Teokrasya - isang ... Ano ang isang teokratiya: ang kahulugan

Ang terminong "teokratiya" ay unang ginamit sa pamamagitan ng mga Romanong istoryador na si Josephus Jewish pinagmulan sa ako siglo AD. ginamit niya ang salita sa kanyang trabaho "Laban Appiona" na Nagtalo na may sikat sa gramatika ng na panahon. Kahit Josephus ay ang Roman nai-file at kahit na kinuha ang kanyang pangalan sa karangalan ng ang emperador, lamang ang alam niya sa salitang Griyego na wika na kung saan isinulat niya at ang kanyang trabaho.

Samakatuwid ay ibinigay ang etymological ugat ng term. Ang unang kalahati ng salita ay isinalin bilang "Diyos", ang pangalawang - "i-edit". Kaya, maaari naming tapusin na teokrasya - isang form ng pamahalaan kung saan ang kataas-taasang pinuno ay parehong estado at relihiyosong kapangyarihan.

batayan

Kadalasan ang gobernador natatanggap ang katayuan ng deputy Diyos sa teritoryong hawak nito. Ngunit ito ay hindi lamang ang kahulugan. Ang isa pang interpretasyon ng mga kataga ay nagpapahiwatig na ang mga tao ay mismong isang kataas-taasang Diyos.

Teokrasya - isang paraan ng mga sinaunang at mamaya medyebal lipunan na ipaliwanag ang daigdig. Sa pananaw ng mga tao ng bawat relihiyon nilalaro ng isang malaking papel. Ito ay kaya mahalaga na ang walang kapangyarihan ay hindi itinuturing na mga lehitimong kung hindi ito na ibinibigay sa isang diyos o panteon ng mga diyos sa kaso ng mga Gentil.

Teokratiya, klerikalismo at sekularismo

Ang konsepto ng teokrasya ay may malapit na naka-link sa klerikalismo. Ang pampulitikang kilusan sa loob ng estado, kung saan seeks upang palakasin ang mga karapatan at halaga ng mga pari. Sa pamamagitan ng at malaki, ang teokratiya ay ang pinakamataas na sukatan ng klerikalismo. Ang salitang ito ay kadalasang ginagamit upang ilarawan ang mga ito sa modernong lipunan, bilang kabaligtaran sa mga tradisyon na umiiral sa unang panahon at ang Middle Ages. klerikalismo tapos ngayon ay hindi kaya magkano sa tulong ng mga relihiyosong organisasyon (halimbawa, mga simbahan), ngunit sa pamamagitan ng pulitikal na instrumento - kilusan at partidong.

Taliwas sa trend na ito doon ay ang kabaligtaran phenomenon - sekularismo. Ayon sa konseptong ito, ang estado at relihiyon organisasyon ay dapat umiiral sa paghihiwalay mula sa bawat isa. Ang prinsipyo ng sekularismo enshrined sa batas at konstitusyon ng mayorya ng mga sekular na estado, kung saan walang opisyal na relihiyon. Isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at makabuluhang mga halimbawa ng mga sagisag ng konsepto na ito sa practice ay naganap pagkatapos na pagkatapos ng 1917 rebolusyon, kapag ang mga Bolsheviks ay dumating sa kapangyarihan deprived ng ari-arian ng simbahan at hiwalay na ito mula sa burukrasya. Ang founder ng ang ideya ng sekularismo ay itinuturing na Epicurus, na sa kanyang pilosopiko pagsusumbong magtaltalan sa ministro ng pagsamba ng mga sinaunang Griyegong diyos.

halimbawa theocracies

Una teokrasya ay pinangalanang ang estado ng mga Hudyo, kapag ang terminong ipinasok Iosif Flavy upang ilarawan ang kapangyarihan sa kanyang mga tao. Gayunman, chronologically bago ito umiral monarkiya sa panuntunang relihiyon. Tulad ay ang Egyptian kaharian, kung saan title ni Faraon sinadya governorship ng Diyos sa lupa. Ang isang katulad na prinsipyo ay matatagpuan sa ang Roman Empire, kung saan ang emperors kinikilalang diyos. Karamihan sa kanila - ay monarkiya ng bansa. Ang listahan napupunta sa Islamic caliphs, na isinasaalang-alang din ang pinuno ng lahat ng mga Sunni Muslims.

Islamic teokratiya

Sa iba pang mga Muslim na teokrasya nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na pansin sa katuparan ng banal na batas. Sharia tuntunin nakalahad sa Banal na Qur'an, ay nagbubuklod para sa lahat. Una, gaya Unidos ay tinawag Caliphate. Ang una sa mga ito ay itinatag sa pamamagitan ng Propetang si Muhammad in VII. Pagkatapos nito, ang mga kahalili ng pinalawig na kapangyarihan ng Islam sa Gitnang Silangan, North Africa at kahit Espanya.

