Metropolitan Stefan Yavorsky: talambuhay, mga tanawin

Manggagawa ng Russian Orthodox Church, Metropolitan Stefan Yavorsky ay Ryazan at locum tenens ng makaama trono. Siya rosas salamat sa Peter I, gayunpaman, ako ay nagkaroon ng isang bilang ng mga pagkakaiba ng pananaw sa ang hari, na kung saan sa huli ay tumataas sa kontrahan. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan locum tenens Synod ay nilikha, kung saan ang estado ganap na pasukuin ang Iglesia.

unang bahagi ng taon

Ang hinaharap relihiyosong lider Stefan Jaworski ay ipinanganak sa 1658 sa bayan ng Jawor, sa Galicia. Ang kanyang mga magulang ay sa halip mahihirap nobles. Sa ilalim ng mga tuntunin ng Andrusovo kasunduang pangkapayapaan sa 1667, sila ay inilipat na sa gilid ng panghuling Poland. Orthodox pamilya Jaworski ay nagpasya na umalis at lumipat sa Yavor Kaliwa-Bank Ukraine, na kung saan ay naging bahagi ng Moscow Estado. Ang kanilang bagong homeland naka Krasilovka village malapit sa bayan ng Nezhin. Narito Stefan Jaworski (sa buong mundo ang kanyang pangalan ay Semyon) ay nagpatuloy sa kanyang pag-aaral.

Sa kanyang kabataan, siya ay mayroon na nakapag-iisa inilipat sa Kiev, kung saan siya naka-enroll sa Kyiv-Mohyla Collegium. Siya ay isa sa mga pangunahing pang-edukasyon na institusyon sa katimugang Russia. Narito Stefan-aral ng hanggang 1684. Siya Drew ang atensiyon ng hinaharap Metropolitan ng Kiev Varlaama Yasinskogo. Ang batang lalaki ay nakikilala hindi lamang pag-usisa ngunit din natitirang likas na kakayahan - isang iglap memorya at pagkaasikaso. Barlaam nakatulong sa kanya upang pumunta upang mag-aral sa ibang bansa.

Pag-aaral sa Poland

Sa 1684, Stefan Jaworski napunta sa Rzeczpospolita. -Aral siya sa mga Heswita sa Lviv at Lublin, ay naging pamilyar sa teolohiya sa Poznan at Vilnius. Katoliko kinuha ito lamang matapos ang mga batang baguhan nagpunta sa Uniate pananampalataya. Mamaya batas na ito ay criticized sa pamamagitan ng kanyang mga kalaban at may masamang wishers sa Russian Orthodox Church. Samantala Uniates naging maraming mga siyentipiko na nais na makakuha ng access sa Western unibersidad at mga aklatan. Kabilang sa kanila ang, halimbawa, orthodox Epiphany Slavonetsky at Innokentiy Gizel.

Pag-aaral Yavorsky sa Commonwealth natapos sa 1689. Siya ay nakatanggap ng Western diploma. Sa loob lamang ng ilang taon sa Poland natuto siya teologo ritorskomu, stihotvorcheskomu at pilosopiko art. Sa oras na ito sa wakas ay nabuo ang kanyang mundo na view, na tinutukoy ang lahat ng mga hinaharap na mga aksyon at mga desisyon. Walang duda na ito ay ang Catholic Jesuit instilled kanyang mag-aaral paulit-ulit na poot sa mga Protestants, laban sa kanino siya mamaya ay kumilos sa Russia.

Bumalik sa Russia

Bumabalik sa Kiev, Stefan Jaworski renounced Katolisismo. Ang lokal na Academy tinanggap ito pagkatapos ng pagsubok. Barlaam Jasinski Yavorsky pinapayuhan na tumagal ng kumbento order. Sa wakas, siya ay sumang-ayon, at siya ay naging isang monghe, paglalaan ng pangalan Stephen. Sa una siya ay isang baguhan sa Kyiv-Pechersk Lavra. Kapag nahalal Metropolitan Barlaam, siya nakatulong sa kanyang protégé upang maging isang guro vitiystva at retorika at ang Academy. Jaworski ay mabilis na pagkakaroon ng mga bagong mga posisyon. Sa pamamagitan ng 1691 siya ay naging isang prefek, pati na rin ang isang propesor ng pilosopiya at teolohiya.

