Mga uri ng mga katotohanan sa pilosopiko kaalaman

Ay ang katotohanan sa alak o "walang ay totoo, lahat ng bagay ay pinahihintulutan" ay nakatago? Ang mga ito at maraming iba pang mga katanungan ay sinusubukan upang sagutin ang mga pilosopo para sa millennia. Sa bawat bagong pagtatangka upang mahanap ang tunay na kaalaman upang sa Lupang Pangako ay lilitaw mas mailap sa partikular na sandali ng mga tanong at paradoxes. Sa artikulong ito kami ay dagli ilarawan ang iba't-ibang uri ng katotohanan sa humanities at pilosopiya.

Bago ka magpatuloy nang direkta sa pag-uuri, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa modernong humanities naglalabas ng labis katotohanang ito, kung gaano karaming mga propesyon at mga uri ng aktibidad umiiral at umiiral sa iba't ibang mga lipunan. Kaya, para sa mga relihiyosong tao kasawian kapitbahay - isang parusa para sa kanyang mga kasalanan o banal na pangitain, para sa isang abogado na maaaring ito ay isang krimen o paglabag sa batas, at ang mga makata at manunulat - isang makabagbag-damdamin at kamangha-manghang kuwento ng pakikibaka ng tao sa kanyang kalungkutan. Ang lahat ng mga uri ng mga katotohanan ay may karapatan na umiiral, dahil ang kasinungalingan sa iba't ibang larangan ng kaalaman.

Ayon sa pinaka-popular na pag-uuri, ang katotohanan ay nahahati sa absolute at kamag-anak. Unang - ito ay isang puno na at mahalagang kaalaman tungkol sa isang bagay o hindi pangkaraniwang bagay. Sa kabilang dako, ang mga kamag-anak katotohanan sabi ni na ang pangkalahatang ay hindi matamo. Imposibleng maunawaan lamang kaalaman, ngunit maaari mong dumating malapit sa ito. Ang mga uri ng katotohanan sa pilosopiya nagbigay ng dalawang theories: metaphysics, na inaangkin na ang ganap na kaalaman sa katotohanan, at relatibismo, setuyuschemu of relativity ng lahat ng kaalaman.

Dahil sa sinaunang beses, ang mga tao ay may questioned ang absolute katotohanan. Sophists sa sinaunang Greece relativistic pananaw na ipinahayag na may kaugnayan sa ito, para sa kung saan sila ay criticized sa pamamagitan ng Socrates. Hobbes, Diderot, Descartes at Leibniz matapos Kristiyano eskolastisismo sa siglo XVI, din di-napatutunayang na ang ideya ng paglikha ng mundo ng Diyos bilang ang ganap na katotohanan ay maraming mga gaps at mahalagang hindi bagay.

Serving ang mga kamag-anak katotohanan fiercely criticized Fridrih Nitsshe sa kanyang trabaho "Kaya Spoke Zarathustra". Ito manifests mismo sa relativity ng mga paniniwala ng mga tao o ng isa sa mga pinuno. Posing para sa isang tunay na pagkakilala sa maling teorya, ibig sabihin nito, halimbawa, sa gitna ng ikadalawampu siglo ay eugenics, tao mamanipula ang iba para sa kanilang sariling pakinabang. Ang parehong pilosopiya, ayon sa German immoralist ay dapat na kasalukuyan, netranstsendentnoy katotohanan.

Paano mo malalaman kung ano ang katotohanan ay? Nito pamantayan at mga uri ay inilarawan sa maraming iba pang mga pilosopiko at pang-agham na mga gawa. Sa madaling salita, ang katotohanan ay dapat sumunod sa mga batas ng lohika, ay hindi sumalungat sa mga kilalang mga katotohanan ng agham tumutugma sa mga pangunahing kaalaman, maging simple at malinaw, inilapat sa kasanayan, at hindi dapat umaasa sa sangkatauhan.

Mga paraan ng katotohanan, tungkol sa kung saan ito ay nabanggit sa itaas, kinumpleto din ang layunin ng kanyang uri. Ang katotohanan na ito ay isang kaalaman na hindi nakasalalay sa mga gawain ng mga indibidwal at ng sangkatauhan bilang isang buo. Hindi mahalaga kung ano ang maaaring umiiral uri ng katotohanan, pilosopo naniniwala na maaari nilang malaman lamang sa pamamagitan ng karanasan, damdamin, isip. O kaya, sa mga salita ng Ivan Karamazov sa nobelang F. M. Dostoevskogo: "Kung walang Diyos, lahat ng bagay ay pinahihintulutan."