Gayunman, mula noon ito ay naging isang mahabang panahon. Gayunpaman, halimbawa, sa Iran at Saudi Arabia pa rin ang lahat ng mga hukuman batay sa batas Koran. Ang Persians ay Shiites at ang kanilang mga relihiyosong pinuno ay may higit na karapatan kaysa sa presidente. Halimbawa, ito ay nagtatalaga ng isang pulutong ng mga maimpluwensyang ministro, kabilang ang mga responsable para sa pambansang depensa.

Sa Saudi Arabia, ang pulitikal na anyo ng gobyerno ay ang kahalili ng Caliphate. Ang kaharian ay may ganap na kapangyarihan, at para sa paglabag ng batas ng Sharia ang isang tao ay maaaring harapin ang parusang kamatayan.

Buddhists

Eksperto ay madalas na magtaltalan na ang mga ganitong isang teokratiya. Pagpapasiya ay maraming interpretations. Ang isa sa kanila ay makikita sa mga Buddhist. Halimbawa - Central Tibetan organisasyon, na kung saan higit sa lahat na replicates ang mga tampok ng mga nakaraang estado ng Tibetan monks. Mula sa kalagitnaan ng XX siglo, ang kanyang administrasyon ay nasa pagkakatapon matapos ang pagsalakay ng Army mga Mamamayang Tsino.

Gayunman, ang espirituwal na lider ng Tibetan Buddhists - ang Dalai Lama - may mahusay na kapangyarihan sa kanyang kawan, na nakakalat sa buong mundo. Ang mga tao na isaalang-alang sa kanya ng pagkakatawang-tao ng Diyos sa lupa, na unites ang sistema na may isang Islamic, at iba pa.

City of God

Christian tradisyon ay naglalagay ng mga patibayan ng teokratiya sa treatise "City ng Diyos." Ito ay isinulat sa V siglo. teologo Augustine ng Hippo. At bagaman siya ay hindi gamitin ang termino sa kanyang sarili sa kanyang trabaho, ngunit ito ay naglalarawan ng parehong prinsipyo sa pamamagitan ng halimbawa. Ayon sa kanya, isang teokratiya - isang lungsod ng Diyos, kung saan ang buong buhay ay nakaayos ayon sa batas tipan.

mga naninirahan nito, ito ay hindi lumalabag sa mga utos at mabuhay sa pagkakatugma. Sa parallel na may ganitong mayroon ding ang lungsod ng Earth. Siya ang kabaligtaran ng kanyang pagmuni-muni ng Diyos. Batas sa loob nito ay natutukoy sa pamamagitan ng mga tao ang kanilang mga sarili, na sa isang magkasya ng pride, nagpasya na hindi sila maaaring mabuhay sa pamamagitan ng Kristiyano tradisyon. Sa ibang salita, sila ay itinakwil ang Diyos. Ayon sa Augustine, depende sa pagpili ng kastilyo pagkatapos ng kamatayan ng tao siya ay hahatulan sa Araw ng Paghuhukom. Lahat ng mga taong tinalikuran na ang mga batas ng langit, pumunta sa impiyerno, habang pinili ng bayan ng Diyos ay pumunta sa langit.

Ang gawain ay isinulat matapos agad ang Roma ay nakunan at sacked sa pamamagitan ng mga Goths, na kung saan ay nadagdagan ng fatalistic mood ng may-akda. Mayroong Avreliy Avgustin pag-uusap tungkol sa sekular na mga awtoridad din. Ito ay ibinigay sa pamamagitan ng Diyos, na nangangahulugan na ang mga tao ay may upang sundin ang mga ito. Ang alituntuning ito ay gagamitin ng mga emperador ng Banal na Imperyong Romano ng ilang siglo.

Vatican

Contemporary Christian teokratiya - ay ang Vatican. Ito ay ang pinakamaliit na estado sa buong mundo. Ito ay malaya at kontrolado ng Pope, na ay itinuturing na ang espirituwal na ama ng lahat ng mga Katoliko.

Hanggang 1929, sa lugar nito ay ang pang-papa Unidos, na sa kanyang pinakamahusay na taon sa siglo XIX kinuha kalahati ng modernong Italya. Ito ay isang classical teokratiya. Ang kapangyarihang ito ay itinuturing na mula sa Diyos. Soberanya sa ibabaw ng Vatican tinukoy Banal na Tingnan, at kung saan ay ang Pope. Bilang karagdagan, ito rin ay ang pinuno ng Simbahang Katoliko.

Power sa paglipas ng kanyang ay hindi lamang legal, ngunit isang kumpleto at independiyenteng ng kalooban ng sinuman. Ang Papa ay inihalal para sa buhay sa pamamagitan ng conclave - ang cardinals na pulong sa mga pangunahing simbahan. Ang pamamaraan ng pagpili ay nakalakip sa siglo XIII.