Bilang isang guro Stefan Yavorsky, na ang buhay ay nauugnay sa Poland, ginamit ang Latin pamamaraan sa pagtuturo. Ang kanyang "alagang hayop" ay ang hinaharap mangangaral at gobyerno mataas na ranggo na opisyal. Ngunit ang pangunahing disipulo ay Feofan Prokopovich - ang hinaharap chief kalaban Stefan Yavorsky sa Russian Orthodox Church. Kahit mamaya ang guro ay inakusahan na siya ay sa loob ng mga pader ng Kiev Academy of pagkalat Katoliko doktrina, ang mga tirades ay walang batayan. Mangangaral ng mga aralin teksto na may survived hanggang sa kasalukuyan araw, may mga maraming mga paglalarawan ng mga error Western mga Kristiyano.

Kasama ng pagtuturo at pag-aaral ng mga aralin sa mga aklat Stefan Jaworski hinahain sa simbahan. Ito ay kilala na siya ginanap ang seremonya ng kasal pamangkin Ivan Mazepa. Bago ang digmaan sa mga Swedes saserdote ay nakipagsalitaan positibo tungkol sa hetman. Sa 1697 ang teologo ay naging abbot sa St. Nicholas Monastery sa disyerto na malapit sa Kiev. Ito ay isang pagtatalaga na nangangahulugang ang sa lalong madaling panahon ang naghihintay Jaworski metropolitan. Sa habang panahon, siya nakatulong sa isang pulutong ng Barlaam at naglakbay kasama ang kanyang mga tagubilin sa Moscow.

hindi inaasahang pagliko

Noong Enero 1700 Stefan Yavorsky, na ang buhay ay maaaring concluded na ang Er career ay papalapit sa isang matalim turn, nagpunta ako sa kabisera. Metropolitan Varlaam nagtanong sa kanya upang matugunan na may apo Adrian at manghimok upang lumikha ng isang bagong Pereyaslavskaya upuan. Messenger ginanap ang gawain, ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon ng hindi inaasahang pangyayari na radikal na nabago ang kanyang buhay.

Sa kabisera, ay namatay na mahal na tao at militar lider Alyaksei Shein. Siya, kasama ang mga batang Peter humantong ako sa paghuli ng Azov, at kahit na ang naging unang Russian heneralisimo. Moscow ay nagpasya na ang eulogy sabihin kararating lamang Stefan Yavorsky. Pag-aaral at kapasidad para sa pangangaral ng tao ay lumitaw sa ang pinakamahusay na paraan na may isang malaking pagtitipon ng mga dignitaries. Ngunit pinaka-mahalaga - Kiev guest remarked ang hari, na kung saan ay lubos na tiomak na may kanyang kahusayang magsalita. Peter gagawin ko inirerekomenda ang patriyarkang si Adrian messenger Varlaam ulo ng ilang diocese hindi malayo mula sa Moscow. Stefan Yavorsky ay ipinapayo sa panahon ng paglagi sa kabisera. siya ay lalong madaling panahon inaalok ng isang bagong Metropolitan of Ryazan at Murom. Oras ng paghihintay siya brightened sa Donskoy Monastery.

Metropolitan at locum tenens

Abril 7, 1700 ang mga bagong Metropolitan of Ryazan ay Stefan Jaworski. Ang bishop agad na kinuha ang kanyang tungkulin, at plunged sa ang mga lokal na affairs simbahan. Ngunit ang kanyang nag-iisa trabaho sa Ryazan ay hindi nagtagal. Mayroon Oktubre 15 ay namatay na may edad na at may sakit na Patriarka Adrian. Peter ko nilapitan Alexey Kurbatov sinabi sa kanya na maghintay para sa mga halalan ng isang kahalili. Sa halip, ang hari itinatag ng isang bagong post ng locum tenens. Sa lugar na ito ang mga tagapayo inaalok upang ilagay holmogorskogo Archbishop Athanasius. Peter nagpasya na hindi niya maging ang locum tenens, at Stefan Yavorsky. Mga Sermon Kiev sugo sa Moscow, siya ay dinala sa ranggo ng Metropolitan of Ryazan. Ngayon ito ay mas mababa sa isang taon kumuha ng puwesto sa huling yugto at pormal na naging ang unang tao ng Russian Orthodox Church.

