Na ipinangangaral ang heretics? Bilang ang Catholic Church nakipaglaban ang heretics?

Sa IV siglo BC. e. Emperor Constantine naka ang mga persecuted Kristiyano relihiyon sa opisyal na pinagtibay sa lahat ng dako sa Imperyo ng Roma. Pagkatapos nito inuusig at pinahihirapan adherents ng Kristiyanismo ay nagsimulang tanggihan ang kanilang mga sarili at ituloy ang kanilang mga kaaway, attributing ito upang unorthodox unorthodox paniniwala. Kasabay nito, ang Obispo ng Roma na binuo ng isang sistema ng mga view at mga ideya, na kung saan mamaya ay naging ang pundasyon ng Katolisismo. Anumang bagay na ay hindi mahulog sa ilalim ng sistema na ito ay kinamuhian, at mamaya brutally inuusig. Ang mga taong hindi sumasang-ayon sa maginoo relihiyosong mga paniniwala, ay tinawag na erehe at siyentipiko ang kanilang mga sarili ay tinawag heresies.

Social sanhi ng heresies

Ang paglitaw ng mga maling pananampalataya sa Kristiyanismo ay kadalasang nauugnay sa mga panlipunan at pang-ideolohiya pagbabago na naganap sa buhay ng mga Kristiyano sa panahon ng pag-uusig. Ang pinakamahihirap na segment ng populasyon ay naghahanap para sa isang bagong pagkakasundo at pagkakapantay-pantay ng relihiyon. Samakatuwid, isang unti-unti na pagpayaman ng mga pari, ang pagpapalakas ng administrative start na tumatalikod na sa panahon ng pag-uusig ay hindi magdala ng paghatol sa bahagi ng ordinaryong mananampalataya. Sa pinakamahihirap na mga seksyon ng populasyon patuloy sa manirahan sa ideals ng mapagpakumbaba at simpleng unang bahagi ng buhay Kristiyano. Pasalungat na mood ng mga masa, magkakaibang interpretations ng doktrinang Kristiyano at ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan buong buhay ng mga mas mataas na mga pari at ibinigay puwersa sa ang paglitaw at pagkalat ng mga ideya na ipinangaral ang heretics na kasama na ang Catholic Church waged isang mahaba at madugong pakikibaka.

Konseho ng Nicaea

Noong taong 313, ang emperador Constantine inisyu pagkunsinti Act, ayon sa kung saan ang lahat ng mamamayan ay may kalayaan sa relihiyon. Ang dokumentong ito, mamaya na tinatawag na utos ng Milan, sa katunayan, minarkahan ang Kristiyanismo bilang isang ganap na relihiyon. Pagkatapos, sa 325, kinuha Ecumenical Council sa Nicaea, na kung saan unang narinig ang salitang "maling pananampalataya". Ang unang idineklarang erehe Bishop Arius, sino ay itinuturing na isa sa mga pillars ng Kristiyanismo. Itinuro Arius Paglikha, secondary, inihambing Ni Jesus ang Diyos. Orthodox bilang isang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng Diyos at ni Jesucristo, kung saan mamaya binuo ang batayan ng doktrina ng Trinidad. Arius at ang kanyang mga tagasunod, na tinatawag na Arians, ay ang unang tagapagdala ng ideya na ipinangaral erehe.

Century walang heretics

Sa 384 siya ay pinaandar Priscillian - ang huling ng mga taong na-pormal na nahatulan para sa kanyang pananampalataya sa Imperyong Romano. Ngunit pampulitikang pananaw at pamamaraan upang palakasin ang mga awtoridad iwan ng legacy ng mga ito malakas na estado, ang Catholic Church ay nagpatibay at aktibong ginagamit. Katolisismo para sa siglo ay hindi nagbabayad ng pansin sa iba't-ibang pagpapakahulugan ng Bagong Tipan, at aktibong traded European mamamayan sa Kristyanismo. Ito ay lamang pagkatapos ng pagbuo ng Carolingian Empire - iyon ay, sa pagpapalakas ng sekular na kapangyarihan, sa turn ng millennia, Katolisismo ay ang relihiyon ng mga karaniwang, at sa mga alaala at mga alaala sa mga oras na muling lumitaw ang salitang "maling pananampalataya".

mga sanhi ng

Ang monghe, na nakatira sa simula ng ikalawang sanlibong taon, madalas na inilarawan ang healing kakayahan ng mga banal na labi at ang iba't ibang mga himala na nangyari na mananampalataya. Sa mga tala at natagpuan lubos na hindi pag-apruba pagbanggit ng mga taong lumilibak ay tumutukoy sa Banal na labi, marahil ang unang heretics ay mga tao na hindi nakilala ang "banal na himala." Ang mga taunts erupted sa protesta na naganap sa ngalan ng Ebanghelyo - sa kaamuang-loob Ebanghelyo, katarungan, karalitaan at kapakumbabaan, Ebanghelyo sa mga unang Kristiyano at mga apostol. Yaong mga view, kung saan nangaral erehe, batay sa mga konsepto ng pag eebanghelyo sumasalamin, sa kanilang opinyon, ang napaka kakanyahan ng Kristiyanismo.

