Ang palampas na panahon ng estado: mga problema, pulitika, lipunan

Tinukoy ni Emile Durkheim ang konsepto ng "anarkiya" bilang isang kumpletong kakulangan ng kapangyarihan sa loob ng isang tiyak na estado. Sa paglipas ng panahon, ang ilang mga mananaliksik ay nagsimulang kilalanin ang anarkiya sa kalagayan ng panahon ng paglipat. Sa mga ito, siyempre, may ilang mga katotohanan, ngunit ito ay hindi lahat na lipunan ay nakaharap sa panahong ito.

Ang problema ng kahulugan

Sa ilalim ng estado, karaniwan ay nangangahulugang isang pampublikong organisasyon na pinamamahalaan ng mga espesyal na mekanismo ng pamahalaan, na matatagpuan sa isang teritoryo. Gayunpaman, wala pang isang tunay na kahulugan na tatanggapin sa pang-agham na kapaligiran at internasyonal na batas. Dahil ang United Nations ay walang karapatan na ipanukala ang mga tesis tungkol sa kung ano ang estado, ang tanging dokumentadong deklarasyon ay ginamit sa Montevideo Convention (1933).

Ano ang estado?

Kung tungkol sa mga modernong kahulugan ng terminong "estado", maaari mong ilista ang mga sumusunod:

• Ang estado ay isang partikular na organisasyong pampulitika na may kapangyarihan, na nagpapahayag ng mga interes ng mamamayan (VV Lazarev).
• Ang estado ay maaaring maunawaan bilang isang pampulitikang organisasyon na pinoprotektahan at kinokontrol ang mga istrukturang pang-ekonomiya at panlipunan (SI Ozhegov).

Ngunit, anuman ang kahulugan, ang estado ay may matatag na mga katangian, na kadalasang nagbabago sa panahon ng paglipat.

Mga katangian ng estado

Kadalasan, ang isa ay maaaring harapin ang pagkalito sa mga tuntunin ng "bansa" at "estado", na kadalasang ginagamit bilang mga kasingkahulugan. Gayunpaman mayroon silang malaking pagkakaiba: ang salitang "bansa" ay ginagamit sa pagdating sa kultural o heograpikal na katangian ng isang partikular na estado, habang ang "estado" mismo ay tumutukoy sa isang komplikadong pampulitika na istraktura na may mga ipinag-uutos na katangian:

• Ang pagkakaroon ng mga dokumento, na nagpahayag ng mga pangunahing layunin at gawain ng estado (mga batas, saligang batas, doktrina, atbp.).
• Mayroong mga pampublikong sistema ng pamamahala. Kabilang dito ang mga ahensya ng pamahalaan at mga institusyong panlipunan.
• Ang estado ay may sariling ari-arian (ibig sabihin, mga mapagkukunan).
• Ito ay may sariling teritoryo, kung saan nakatira ang isang tiyak na bilang ng mga tao.
• Ang bawat estado ay may sariling kapital at pantulong na mga organisasyon (mga ahensiya ng pagpapatupad ng batas, mga armadong pwersa, mga lokal na awtoridad sa pangangasiwa).
• Ang pagkakaroon ng mga simbolo at wika ng estado ay sapilitan.
• Soberanya (samakatuwid nga, ang estado ay dapat kilalanin ng iba upang kumilos sa internasyonal na arena.)

Sa diskarte sa panahon ng paglipat

Ang estado ay itinuturing na isang integral at matatag na sistema, ang pangunahing gawain na kung saan ay upang protektahan ang mga interes ng mga mamamayan. Ang pamamaraan na ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapatibay ng mga batas at mga parusa, ayon sa kung saan ang mga paksa ay kumikilos. Dapat pansinin na ang lahat ng pinagtibay na mga pamantayan ay sumusuporta sa tuntunin ng batas, mga tradisyon at integridad ng lipunan, at ang populasyon ay kasangkot sa mga pampublikong gawain alinsunod sa mga internasyonal na kasunduan. Sa madaling salita, dapat tiyakin ng isang organisasyong pampulitika ang magkatugma at ganap na pag-iral ng bawat miyembro ng lipunan.