Ito ay isang napakabilis tumaas, ito ay naging posible salamat sa matagumpay na kumbinasyon ng mga pangyayari at Charisma 42-anyos na teologo. Ang kanyang figure ay naging isang plaything sa mga kamay ng mga awtoridad. Peter pinaghahanap sa kumuha alisan ng tirahan ng punong ama bilang pumipinsala sa institusyon ng estado. Binalak niyang muling ayusin ang simbahan at ipailalim ito nang direkta sa mga hari. Ang unang tunay na diwa ng reporma na ito ay isa lamang institusyon ng locum tenens posisyon. Kung ikukumpara sa mga patriyarka, ang isang tao na may ganitong kalagayan magkaroon ng isang mas mababang kapangyarihan. Ang saklaw ay limitado at kontrolado ng central executive. Pag-unawa sa likas na katangian ng mga reporma Petrine, maaari isa hulaan na ang appointment ay literal isang random na estranghero at para sa Moscow tao sa lugar ng ulo ng iglesia ay sinadya at pinaghandaan.

Para bagang ang karangalan niya hinahangad Stefan Yavorsky. Uniate Church, kung saan siya ay dumaan sa kaniyang kabataan, at iba pang mga tampok ng kanyang mga tanawin ay maaaring maging sanhi ng isang hindi pagkakasundo sa publiko lungsod. Appointee ayaw malaking pag-at alam niya na siya ilagay sa "pagpapaputok" posisyon. Sa karagdagan, ang teologo napalampas na isang katutubo ng Little Russia, kung saan siya ay nagkaroon ng maraming mga kaibigan at mga tagasuporta. Ngunit tumanggi siya sa hari, siyempre, ay hindi, samakatuwid, buong kababaang-loob na tinanggap ang kanyang alok.

Ang labanan laban sa mga heresies

Mga pagbabago nasiyahan sa lahat ng bagay. Muscovites tinatawag Jaworski Cherkasov oblivantsem. Ang Patriarka ng Herusalem Dositheus nagsulat sa Russian Tsar, na hindi namin dapat i-promote paitaas natives ng Little Russia. Peter ay hindi magbabayad ng anumang pansin sa mga babalang ito. Gayunman Dosifej nakatanggap ng isang sulat ng paghingi ng tawad, na kung saan ang may-akda ang kanyang sarili ay Stefan Jaworski. Opal ay malinaw. Ang patriyarka ay hindi isaalang-alang ang Kievan "medyo orthodox" dahil sa kanyang matagal nang magandang kooperasyon sa mga Katoliko at Heswita. Sagutin Dosifeya Stefan ay hindi pampalubag-loob. Tanging ang kanyang mga kahalili Chrysanthos nakompromiso sa locum tenens.

Ang unang problema sa kung saan Stefan Yavorsky had sa mukha sa isang bagong paraan, ay ang tanong ng Lumang mananampalataya. Sa oras na ito, ang mga tumiwalag ay pagkalat leaflets sa Moscow, kung saan ang Russian kabisera ay tinawag Babilonia, at Pedro - ang Antikristo. Ang tagapag-ayos ng kaganapang ito ay naging isang kitang-kitang knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan Department nanatili sa kanyang bayad) tried para kumbinsihin ang may kasalanan pagkabagabag. hindi pagkakaunawaang ito na humantong sa ang katunayan na siya kahit na-publish ang kanyang sariling aklat, na nakatuon sa mga palatandaan ng pagdating ng Antikristo. gawain inilalantad ang error ng schismatics at ang kanilang pagmamanipula ng tapat na opinyon.