Ang simula ng pag-uusig

Ayon sa medieval salaysay at mga kasulatan, ang mga taong ay tinawag na erehe, tinanggihan ang kapangyarihan ng konseho, tumanggi pagbibinyag ng sanggol, hindi nakilala ng sakramento ng kasal at pag-amin. Unang bumaba sa mga istoryador na halimbawa ng kung paano ang iglesya ay struggled na may mga erehe, napetsahang 1022 taon. Pangungusap sinunog sa Orleans dissidents na dinadala sa mga kaapu-apuhan ng ang kakanyahan ng kung ano ang heretics mangaral. Ang mga taong ito ay hindi makilala ang ordenansa ng sakramento, pagbibinyag ay ginanap sa pamamagitan ng isa pagpapatong ng mga kamay, tinanggihan ang uri ng pananampalataya ng pagpapako sa krus. Hindi mo maaaring ipinapalagay na ang mga erehe ay mga tao mula sa mas mababang sapin ng populasyon. Sa kabilang banda, ang unang mga biktima ng sunog na nabuo sa panahon espirituwal na mga ama, gamit ang teolohiyang upang bigyang-katwiran ang kanilang pagsang-ayon.

Parusa sa Orleans mabuksan ang daan sa ang pinaka-brutal pagkakapigil. Ang labanan laban sa mga erehe ignited apoy sa Aquitaine at Toulouse. Sa mga obispo nagdala ng buong komunidad ng mga Gentil, na nagsalita sa harap ng mga pari o obispo hukuman na may hawak na Bibliya, na ipinaliliwanag at pinatutunayan sa pamamagitan ng mga sipi mula sa Banal na Kasulatan ay tama na ipinangaral erehe. Bilang ng Catholic Church nakipaglaban sa heretics, maliwanag mula sa mga verdicts mga pari o obispo hukom. Sentenced sa buong puwersa napunta sa apoy, na spared hindi ang mga anak o maging sa mga matatanda. Sunog sa Europa - isang matingkad na halimbawa ng kung paano ang iglesya ay struggled na may mga erehe.

Sa XII siglo, apoy burn sa mga lupain Rhine. Heretics ay kaya marami na ang monghe Evervin De Steynfeld hiniling ng tulong mula sa Cistercian monghe Bernard, ay may reputasyon ng pare-pareho at brutal taga-usig ng mga Gentil. Pagkatapos ng malakihang pagra-riot at raids apoy burn sa Cologne. Judicial pagsisiyasat at pangungusap dissidents ay hindi na-set ng mga paratang ng pangkukulam at imoralidad, ngunit nag-iingat malinaw na punto ng hindi pagkakasundo sa mga erehe sa pamamagitan ng kinikilala konsepto simbahan. Nahatulan at sentenced, "ang mga apostol ni Satanas" kinuha ang kanyang kamatayan kaya buong loob na sanhi-aalala at ang lagaslas ng kasalukuyang karamihan ng tao sa pagkasunog.

hotbeds ng maling pananampalataya

Sa kabila ng mabangis na panunupil sa simbahan, may mga bulsa ng maling pananampalataya sa buong Europa. Ang popular na paniwala ng dualism, tulad ng isang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, ay natagpuan ng isang pangalawang hangin sa heretical alon. duality prinsipyo ay na ang mundo ay hindi nilikha ng Diyos, at ang mga suwail na mga anghel - Lucifer, na kung saan ay kung bakit may kaya magkano kasamaan, taggutom, kamatayan at sakit. Sa katapusan ng siglo XII dualism ay itinuturing na isa sa mga pinaka-seryosong mga erehiya. Ang konsepto ng labanan sa pagitan ng mabuti at masama, mga anghel at ang dragon, ay kalat na kalat sa unang bahagi ng Middle Ages, ngunit pakikibaka na may ganitong ideya ay nagsimula sa simbahan marami mamaya. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa XII siglo, pinalakas ang hari o reyna at Eklesiastiko awtoridad sa Europa, buhay ay medyo nagpapatatag, at ang duality prinsipyo - ang pakikibaka - ay naging mga hindi kailangan at kahit na mapanganib. Kapangyarihan at awtoridad ng Diyos, at sa gayon ay ang Iglesia - isang bagay na kung saan ay laban sa pamamagitan ng heretics, at na dala ng panganib para sa pagpapalakas ng Katolisismo.

