Budismo sa China at ang epekto nito sa kultura ng bansa

Ang impluwensiya ng Budismo sa kulturang Tsino ay mahusay, bukod sa doktrina ay may malalim Roots sa maraming iba't ibang mga bansa. Ngunit ano ay ito impluwensya at kung ano ito ay nagdudulot sa mga tao? Naiintindihan ba nila ang tunay na halaga ng mga naninirahan ng bansa na tinatawag na mga paniniwala at nakatira doon ayon sa mga Konseho ng Great Buddha? Ang karagdagang sa artikulong ito kami ay tumingin sa kung ano ang mukhang Budismo sa Tsina. At dahil ang topic na ito ay masyadong malawak at multifaceted, kami ay may sa makatarungan sabihin sa maikling pangungusap ang mga pangunahing puntos.

Ang isang maliit na tungkol sa Budismo

Bago ka magpatuloy sa pangunahing paksa ng artikulo, dapat mong maunawaan na ang parehong ay Budhismo. Walang pagsala, ang bawat isa atin ay may narinig ang salitang ito ng maraming beses at may isang tinatayang kuru-kuro ng kung ano ito. Ngunit ang kaalamang ito ay maaaring nakakalat o kahit na mali, kung sila Drew mula sa hindi pinagkakatiwalaang pinagkukunan. Ito ay kung bakit dapat kang hindi bababa sa malaman ang isang maikling kasaysayan at ang kakanyahan ng Buddhism.

Nasaan ang nagmula Buddhism bilang doktrina? Siya ay lumitaw sa hilaga ng Indya, kung saan mismo ang mga ito ay matatagpuan sa mga sinaunang estado bilang Magadha at Kosala. Ang pinagmulan ng mga relihiyon naganap sa aking sanlibong taon BC. e.

Sa kasamaang palad, ang impormasyon siyentipiko ay lubhang mahirap makuha tungkol panahong ito, ngunit din mula sa pagkakaroon ng ilang mga pagpapalagay ay maaaring inilabas data. Halimbawa, ang mga tinukoy na oras ay kinakailangan upang ang krisis ng Vedic relihiyon, ngunit bilang alam namin, ang mga sitwasyong ito palaging mag-ambag sa paglitaw ng isang bagong bagay, ang paglitaw ng mga alternatibong pagsasanay. Ang mga tagalikha ng isang bagong trend ay nagsimulang ordinaryong biyahero, naglilibot matatanda, shamans at monghe. Kabilang sa mga ito ay matatagpuan ang pinuno ng Budismo, Siddhartha Gautama, na kinikilala ng kanyang tagapagtatag.

Sa karagdagan, sa oras na ito doon ay isang pampulitikang krisis. Pinuno kailangan ko ng lakas, bilang karagdagan sa ang hukbo, na kung saan ay maaaring makatulong upang panatilihin ang mga tao sa pagkasakop. Tulad ay ang kapangyarihan at Budismo. Siya ay malawak regarded bilang ang royal relihiyon. Ito ay siniyasat na ito develops lamang sa mga estado kung saan ang mga pinuno Nagbahagi Buddhist tanawin.

Ang pilosopiya ng sinaunang Tsina: Budismo, Taoism, Confucianism

Tatlong nabanggit na alon ay pangunahing sa Chinese pilosopiya. Ang sistema ng relihiyon ng bansa ay ganap na binuo sa ang tatlong pagsasanay, na kung saan ay katulad na katulad sa bawat isa. Bakit tatlo? Ang katotohanan na ang China ay isang napakalaking lugar, at upang makahanap ng mga karaniwang lupa sa iba't-ibang relihiyon na komunidad ay lubos na mahirap. Iyon ay kung bakit ang mga indibidwal na mga alon ay nabuo sa iba't ibang mga kapitbahayan, ngunit sa pamamagitan ng oras na sila ay transformed sa ilan sa ang tatlong relihiyon.

Ano ang mga karaniwang sa pagitan ng mga alon? Isang mahalagang tampok ay ang kawalan ng diyos kung kanino gusto mong sambahin. Ito ay isang napaka-mahalagang punto na distinguishes Buddhism mula sa iba pang relihiyon sa mundo kung saan mayroong palaging ang kataas-taasang Diyos. Gayundin, ang mga turo kakaiba pilosopiko pagsusuri ng mundo. Sa ibang salita, dito hindi ka makakahanap ng malinaw na direksyon, order o utos, dahil ang bawat tao ay may kalayaan sa pagpili. At ang ikatlong mahalagang tampok ay na ang mga tatlong mga lugar ay pantay na nakatutok sa mga tao na pag-unlad at self-pagpapabuti.