Stefan Yavorsky opponents

Bilang karagdagan sa Lumang Mananampalataya at erehe kaso, locum tenens ay awtorisadong upang matukoy ang mga kandidato para sa mga appointment sa bakanteng dioceses. Ang kanyang mga listahan ay naka-check at sinang-ayunan ng hari. Lamang pagkatapos ng kanyang pag-apruba ng napiling tao got ang ranggo ng Metropolitan. Peter nilikha ng ilang mga balanse na makabuluhang limitado ang locum tenens. Una, ito ay ang pagtatalaga ng katedral - isang pulong ng mga obispo. Marami sa kanila ay hindi mga papet Yavorsky, at ang ilan ay ang kanyang direktang opponents. Samakatuwid, siya ay sa bawat oras na upang ipagtanggol ang kanyang punto ng view sa isang bukas na paghaharap sa iba pang mga hierarchs simbahan. Sa katunayan locum tenens ay tanging ang una sa mga magkatumbas, kaya ang kanyang pamahalaan ay hindi maaaring pumunta sa anumang paghahambing na may parehong kapangyarihan ng mga Patriyarka.

Pangalawa, Peter ko nadagdagan ang impluwensya ng Monastery Bureau, ang pinuno ng kung saan siya inilagay ang kanyang mga tapat na taong maharlika Ivan Musin-Pushkin. Ang lalaking ito ay nakaposisyon bilang isang helper at kasamang locum tenens, ngunit sa ilang mga sitwasyon, kapag inisip ng hari na ito ay kinakailangan, siya ay naging ang direktang superior.

Ikatlo, sa 1711 ang dating Boyar Duma ay sa wakas ay dissolved at lumitaw sa kanyang lugar Governing Senado. Ang kanyang decrees para sa Iglesia equated sa hari. Ito ay pribilehiyo ng Senado upang matukoy kung ang kandidatura ng mga diskarte na iminungkahi ng locum tenens, ang lugar ng obispo. Peter, na lalong iguguhit sa patakarang panlabas at sa pagtatayo ng St. Petersburg, ay delegated sa pamamahala ng simbahan at estado machine ay ngayon mamagitan lamang bilang isang huling resort.

Kaso Lutheran Tveritinova

Sa 1714 nagkaroon ng iskandalo na kung saan ay lubos na pinalawak na sa kailaliman sa magkabilang gilid ng kung saan mayroong mga statesmen at Stefan Yavorsky. Mga Litrato ay hindi umiiral, ngunit kahit na walang mga ito, makabagong mga istoryador ay magagawang ibalik ang imahe ng Aleman areglo, lalo na nababagsak sa ilalim ng Peter I. Dito nanirahan dayuhang negosyante, craftsmen at mga bisita halos lahat mula sa Germany. Lahat ng mga ito ay Lutherans o Protestante. Ito Western iskolar ay nagsimulang upang maikalat sa gitna ng mga Orthodox mga naninirahan sa Moscow.

Lalo aktibong tagasulong ng Lutheranism naging freethinking doktor Tveritinov. Stefan Jaworski, na ang pagsisisi sa harap ng simbahan ay maraming mga taon na nakalipas, naalala ng mga taon na ginugol sa tabi ng mga Katoliko at Heswita. Sila ay instilled ng locum tenens hindi nagugustuhan ng mga Protestante. Ryazan Metropolitan nagsimula ang pag-uusig ng mga Lutheran. Tveritinov tumakas sa St. Petersburg, kung saan siya natagpuan ang isang patron at tagapagtanggol ng Senado sa gitna detractors Yavorsky. ang pasiya ay ibinigay, ayon sa kung saan ang locum tenens ay upang patawarin ang di-umano'y mga erehe. Head ng simbahan, na kung saan ay karaniwang naka-kompromiso sa mga pamahalaan, oras na ito ay hindi nais na umamin. Siya na hinahangad ng pagtataguyod direkta sa hari. Peter ay hindi gusto ang buong kuwento ng pag-uusig ng mga Lutheran. ang unang malubhang hindi pagkakasundo sinira out sa pagitan ng kanya at Yavorsky.