Gayunpaman, hindi ito palaging sapat, may mga pagkakataon na ang kasalukuyang aparatong estado ay hindi nakakatugon sa lahat ng mga pangangailangan ng mga mamamayan. Pagkatapos ng isang bagong puwersa pampulitika ay nagsisimula sa kapangyarihan, na break down ang lumang panlipunang istraktura at lumilikha ng mga bagong mekanismo ng pamamahala at mga paraan para sa pag-unlad ng estado. Ito ang transisyonal na panahon ng estado.

Kahulugan

Sa ilalim ng panahon ng paglipat, ang mga sistema ng estado-legal ay sinadya upang maging sa isang estado ng pagbabagong-anyo, pagbabago ng sistema ng estado at batas. Halimbawa, mayroong maraming mga kaso sa kasaysayan kung saan ang alipin-aari ng kapangyarihan ay nagbago sa isang pyudal. Sa halip ng pyudal na kapangyarihan ay dumating kapitalismo, at sa lugar nito - sosyalismo.

Ang proseso na ito ay palaging komplikado at nagkakasalungatan. Ito ay hindi lamang kapangyarihan na nagbago, ngunit ang mga kakaibang uri at karapatan ng mga klase. Ang isang malinaw na halimbawa ng estado ng paglipat ay maaaring tawaging USSR noong 1991. Sa literal na tungkol sa mga araw, ang 15 republika ng unyon, na tumanggap ng ganap na kalayaan, ay bumubuo ng kanilang sariling kagamitan ng estado, na ganap na matutugunan ang mga pangangailangan ng populasyon at nakakatugon sa mga internasyonal na pamantayan.

Mga likas na katangian ng estado ng uri ng paglipat

Sa panahon ng paglipat, mayroong isang kumplikadong deconstruction ng lahat ng mga elemento ng estado. Pangunahing yugto:

1. Ito ay dahil sa mga kaguluhan sa panlipunan (coups d'état, revolutions, wars, failed reforms).
2. Ipinapalagay nito ang ilang mga sitwasyon para sa pagpapaunlad ng estado, na nagbibigay sa kanila ng piniling naghaharing pili kung saan ang pag-unlad ay magpapatuloy ayon sa mga pagbabago sa kasaysayan, kultural, etniko, relihiyon at pang-ekonomiya.
3. Ang panlabas na relasyon ay napapailalim sa matatalik na pagbabago, ang ligal na sistema at ang pang-ekonomiyang batayan ng estado ay pinahina. Alinsunod dito, nagiging mas mababa ang pamantayan ng pamumuhay.
4. Ang mga base sa lipunan at pampulitika ay nagpapahina. Sa lipunan, ang antas ng pag-igting at kawalan ng katiyakan ay lumalaki, bilang isang resulta, maaaring matingnan ng isa ang estado ng bahagyang anarkiya.
5. Sa patakaran ng panahon ng paglipat, ang dominante-administratibong awtoridad ay dominado.

Gaano katagal ang pagbabago sa pampulitika na kasangkapan?

Sa estado ng panahon ng paglipat, ang lahat ng mga pamantayan ng pagbubuo ng sistema ay pinalitan, at, gaya ng ipinakita ng pagsasanay, ang prosesong ito ay nangangailangan ng oras. Hindi ka maaaring makarating sa isang instant na pagbabago sa system. Ang problema ay hindi lamang ang pagiging kumplikado ng pagbabago ng pamahalaan, kundi pati na rin sa kamalayan at pagtanggap ng mga pagbabago ng mga mamamayan.

Kung ang mga tao ay tuluyang magamit sa anumang mga kondisyon, ang pagbubuo ng mga bagong kaugalian sa mga institusyong panlipunan ay tumatagal ng mahabang panahon. Maaaring mangyari na ang mga bagong institusyon ay hindi nakasanayan sa na-update na sistema, ngunit ang mga lumang ay magkasya ganap na ito. Sa panahong ito, ang legal na sistema para sa pagsasaayos ng patakaran ng estado ay tumatanggap ng isang espesyal na pasanin, na dapat magbigay ng mga bagong pangangailangan sa pulitika para sa mga pagbabago na ipinatutupad. At kung ang estado ay hindi dumating sa isang bagong estilo ng gobyerno sa isang maikling panahon, maaari lamang itong mangahulugan na ang mga pagbabago ay pinukaw ng mga subjective (artificial) na mga kadahilanan.