Confucianism, Taoism, Budismo sa Tsina ay ipinanganak sa magkaibang panahon. Ito ang naging unang mass relihiyon, Budhismo, na may bawat taon ng isang pagtaas ng bilang ng mga tagasunod. Dapat ito ay nabanggit na ang mga Chinese Budismo (Zen Buddhism) ay medyo iba mula sa pagtuturo na naging popular sa Indya. Upang palitan ito nang paunti-unti ay dumating sa Taoism, na kung saan ay popular sa araw na ito. Ang doktrinang ito ay sinasabi tungkol sa mga espirituwal na landas, at tumutulong upang mahanap sa kanya.

At ang pangwakas ay Confucianism, na kung saan ay batay sa ang badya na ang layunin ng buhay ng isang tao ay ang paglikha ng mabuti sa kapwa, ng sangkatauhan at katarungan. Confucianism, Budismo sa Tsina ay pinaka-karaniwan. Kahit ngayon, ang dalawang relihiyon ay may pinakamalaking bilang ng mga tapat na tagasunod sa Tsina.

Ang pagtagos ng Budismo sa Tsina

Budismo sa Tsina sa kanyang pagkabata yugto. kanyang mapaghugis panahon ay nagkaroon sa turn ng ating panahon. Gayunpaman, mayroong katibayan na nagsasaad na ang mga Buddhist mangangaral ay lumitaw sa Tsina bago, ngunit walang katibayan ng ito.

Dapat ito ay nabanggit na ang impormasyon na siyentipiko ay kaya naiiba na ang ilang mga pinagkukunan-claim na Buddhism nagmula sa China sa isang panahon kapag mayroong na umiiral Taoism at Confucianism. Ang bersyon na ito ay hindi rin magkaroon ng absolute patunay, ngunit pinapaboran ng karamihan sa mga siyentipiko dito.

Ang katotohanan na ang Confucianism, Budismo sa Tsina ay napakalapit na interconnected. Kung ang mga tagasunod ng dalawang mga uso ay hindi makilala sa pagitan ng ang mga tenets ng relihiyon, pagkatapos ay marahil sila ay sumanib sa isang solong direksyon. Isang malinaw na pagkakaiba ay dahil sa ang katunayan na ang mga Buddhist sa Ancient China sa ilang mga lawak sumasalungat sa kaugalian ng pag-uugali sa konfutsianstve.

Nagdala relihiyon sa China mangangalakal na sinundan sa kahabaan ng Great Silk Road mula sa iba pang mga estado. Tungkol sa ikalawang siglo AD, Budhismo ay nagsimulang maging interesado at ang imperyal hukuman.

Ngunit huwag ang Chinese tao ay maaaring kaya madaling upang bigyan up ang lumang, kahit katulad na, mga paniniwala at magpatibay bagong aral? Ang katotohanan na ang Budismo ay pinaghihinalaang sa pamamagitan ng mga Intsik bilang isang uri ng pagbabago ng Taoism, hindi isang ganap na bagong kurso. Sa Taoism at Budismo din tunay malapit na intertwined sa paglipas ng panahon, at ngayon, ang dalawang mga uso ay may masyadong magkano sa karaniwan. Kasaysayan penetration aral ng Buddha sa China ay nagtatapos sa simula ng ikalawang siglo, kapag ito ay itinatag, "42 Artikulo Sutra" - isang nakasulat na pahayag ng mga pangunahing aral.

Monk isang shigao

Ang tagapagtatag ng Budismo, alam namin, ngunit kung sino ang isinasaalang-alang ang nagtatag ng relihiyong ito sa Tsina? Ang lalaking ito talaga at tinawag siya ng shigao. Siya ay isang Parthian monghe na dumating sa lungsod ng Luoyang. Ito ay isang edukadong tao, at dahil dito siya ay isang mahusay na trabaho. Siyempre, hindi niya gumawang mag-isa, ngunit may isang grupo ng mga katulong. Sama-sama sila ay inilipat tungkol sa 30 Buddhist komposisyon.

Bakit ito ay isang pulutong ng trabaho? Ang katotohanan ay na i-translate ang mga relihiyosong teksto ay hindi mahirap, ngunit upang gawin ito ng tama, upang maunawaan intensyon ng may-akda at bigyan ito ng kanyang pananaw - ito ay hindi lahat ng translator lata. Isang shigao did ito, at nilikha niya ang isang magandang translation na ganap na sumasalamin sa kakanyahan ng mga aral Buddhist. Bukod sa ito ito rin ay Aaksyunan sa iba pang mga monghe, na isinalin ang sutras. Matapos ang unang maaasahang transfer ng higit pa at mas maraming mga tao ay naging interesado sa mga bagong trend.