Samantala, locum tenens ay nagpasya na ipahayag ang kanilang mga pintas ng Protestantismo at Orthodoxy tanawin sa isang hiwalay na sanaysay. Kaya, siya sa lalong madaling panahon ay nagsulat ng kanyang pinaka-tanyag na libro "Ang bato ng pananampalataya." Stefan Yavorsky sa gawaing ito na humantong sa karaniwang mga sermon tungkol sa kahalagahan ng pinapanatili ang lumang konserbatibong mga pundasyon ng Simbahang Ortodokso. Kasabay nito siya na ginagamit ang retorika na ay karaniwang sa oras para sa mga Katoliko. Ang libro ay napuno ng pagtanggi ng Repormasyon, na pagkatapos ay prevailed sa Germany. Ang mga ideyang ito at naisulong ang Protestante German areglo.

Ang hindi pagkakasundo sa ang hari

Ang kuwento ng Lutheran Tveritinov naging kasiya-siya bell, signalling ang kaugnayan ng simbahan at estado, kinuha ang kabaligtaran posisyon sa Protestants. Gayunman, ang mga salungatan sa pagitan ng mga ito ay magkano ang mas malalim at ay widened lamang sa paglipas ng panahon. Siya Jehova kapag nai-publish na sanaysay "Stone of Faith". Stefan Yavorsky sa aklat na ito ay sinusubukan upang ipagtanggol ang kanilang mga konserbatibo posisyon. Ang mga awtoridad napagbalawan publication nito.

Samantala, inilipat Peter capital ng bansa ng St Petersburg. Unti-unti inilipat doon ang lahat ng mga opisyal. Locum tenens Metropolitan of Ryazan at Stefan Yavorsky naiiwan sa Moscow. Sa 1718, iniutos ng hari sa kanya upang pumunta sa St Petersburg at upang simulan ang paggawa sa bagong kabisera. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan Stephen. Hari snapped kanyang mga pagtutol at hindi ilagay sa kompromiso. Pagkatapos ay iminungkahi niya ang pangangailangan para sa Espirituwal Board.

kanyang pagtuklas ng proyekto kinomisyon upang magdisenyo Feofan Prokopovich - gulang na disipulo Stefana Yavorskogo. Locum tenens ay hindi sumasang-ayon sa kanyang mga ideya prolyuteranskimi. Din sa 1718, sinimulan ni Pedro ang pagpapangalan ng Bishop Theophan Pskov. Siya unang nagkamit tunay na kapangyarihan. Siya sinubukan upang tutulan Stefan Yavorsky. Ang pagsisisi at panloloko sa locum tenens ay ang paksa ng talk at tsismis, ikinakalat ng parehong capitals. Laban sa kaniya ay set up ng maraming mga maimpluwensyang opisyal na ginawa ng isang karera sa Peter at yaong mga tagasuporta ng kurso sa pagsunod sa relihiyon ng bansa. Samakatuwid, ang Metropolitan ng Ryazan sinubukan upang manira ng reputasyon ng isang iba't ibang mga paraan, kabilang ang recalling ang kanyang kaugnayan sa mga Katoliko sa panahon ng kanilang pag-aaral sa Poland.

Papel sa pagsubok ng Tsarevich Alexei

Samantala, si Pedro ay nagkaroon upang malutas ang isa pang kontrahan - oras na ito ang isang pamilya. Ang kanyang anak na lalaki at tagapagmana, Alexei ay hindi sumasang-ayon sa patakaran ng kanyang ama at, sa dulo, siya fled sa Austria. Siya ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Noong Mayo 1718, si Pedro order Stefan Yavorsky na dumating sa St Petersburg upang kumatawan sa simbahan ang paglilitis sa mga suwail na prinsipe.

Ito ay rumored na locum tenens sympathized sa Alexei at kahit na nag-iingat-usap sa kanya. Gayunpaman, walang dokumentaryong ebidensiya ng ito. Sa kabilang dako, ito ay kilala na ang mga prinsipe ay hindi gusto ang bagong patakaran sa simbahan ng kanyang ama, at siya ay nagkaroon ng maraming mga tagasuporta kabilang sa mga konserbatibong pastor sa Moscow. Sa paglilitis, ang Metropolitan ng Ryazan ay sinusubukan upang maprotektahan ang mga pari. Marami sa mga ito kasama ang prinsipe ay akusado ng pagtataksil at pinaandar. Stefan Yavorsky makaimpluwensiya sa desisyon ng Peter ay hindi able sa. Locum tenens pagmamay-ari libing service Alexei mysteriously patay sa kanyang selda sa bisperas ng execution.

