Tao buhay: ang kahulugan, layunin, mga kondisyon

Dahil sa sinaunang beses, ang tanong ng kung mayroong buhay ng mga tao nag-aalala tungkol sa lipunan ng tao. Mga tao - tao'y endowed na may malay-tao, kaya hindi nila mapigilang pag-isipan ang kahulugan, layunin at mga kondisyon ng kanilang buhay.

At sinusubukan naming magdagdag ng mga paliwanag sa isyung ito.

Pagbabalangkas ng mga problema ng kahulugan ng buhay sa sinaunang pilosopiya

Tulad ng mga siyentipiko naniniwala, ang unang gawa ng isang pang-agham na kalikasan na sinubukan upang naiintindihan ang buhay ng tao bilang isang pilosopiko problema, nagsimulang upang lumitaw sa unang panahon.

Ang Griyegong pilosopo Parmenides naniniwala na ang kaalaman sa kahulugan ng buhay ay depende sa pang-unawa sa ang tanong ng pagiging tao. Sa pamamagitan ng pagiging isang scholar na maunawaan ang mga madaling makaramdam mundo, na kung saan ay dapat na batay sa mga halaga tulad ng katotohanan, kagandahan at kabutihan.

Kaya, para sa unang pagkakataon sa agham ng kalidad ng buhay at ang kahulugan nito ay inihambing sa mga pinakamahalagang humanistic halaga.

Nagpatuloy kaming tradisyon ng Parmenides at iba pang mga Griyego philosophers: Socrates, ang kanyang estudyante Plato, Aristotle, Plato-aaral. Ang kakanyahan ng buhay ng tao ay nagtrabaho out sa malalim na sapat na sa kanilang mga kasulatan. Ang kanyang pang-unawa ay din batay sa mga ideya ng pagkamakatao at paggalang para sa pagkatao ng bawat indibidwal na bilang isang kinakailangang bahagi ng buong panlipunang istraktura.

Paglutas ng mga problema sa medieval European pilosopiya

mga isyu ng buhay ay naka-address sa European pilosopiya ng Middle Ages. Gayunman, ang mga ito ay iniharap sa isang paraan ng Christian Anthropology, samakatuwid, sa agenda ay hindi ko lalagyan ng mga katanungan ng buhay, ngunit sa halip ng isang katanungan ng buhay at kamatayan, walang kamatayan, pananampalataya sa Diyos, ang afterlife kalahok, kung saan kasama hit ka maging sa langit o sa purgatoryo o impiyerno at t. d.

Malaki ang nagawa sa ugat na ito, ang sikat na European philosophers ng oras - Augustine of Hippo at Foma Akvinsky.

Sa katunayan, mga taong naninirahan sa lupa sila ay itinuturing bilang isang pansamantalang yugto ng pag-iral, at hindi ang pinakamahusay na. Panlupang buhay - isang uri ng pagsubok, puno ng paghihirap, paghihirap at kawalan ng katarungan, na kung saan bawat isa sa atin ay dapat pumunta sa pamamagitan upang makakuha ng makalangit lubos na kaligayahan. Kung ang isang tao ay magiging sa patlang na ito, dahil sipag, at pasensya, ang kanyang kapalaran sa afterlife ay magiging lubos na masaya.

Ang problema ng ang kakanyahan ng buhay sa mga tradisyon ng New Age

Ang panahon ng modernong panahon sa European pilosopiya ay ginawa ng makabuluhang mga pagsasaayos sa pag-unawa sa dalawang mga isyu: ang unang pinag-aralan ang kalidad ng buhay at ang iba ay nakaharap sa problema ng panlipunang kawalan ng katarungan na pervaded lipunan.

Ang mga tao ay hindi na nasisiyahan sa pag-asam ng walang hanggang kaligayahan kapalit ng pasensya at trabaho sa real time. Sila ay sabik na pagbuo ng isang paraiso sa lupa, nakikita ito bilang isang kaharian ng katotohanan, katarungan at fraternity. Ito ay sa ilalim ng mga islogan at accomplishes ang French Revolution, na kung saan, gayunpaman, ay hindi dalhin na pinangarap tungkol sa mga tagalikha nito.

