Augustine of Hippo: buhay, mga pangunahing gawa at ang kanilang impluwensiya sa pag-unlad ng eskolastisismo

Avreliy Avgustin (Pinagpala - sa Ortodoksia tradisyon at guro ng Grace - sa Katoliko) - isang natitirang pilosopo, isa sa mga tagapagtatag ng teolohiyang Kristiyano. Siya ay isinilang sa taon 354 sa Numidia Roman citizen sa family-pagano, ngunit ang kanyang ina Monica ay isang Kristiyano. Dahil ang pamilya ay lubos na mayaman, 17-anyos Aurelius ipinadala sa pag-aaral ng retorika sa Carthage. Mayroong isang tagapagtanggol para sa kinabukasan ng bagong relihiyon sa pag-ibig na may isang babae, kung kanino siya ay nabubuhay para sa matagal na 13 taon. Siya ay ang ina ng kanyang anak na lalaki - Adeodata. Gayunpaman, dahil sa ang pagkakaiba sa mga social background Augustine ay hindi kailanman may-asawa sa kanya.

Habang nag-aaral retorika, Augustine of Hippo ay naging interesado sa pilosopiya. Tinanggap niya Manichaeism, ngunit sa lalong madaling panahon inilipat ang layo mula sa mga aral ng Mani. Espirituwal na pakikipagsapalaran at ang epekto ng ang ina dinala siya sa sinapupunan ng pananampalatayang Kristiyano. Sa paghahanap ng trabaho batang rhetorician dahon African lalawigan ng Roman Empire sa 384, ang lugar ay isang guro ng kahusayan sa pagtatalumpati sa Mediolanum (ngayon Milan). Nanirahan malapit sa villa Kassitsiakum pilosopo nilikha ang kanyang unang makabuluhang mga gawa: "Laban sa akademya," "Sa imortalidad ng kaluluwa", "On the True Religion" at "On Free Will". Ang unang yugto ng pagiging malikhain ay minarkahan sa pamamagitan ng mas impluwensiya ng Platonism ang ideya teologo.

At nang mabautismuhan Easter 387 Augustine sa Mediolanum Saint Ambrose, nagsimula ang ikalawang yugto ng pagiging malikhain ng mga Kristiyano tagapagtanggol. Ipinagbili niya ang kanyang pag-aari, ibinigay ang layo halos lahat ng bagay sa mga mahihirap at nagpunta sa kanyang ina sa Africa. Ngunit sa Ostia, Monica ay namatay. Dadating sa hometown ng Tagaste, pilosopo, itinatag niya ang isang relihiyosong komunidad ng mga monghe. Samakatuwid, siya ay isinasaalang-alang ang nagtatag ng ng kumbento order ng mga Agustino. Sa panahon na ito ito ay isinulat gawa na nakatuon sa relihiyon at mga pari o obispo at exegetical mga isyu ( "Ang Aklat ng Genesis"), ang pagbibigay kahulugan ng mga Sulat ni Apostol Pablo, isang treatise laban sa Donatists. Kasabay nito doon ay isang glorified theologian "Confessions."

Ang pinaka-mabunga tinatawag na ikatlong panahon (410-430), kapag ang mga siyentipiko ay ordained presbyter sa una, at mamaya Bishop ng Hippo (lungsod ng Roman Empire sa North Africa). Ito ay pagkatapos na ang pilosopiya ng Avgustina Blazhennogo ay umabot sa kanyang pinakamataas na pag-unlad. Theologian tulad ng naghahanap pabalik sa kanilang dating paniniwala, at critically sinusuri ang mga ito ( "Revision"). Tanong ng Kristolohiya (ang tao o banal na kalikasan ni Cristo) ay makikita rin sa mga gawa "On the Trinity" at ang ikot ng treatises laban Pelagius. Ang pinaka makabuluhang gawain ng mga teologo ay itinuturing na gawaing «De Civitate Dei» -. «Lungsod ng Diyos"

Ang 22 aklat sa labor teologo unang pagtatangka upang pag-aralan ang buong makasaysayang proseso, upang maunawaan ang kahulugan at layunin ng lipunan ng tao at ang mga paraan ng kanyang pag-unlad. Samakatuwid Augustine isinasaalang-alang ang nagtatag ng kasaysayan ng pilosopiya. Sosyal na buhay ay din na may kaugnayan sa Kaharian ng Diyos, bilang isang tao (paglikha) sa Lumikha. Gayunpaman, dahil sa pagkahulog ni Adan, ang sangkatauhan sa masa, na pinaghihiwalay mula sa Diyos, ngunit maaari itong bumalik sa Kanya sa pamamagitan ng biyaya ng Panginoon, - sabi ni St. Augustine. Ang pilosopiya ng theologian na ito ay isinasaalang-alang ang pag-unlad ng lipunan bilang isang progresibong kilusan mula sa kapatagan ng mga luha, na kung saan ay pinatalsik sina Adan at Eba, sa pamamagitan ng City of Earth (estado) sa Castle of Heaven (kung saan sa kawalang-hanggan at moral na pagiging perpekto reigns).

Kaya, St. Augustine tumitingin sa kasaysayan sa mga tuntunin ng linear oras. Ito ay isang segment kung saan may haba, dahil walang oras sa walang hanggan. ang namumuno sa Dios kasaysayan - ang lahat na hindi ito ang kaso, bahagi ng plano at intensiyon ng Creator. Ang estado sa puntong ito, ay gumaganap bilang isang kinakailangang yugto ng pag-unlad. Philosopher batay sa pag-aaral ng Biblia tinutukoy ang pitong epochs ng panlipunang pag-unlad: ang unang limang - ay ang kuwento ng ang mga Hudyo bago ang kapanganakan ni Kristo. Sino tumatagal ng ika-anim na panahon, na kung saan ay dapat na makumpleto sa Huling Paghuhukom, at pagkatapos ay simulan ang tulad ng inilarawan sa ni John Pahayag ng ikapitong yugto, kapag ang lahat ng matuwid ay tatahan magpakailan man sa Langit Jerusalem. Human lipunan sa kanyang pag-unlad ay gumagalaw ang layo mula sa isang seglar estado sa isang teokratikong kontrolado ng prinsipe ng Simbahan. Ang doktrinang ito ng Augustine ay kinuha bilang batayan ng Roman Catholic Church sa paglaban para sa investiture.