Ang pagkalat ng maling pananampalataya

Sa XII siglo ang pangunahing sentro ng lupa ay itinuturing na maling pananampalataya sa Southern Europa. Community built in na ang imahe ng Simbahang Katoliko, ngunit, sa kaibahan sa orthodox pari sa pamamahala ng iglesia ay ibinigay sa lugar at kababaihan. Heretics sa Middle Ages na tinatawag na "mabuting tao" at "magandang babae." Historians ibang pagkakataon ay nagsimulang tumawag sa kanila ang Cathars. Ang pangalan na ito ay mula sa Middle Ages, ang salitang cattier isinalin bilang bruha, bowed sa cat.

Ito ay kilala na ang Cathars ay nagkaroon ng kanilang sariling mga relihiyosong institusyon gaganapin ang kanilang konseho, upang kumalap ng higit pa at higit pang mga adherents. Kung Pransya at Alemanya ay nawasak hindi pagsang-ayon sa mga usbong, at pagkatapos ay sa Italya at Languedoc Cathars pinalawak at pinalakas ang impluwensiya nito. Maraming mga marangal pamilya ng oras upang magpatibay ng isang bagong pananampalataya at binigyan ng pagkain at tirahan inuusig co-religionists at kumalat mga aral na ipinangaral erehe.

Bilang ang Catholic Church nakipaglaban ang heretics

Sa simula ng siglo XIII. umakyat papa trono sa pamamagitan ng Innocent III ng, ang layunin ng kung saan ay upang magkaisa ang lahat ng mga European mundo, ang pagbabalik ng katimugang lupain sa Europa sa monasteryo simbahan. Pagkatapos ng isang serye ng mga pagkabigo ng Simbahang Katoliko, ang pagkuha sa ibabaw ng lahat kapangyarihan upang lipulin maling pananampalataya, at pumasok sa isang alyansa sa hari ng France, pinamunuan niya ang isang krusada laban sa dissidents. Dalawampung taon ng walang humpay na digmaan, mass pagsusunog ng kamangyan ng mga tao na humantong sa kumpletong pagkuha sa kapangyarihan ng Languedoc at ang planting ng mga Katoliko pananampalataya. Ngunit mayroong buong pamilya at komunidad ng mga taong palihim na nag-iingat sa mga kaugalian ng kanilang mga ninuno at resisted ang invaders. Ito ay upang makilala at puksain ang mga rebelde had naitatag ang pag-uusisa.

pag-uusisa

Sa 1233 ang kapapahan ay lumikha ng isang espesyal na katawan, na kung saan ay ang karapatan na magpataw ng pagsisisi at parusahan ang mga suwail. Inquisition kapangyarihan ay nailipat sa mga Franciscans at Dominicans, na dinala sa Southern Lands isang bagong sermon, batay sa mga tenets ng Simbahang Katoliko. Sa halip ng isang bukas na armadong takot Inquisition ginagamit na pagtuligsa at paninirang-puri bilang isang tool upang makilala at puksain ang mga suwail. Kung ikukumpara sa mga mass executions ng huling pag-uusisa pumatay ng ilang, ngunit ang mas masahol pa ay upang maging sa kanyang mga kamay. Simple nagsisising maaaring makapagpaalis kumpiska ng ari-arian at pampublikong pagsisisi para sa mga taong ipinagtanggol ang kanilang karapatang pananampalataya, ang hatol ay isang apoy. Hindi nila matitira kahit sa patay - ang kanilang mga labi exhumed at sumailalim sa nasusunog.

Kaya, ang Catholic Church at ang mga erehe ay may nakalalamang na labanan para sa isa at ang parehong pananampalataya, para sa isa at ang parehong Diyos. Ang buong kasaysayan ng Katolisismo nagiging naiilawan apoy ay namatay para sa pananampalataya. Ang pagpuksa ng heretics ay nagsilbi bilang karagdagang katibayan, tulad ng pagkakaroon ng kapangyarihan ng isang simbahan sa pangalan ni Cristo, upang sirain ang iba pang, ang weaker, ang Iglesia.