Europeans ay may hinahangad upang matiyak na ang mga buhay ng mga taong nasa lupa at naging masagana, at marangal. Ang mga ideyang ito nagbigay sa mga panlipunan at pampulitikang pagbabago, na kung saan ay mayaman sa mga sumusunod na siglo.

Old Russian pilosopiya ng ang kahulugan ng buhay

Sa sinaunang Russia ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao tiningnan mula sa pananaw theocentric uniberso. Man, siya ay ipinanganak sa lupa, ay tinawag ng Diyos upang maligtas, kaya niya sa kabuuan ng kanyang buhay upang isagawa ang plano ng Diyos.

Sa ating bansa, hindi na ito ay magdadala sa Western European eskolastisismo, sa kanyang tumpak na pagkalkula, ayon sa kung saan para sa o na kasalanan ng tao ay nagkaroon upang makagawa ng isang tiyak na bilang ng mga matuwid na gawa o upang magsampa kaya maraming limos sa mga opisyal ng mga mahihirap, o simbahan. Sa Russia, ay may matagal na tinatanggap awa lihim, na gumagawa para sa mga lihim ng Diyos mula sa mga tao dahil kay Cristo at ang Virgin Mary, nakakakita ng matuwid na pag-uugali nagsisising makasalanan, makatulong sa kanya makakuha ng sa pamamagitan ng lahat ng mga pagsubok at makakuha ng sa kaharian ng langit.

Ang problema ng buhay sa Russian pilosopiya

Sikat Russian pilosopo, na nagsisimula sa V. S. Soloveva napaka-maingat na iksaminin ang problema ng ang kahulugan ng buhay ng tao sa lupa. At sa kanilang interpretasyon ng kahulugan na nauugnay sa tunay na diwa ng bawat tao sa kanyang natatangi at walang kapantay sa pagiging ang pinaka-mahalagang espirituwal at etikal na halaga.

Higit pa rito, ito pilosopiya, na taliwas sa kanyang western variant, wore isang relihiyosong karakter. Russian mga may-akda ay interesado hindi kaya magkano ang kalidad ng buhay at panlipunang mga isyu ng lipunan device bilang isang problema ng isang iba't ibang mga order: moral na aspeto ng relasyon ng tao, espirituwal na problema, pananampalataya at walang pananampalataya, pagtanggap ng banal na plano ng Tagapaglikha at ang pagtanggap ng mga ideya ng orihinal na mga tao sa mundo ng isang maayos na unit.

Sa diwang ito, na nagpapakita ng dialogue sa pagitan Ivan at Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo nobelang "The Brothers Karamazov"), na kung saan ay lamang pinagkakilanlan ng pagpapasya sa ang kahulugan ng buhay ng sangkatauhan sa lupa.

Kapag Alyosha, pagtanggap ng banal na plano ng Tagapaglikha at naniniwala sa kanyang ganap na kabutihan, ang mundo ay isang magandang nilalang, ngunit ang isang tao na may isang imortal na kaluluwa, bear ang imahe ng banal na kagandahan, at pagkatapos Ivan, na ang kaluluwa ay puno ng mapait na kawalang-paniwala, ang mga kapatid sa pananampalataya ay nagiging hindi kayang unawain. Siya ay naghihirap terribly mula sa kanyang sariling di-kasakdalan at ang mga kahinaan ng mundo sa paligid sa kanya, alam na ito ay hindi sa kanyang kapangyarihan upang baguhin ang mga bagay.

Ang mga mapait na reflection sa kahulugan ng buhay ay humantong kuya sa kabaliwan.

