala na ang kakanyahan ng mga unang prinsipyo ay hindi nagbabago, ito lamang ay lilitaw sa amin sa iba't ibang mga form.

Kahit na tulad ng ideya ay sikat na figure ng Renaissance, ito ay ipinapalagay na ito XVII siglo ay tahanan sa isa pang anyo ng materyalismo - ang mekanika. Descartes ay tumutukoy sa bagay na tulad ng isang uri ng malayang pag-iral, at ang mga pangalan ng katangian na haba. Newton ay nagdadagdag sa ang mga katangian ng mga sangkap kahit hindi pagkapasok, pagkawalang-kilos at timbang (ang huling dalawang ito ay pinagsasama ng timbang konsepto). Paliwanag thinkers tinukoy man ng lahat ng bagay ay nauunawaan ang mga damdamin at sensations, at kahit na ang lahat na umiiral sa labas ng kamalayan ng tao. Gayunpaman, ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga bagay at phenomena sa oras na iyon ay nakita ayon sa pagkatapos ay nangingibabaw pang-agham na pagtingin sa mundo bilang pulos mechanical, tulad ng isang malaking kumplikado relo, kung saan ang bawat wheel o cog ay gumaganap ng isang papel.

Ang isa sa mga ilang mga pagtatangka upang ipaliwanag ang kasaysayan ng sangkatauhan at panlipunang relasyon batay sa mga prinsipyo ng materyal ay Marxism. Ang isang malaking papel sa na ito ay nilalaro sa pamamagitan ng doktrina ng Feuerbach sa bagay ng kawalang-kinikilingan at pangangatwiran lamang ng classical Aleman pilosopiya. Karl Marx at Friedrich Engels, ang mga tagapagtatag ng kilusan sa kasaysayan ng mga ideya ilagay sa harap sa unang pagsasanay ng ang relasyon sa pagitan ng tao at ng mundo. Sila ay sinabi na ang mga pangunahing tanong ng pilosopiya dahil dito ay ang problema ng kalamangan, at kinikilala ang kaunahan ng matter bilang isang pangunahing prinsipyo ng buhay, kabilang ang mga social. Kaya ipinanganak ang dyalektiko at makasaysayang materyalismo.

Sa loob ng balangkas ng marxistang pag-unawa ng mga tagalikha nito ginamit ang mga prinsipyo ng Hegel dialectic ay hindi lamang para sa pag-aaral ng kalikasan, kundi sa pulitika, ekonomiya at iba pang mga social proseso at mga phenomena. Samakatuwid, ang mga ito sa isang bagong hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa buhay ng lipunan. Kung sa nakaraang pilosopiya itinuturing bilang isang puwersang nagtataboy ng mga ideya panlipunang pag-unlad at theories, makasaysayang materyalismo ay nakatutok sa pang-ekonomiyang buhay, at, higit sa lahat, sa kalipunan ng mga aktibidad, na nagbibigay sa ang produksyon ng mga produkto. Ang relasyon sa lugar na ito, mula sa punto ng view ng teorya na ito, alamin ang lahat ng iba pang mga uri ng mga koneksyon sa pagitan ng mga grupo ng mga tao at ang mga pang-ekonomiyang batayan ng buhay panlipunan. At ito ay ang pagkakaroon ng mga form panlipunang kamalayan (ibig sabihin, ang mga nangingibabaw na moralidad, batas, mga ideya, at iba pa).

Marx at Engels ay magagawang upang buksan ang ilang mga elemento ng repeatability sa proseso ng pag-unlad at iba't ibang panahon. Mula sa mga ito ay concluded na hindi lamang likas na katangian, ngunit lipunan ay sumusulong ayon sa mga tiyak na mga batas. Makasaysayang materyalismo ay hindi lamang pagkilala sa mga batas na ito, ngunit din ang release ng mga indibidwal na yugto sa kurso ng kanilang mga pagkilos. Ang mga siyentipiko na tinatawag na ang mga yugto ng socio-economic formations, ang itsura ng na-play ng isang papel na ginagampanan hindi lamang at hindi kaya magkano indibidwal tulad ng mahusay na masa ng mga tao. Sila rin ay itakda ang kanilang mga pananaw sa mga dahilan ng pagiging doon at gumagana ng estado, barkada (klase) pati fighting at makipag-ugnay sa bawat isa, ay nagpakita ang paglaki ng pamilya, at iba pa.

Makasaysayang materyalismo sa kanyang sariling paraan itinaas ang problema ng tao. Marxist pilosopiya pinagsasama ang kakanyahan ng tao panlipunan ugali sa kalahatan ng panlipunang relasyon. Samakatuwid, ang mga espesyal na papel na ginampanan ng teoretikal na pag-unawa ng mga ito social kababalaghan, tulad ng alienation. Sa term na ito sa mga tagapagtatag ng Marxism ay inilarawan ng isang napaka kumplikadong kababalaghan, bilang isang resulta ng iba't-ibang mga gawain ng tao sa proseso ng kanyang sarili, pati na ang mga resulta ay convert sa isang uri ng mga panlabas na puwersa. Siya ay nagsisimula upang mamuno sa mga tao, upang ilagay ang presyon sa kanila, palitan ang mga ito ang lahat ng ibang mga damdamin at saloobin. Ang sanhi nito ay ang pagpapatakbo, at sa paanan ng ang huli ay ang pribadong pag-aari ng mga paraan kung saan ang produksyon ay tumatagal ng lugar. Samakatuwid, sila Ipinanukala tila sa kanila ang tanging posibleng paraan out sa situasyon na ito - ang pagbabago ng anyo ng pagmamay-ari ng mga pondong ito - mula sa pribadong sa publiko.