Kung usapan natin ang mga tuntunin ng panahon ng paglipat, sa pangkalahatan, ito ay nagtatapos sa 5 taon. Sa panahong ito, may isang bagong patakaran ng estado na may oras upang bumuo at pumasok sa operasyon. Kunin, halimbawa, ang Crimea. Sumama siya sa Russia noong 2014, at nangunguna sa mga siyentipiko ng pulitika ng bansa na tiyakin na ang panahon ng paglipat ay magtatapos sa 2019.

Mga problema

Ang mga pangunahing problema ng panahon ng paglipat sa estado ay ang isang hindi matatag na pang-ekonomiyang sitwasyon at kahirapan sa pag-unawa ng mga bagong batas, na makabuluhang pinabagal ang proseso ng pagbabagong-anyo. Ang mga pangunahing problema ay maaaring tinukoy bilang mga sumusunod:

1. Pagkawalang-galaw ng isang kumplikadong pagbabagong-anyo. Sa madaling salita, mahirap para sa mga indibidwal at mga legal na entidad na umangkop sa bagong kundisyon ng merkado.
2. Ang kawalan ng katiyakan at pag-unlad ng imprastraktura sa merkado.
3. Ang problema ng liberalisasyon ng presyo.
4. Mga kahirapan sa pagpapatatag ng macroeconomics.
5. Ang problema ng kaisipan.
6. Ang mga problema ng pagtatanggol sa mga bagong posisyon sa international arena.

Ang estado ng lipunan

Para sa lahat ng ito, isang panlipat na lipunan ay nasa likas na peligro. Sa yugtong ito, ang mga bagong reporma ay aktibong ipinakilala, ngunit para sa isang simpleng tao ang ibig sabihin ng kaunti, anuman ang positibong pagbabago ay ipinanganak. Sa pagiging produktibo ng bansa, paglilipat ng tungkulin, at, nang naaayon, ang pamantayan ng pamumuhay ay mabilis na bumabagsak, at pagkatapos ay ang kultural na pamana ay kasama sa larangan ng mga opsyonal na elemento.

Ito ay paulit-ulit na nabanggit sa mga siyentipikong treatises na kahit na sa isang estado ng kamag-anak kalmado ang mga balanse ng estado sa gilid ng dalawang panganib: alinman sa mga bagong reporma ay ganap na sugpuin ang malikhaing at independiyenteng simula ng mga mamamayan, o ang mga tao ay makakakuha ng higit pang kalayaan at, gamit ito, ganap na disorganize ang pampulitika aparatong. Sa panahon ng paglipat, ang mga panganib na ito ay malaki ang pagtaas, bilang sentralisasyon ng mga pangunahing pwersa ng istraktura ng estado, nasyonalismo, lumalawak ang ekstremismo, nagsisimula nang lumaganap ang mga proseso ng paghiwalay. Ang mga naturang problema ay karaniwang para sa lahat ng mga bansa, lalo na, ang mga ito ay likas na sa panahon ng transition sa Russia.

Samakatuwid, ang palampas na estado ay nakaharap sa isang komplikadong hanay ng mga gawain na dapat sumaklaw sa lahat ng larangan ng buhay nito, tinitiyak hindi lamang ang pagpapakilala ng mga bagong reporma, kundi pati na rin ang proteksyon ng mga interes ng mga mamamayan. Upang mapanatili ang katatagan, mapanatili ang panlabas na kalayaan, ginagarantiyahan ang kasarinlan at kalayaan ng mga mamamayan nito - ang mga ito ang pangunahing mga punto kung saan ang estado ng panahon ng paglipat ay nakasentro. At kung hindi bababa ang ilang bahagi, malamang na magkakaroon ng anarkiya sa bansa, tungkol sa kung saan nagsalita si Durkheim.