Pagbabagong-anyo ng ika-20 siglo sa liwanag ng mga problema ng buhay

Ang ika-20 siglo nagdala ng mundo ay hindi lamang ng isang pulutong ng mga bagong kaalaman sa larangan ng agham at teknolohiya, mayroon din exacerbated ang taong mapagkawanggawa mga isyu, at lalo na ang mga tanong ng buhay ng sangkatauhan sa lupa. Ano ito?

Tao na living kondisyon ay nagbago kapansin-pansing. Sapagkat dati ang karamihan ng mga tao ay nakatira sa rural na lugar, na humahantong sa isang subsistence economy at halos walang access sa higit pang mga mapagkukunan ng impormasyon, sa araw na populasyon ng mundo nanirahan karamihan sa mga lungsod, ang paggamit ng Internet at maraming iba pang mga pinagkukunan ng komunikasyon.

Bukod dito, ito ay sa ika-20 siglo ay imbento mga armas ng mass pagkawasak. Ang paggamit nito sa Japan at iba pang mga bansa ay napatunayan na ito ay sa pinakamaikling posibleng oras ay maaaring sirain ang isang malaking bilang ng mga tao, at ang mga apektadong lugar ay maaaring tumagal ng buong planeta.

Samakatuwid, ang mga isyu ng buhay ay naging lalo na may-katuturan.

Sa ika-20 siglo, ang sangkatauhan ay nakaranas ng dalawang pangunahing mga digmaang pandaigdig, na kung saan ay pinapakita na ang kamatayan ng lubhang pinabuting teknolohiya.

Bioethical mga problema ng buhay

Pag-unlad ng mga bagong teknolohiya at bioethics exacerbated ang problema.

Ngayon ay maaari kang makakuha ng isang buhay na pagiging sa pamamagitan ng pag-clone ng mga cell nito, ito ay posible upang maglarawan sa isip ng isang bata "sa vitro", tumatawag sa genetic code nito, kung saan ang mga magulang mangarap. May ay isang problema ng surrogacy (donor) Maternity, kapag katawan ng isang babae para sa isang fee podsazhivayut alien sa kanyang fetus, at siya bear ito, at pagkatapos manganak. At binigyan ...

Mayroong kahit isang problema ng pagpatay dahil sa awa - boluntaryo at walang kahirap-hirap ng pag-alis mula sa buhay ng terminally masamang tao.

Maraming mga problema ng parehong kalikasan: ang araw-araw na buhay ng isang tao ay nagbibigay sa kanila na sagana. At ang lahat ng mga problema ay dapat malutas sa, dahil ito ay talagang ang problema ng buhay, na kung saan ay malinaw na ang bawat tao at nangangailangan ng kanya nakakamalay pagpili ng mga ito o na ang partido.

Ang problema ng buhay sa modernong pilosopiya

Ang pilosopiya ng ating panahon sa isang bagong paraan Isinasaalang-alang ang problema ng pag-iral.

Ito ay nagiging malinaw na ang mga modernong buhay ng isang tao ay nagbibigay sa amin, sa isang kamay, ang isang pulutong ng mga bagong tampok, tulad ng karapatan kayong malaman tungkol sa kung ano ang nangyayari sa planeta, upang ilipat sa buong mundo, ngunit sa kabilang - isang lumalagong bilang ng mga banta sa bawat taon. Una sa lahat, ito ay ang banta na ibinabanta ng terorismo.

Ito ay malinaw na ang buhay ng mga unang tao sa lupa ay lubos na naiiba. Ngunit sangkatauhan ay kinakailangan upang iakma sa bagong mga kondisyon, kaya ang tanong ng buhay, ang kahulugan ng pangkasalukuyan gaya ng dati.

Sa karagdagan, ang tao - ang tanging nilalang sa lupa na nauunawaan ang buhay sa lahat ng kanyang kapunuan at kayamanan. Samakatuwid, ang mga tao, pagiging, sa katunayan, ang unang kabilang sa mga nilalang, responsable ka sa kung ano ang magiging ating planeta sa paglipas ng daan-daan at libu-libong taon.