Kasaysayan ng kapapahan

Ang view na ito ang mga sinaunang anyo ng pamahalaan. Ang talahanayan sa ay nagsasabi tungkol sa mga periodization ng kasaysayan ng pagka-papa, ay maaaring magsama ng isang mayorya ng mga yugto. Una ito ay ang pinuno ng closed komunidad, kapag ang mga Kristiyano ay pinag-usig ng mga Romano sumamba sa kanilang mga diyos, habang nasa malalim na underground. At lamang sa IV siglo ang Emperor Constantine kinikilalang relihiyon, at Dad got impluwensiya. Gayunpaman, kung ito inilapat lamang sa kawan. Ngunit sa pagbagsak ng temporal na kapangyarihan sa Europa Institute ng pontiffs ito ay ng malaking kahalagahan, tulad ng ito ay ang tanging lehitimong Kristiyano title sa oras. Ang impluwensiya ng pagka-papa extended sa lahat ng Western European bansa ng monarkiya. Listahan ng mga hari na itinuturing na isang bingaw sa ibaba ang mga obispo, ay mahusay na - ito kasama ang isang dosenang mga pangalan.

Ito ay ang kakaiba anyo ng kapangyarihan ng pamahalaan. Royal pamagat itinuturing na isang mababang kumpara sa Pope. European mga pinuno ay sumunod at nakinig sa Banal na Ama, lalo na sa kaso ng salungatan sa bawat isa. impluwensiya ni Pope kumalat sa buong Iglesia sa paganong teritoryo, pagtawag ang kanilang mga hari sa Crusades, ang pinaka-tanyag na kung saan ay ang pagbabalik ng Jerusalem natapos.

Investiture kontrobersya at ang repormasyon

State of the art sa Kristiyanismo doon ay hindi kaya matagal na ang nakalipas. Bago ito, ang kapangyarihan ng papa ay hinamon sa pamamagitan ng maraming mga relihiyosong mga paggalaw at kahit na mga tagapamahala. Narito kami ay pakikipag-usap lalo na tungkol sa mga pakikibaka para sa investiture sa XI - XII siglo.

Ang problema nababahala sa pagkatapos ay anyo ng pamahalaan. Talaan ng mga medyebal lipunan, maaari naming ilarawan ang ilang mga klase: magsasaka, negosyante, mga panginoon. Ang huli ay nagkaroon din ng isang hagdan, na ang taluktok ay ang emperador ng Banal na Imperyong Romano (higit sa lahat ay sumasaklaw sa teritoryo ng kasalukuyan-araw na Germany). Gayunpaman, sa parallel nagkaroon klero, na kumilos sa ngalan ng Diyos. Ang kanyang ulo ay ang Pope. Kamakailang mga pampulitikang awtoridad pinalawak ng halos ang buong basag Italya.

Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng dalawang klase ng lipunan at dalawang mga pamagat para sa mga karapatan na namamayagpag na tumagal ng ilang dekada. Sa katunayan, ito ay isang debate tungkol sa kung ano ang magiging estado - sekular o teokratiko.

Sa katapusan, ang mga Katolikong kaparian overcame ang imperyal kapangyarihan, ngunit ang kanyang mga tuntunin ay hindi huling kaya mahaba. Dahil ang simula ng Renaissance at ang pag-unlad ng agham sa Kristiyanismo nagkaroon paggalaw ng mga Protestante na tanggihan ang kaunahan sa mga Pope at ang teokratikong mga ideya ng Europa (Reformation). Pagkatapos ng tatlumpung taon ng digmaan, sila ay sakop kalahati ng kontinente. Pagkatapos ay teokrasya nawala nito pagkakataon upang maging ang batayan ng kapangyarihan sa Europa.

Teokrasya sa Russia

Kapag ating bansa ay isang monarkiya, ang prinsipe o ang hari ay itinuturing na kinatawan ng Diyos (ang pinahiran). Kasabay nito ay may isang pamagat ng patriyarka, na sa kalaunan ay pinalitan ng isang pantulong kapangyarihan kapulungang pansimbahan. Kaya, ang Russian ruler, bagama't hindi direkta, ngunit kinokontrol ng Iglesia.

Sa XIX siglo nagkaroon ng isang pulitikal na anyo ng pamahalaan ay criticized sa pamamagitan ng maraming mga nag-iisip at mga manunulat. Halimbawa, ang Simbahan ay na-criticized sa pamamagitan ng Leo Tolstoy, kung saan kahit siya ay itiniwalag mula sa kongregasyon. Ngunit ang pilosopo Vladimir Soloviev iminungkahi upang pagsamahin Katoliko at Orthodox institusyon. Ito ay nangangahulugan na ang paglitaw ng isang pandaigdigang teokratiya Kristiyano. Ito ay tipunin ang dalawang pinakamalaking kongregasyon sa mundo, split mula noong 1054.

Gamit ang pagdating ng kapangyarihang Sobyet nagkaroon ng sekularisasyon at pagtanggi ng Simbahan mula sa Estado. Modern Russian Federation ay isang seglar estado, kung saan may kalayaan sa relihiyon, at walang relihiyon organisasyon ay hindi magkaroon ng isang eksklusibong status.