Matapos ang paglikha ng kapulungang pansimbahan

Ilang taon ay pag-aaral ng bill sa pagtatatag ng Espirituwal Board. Bilang isang resulta, ito ay naging kilala bilang ang Banal na Sumasaklaw na kapulungang pansimbahan. Noong Enero 1721, nilagdaan ni Pedro ang isang manifesto sa pagtatatag ng awtoridad na kailangan para sa kontrol ng simbahan. Ang bagong halal na miyembro ng kapulungang pansimbahan ay dali-dali sinumpaan sa, at noong Pebrero, sa simula ng pagtatatag ng isang permanenteng trabaho. Ang tirahan ng punong ama ay opisyal na kinansela at iniwan sa nakaraan.

Pormal na ilagay Peter sa ulo ng kapulungang pansimbahan ng Stefan Yavorsky. Siya ay taliwas sa bagong institusyon, isinasaalang-alang ito ng isang undertaker simbahan. Hindi niya ay sa mga pulong ng kapulungang pansimbahan, at tumangging mag-sign ang papel na inisyu ng katawan na ito. Sa serbisyo ng Russian estado Stefan Yavorsky nakita ang kanyang sarili sa isang napaka-iba't ibang mga kapasidad. Ngunit nag-iingat sa kaniya ni Pedro sa mga posisyon na mukha lamang upang ipakita ang pagpapatuloy ng pormal na institusyon ng tirahan ng punong ama, mestoblyustitelstva at kapulungang pansimbahan.

Sa mas mataas na mga bilog ay patuloy na kumalat ang mga pagtuligsa, na stipulates Stefan Yavorsky. Ng pandaraya sa ang konstruksiyon ng monasteryo Nijinsky at iba pang mga walang konsiyensya machinations maiugnay sa ang Metropolitan ng Ryazan masasamang dila. Siya ay nagsimula upang manirahan sa isang estado ng patuloy na stress na naapektuhan nang malaki sa kalusugan. Stefan Jaworski namatay noong Disyembre 8, 1722 sa Moscow. Siya ay ang unang at huling taon ng locum tenens ng makaama trono sa Russian history. Pagkatapos ng kanyang kamatayan ay nagsimula sa dalawang siglo ng panahon ng Synodal kapag ang estado ay tapos na ang kanyang bahagi ng burukrasya simbahan.

Ang kapalaran ng "Stone of Faith"

Nang kawili-wili, ang libro "Stone of Faith" (head writer 's trabaho locum tenens) ay nai-publish sa 1728 kapag siya at si Pedro ay nasa libingan. Ang trabaho, na pumuna Protestantismo, ay nagkaroon ng pambihirang tagumpay. Ang kanyang unang edisyon ay mabilis na nabili na. Mamaya, ang mga aklat ay malathala muli ng ilang beses. Kapag, sa panahon ng paghahari ni Anna Ivanovna sa kapangyarihan ay nagkaroon ng isang pulutong ng mga paborito, German Lutheran, "Stone of Faith" ay muling naka-ban.

Ang gawain ay hindi lamang kritikal ng Protestantismo, ngunit, mas mahalaga, ito ay ang pinakamahusay na sa oras na iyon, ang isang sistematikong paglalahad ng mga Orthodox Faith. Stefan Jaworski stressed mga lugar kung saan ito differed mula sa Lutheranism. Ang treatise ay nakatuon patungo sa mga labi, mga icon, at ang sakramento ng Eukaristiya, ang banal na tradisyon, laban sa mga erehe, at iba pa. D. Kapag ang orthodox partido sa wakas ay nagtagumpay sa ilalim Elizabeth, "Stone of Faith" ay naging isang pangunahing teolohikong Russian work Simbahan at nanatiling gayon sa XVIII siglo .