Mula sa puntong ito sa mga alaala sa mga oras na mas madalas na nabanggit sa mga dakilang festivals, na kung saan isinasagawa ang mga Buddhist monasteryo. Relihiyosong kilusan ay naging mas at mas popular sa bawat pagdaan taon, bilang mas at mas maraming dayuhang misyonero ay lumitaw sa estado. Ngunit sa kabila ng pag-igting ng mga prosesong ito, kahit na para sa isang siglo ay hindi pa kinikilala sa Tsina sa isang opisyal na antas.

troubles oras

Budismo sa sinaunang Tsina ay pinaghihinalaang napakahusay, ngunit bilang ng oras nagpunta pasulong, pagbabago ng mga tao at kapangyarihan. Ang isang minarkahan pagbabago naganap sa IV siglo, kapag ito ay nagsimulang upang manalo sa ibabaw ng kataas-taasang pinuno. Bakit ang bagong relihiyong mabilis na naging popular na kaya?

Mga Tampok ng Budismo sa Tsina, ay namamalagi sa ang katunayan na ito ay dumating sa panahon ng krisis kapag ang mga tao ay hindi nasiyahan at nalilito. Ito ang nangyari sa ngayon. ang estado ay nagsimula sa Troubles. Buddhist sermons binisita ng maraming mga tao, dahil ang speech reassured ang mga tao at dalhin ang kapayapaan sa halip na galit at pagsalakay. Sa karagdagan, ang mga hiwalay na mood ay napaka-popular sa mga aristokratikong lipunan.

Aristocrats South China minamahal retreating mula sa mga kasalukuyang kaganapan, at normal na tao kinuha ang kakayahang ito lamang sa isang bahagyang kakaibang paraan. Ito ay sa panahon ng krisis mga tao na gusto upang plunge sa kanyang panloob na mundo, upang mahanap ang kanyang sarili kasalukuyan at maunawaan ng iba. Iyon ay lalo Budismo sa Tsina - Ibinigay niya ang kanyang mga tagasunod ang mga sagot sa troubling katanungan. Tugon ay hindi mapanghimasok, lahat ng tao ay libre upang piliin ang kanyang sariling landas.

Ayon sa mga mapagkakatiwalaang mga pinagmumulan, maaari itong sinabi na sa bansa sa oras na iyon flourished sa paglipat Buddhism, kung saan magkano ang pansin ay binayaran sa pagninilay-nilay. Ito ay dahil sa ito ng ilang oras para sa mga tao upang tanggapin ang mga bagong sapagkat ang pagbabago ng mga na kilala Taoism.

Ang kalagayan na humantong sa ang paglikha ng isang gawa-gawa sa gitna ng mga tao na basahin na Lao Tzu ay iniwan ang kanilang tahanan at napunta sa Indya, kung saan siya ay naging isang guro ng Buddha. Katibayan ng alamat na ito ay hindi, ngunit ang Taoist madalas na ginagamit ito sa kanyang polemical mga talumpati sa mga Buddhists. Para sa kadahilanang ito, ang unang pagsasalin ng masyadong maraming mga salita na hiniram mula sa Taoist relihiyon. Sa yugtong ito ng Budismo sa Tsina ng ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na bubuo ng isang tiyak na Chinese Buddhist canon, na kinabibilangan ng Chinese pagsasalin mula sa Sanskrit teksto at kasulatan mula sa Indya.

Dapat ito ay nabanggit monk Dao An, na kaniyang pinagisa ang pinakamalaking kontribusyon sa pag-unlad ng Budismo sa Tsina. Siya ay nakikibahagi sa gawaing misyonero at komentarista, ay lumikha ng isang ng kumbento regulasyon at ipinakilala ang uri ng pananampalataya ng Maitreya Buddha. Ito Dao Isang nagsimulang upang idagdag sa ang mga pangalan ng lahat ng mga Buddhist monghe (dahil sa ang katunayan na si Gautama Buddha ay nagmula sa Shakya tribo) prefix na "Shi". Ang alagad ni ang monghe aktibong Nagtalo at ipinagtanggol ang thesis ay hindi napapailalim sa mga pinuno ng relihiyon, at ito ay siya na lumalang sa mga uri ng pagsamba ng Amitabha, na naging ang pinaka sikat at tanyag na diyos sa Far East.

Kumarajiva

Sa ilang mga oras na ito ay naniniwala na ang China - ang sentro ng Budismo. Opinyon na ito ay karaniwan sa mga araw na iyon, kapag ang estado ay naging paksa ng pag-atake para sa isang bilang ng mga pagala-galang tribo. Relihiyon lamang nagkamit sa pamamagitan ng ang katunayan na sa Tsina maraming mga halo-halong etnisidad. Dumating tribo paayon natanggap ng mga bagong paniniwala, sapagkat ipinaalala sa kanila ng magic at shamanism.

Kumarajiva - isang sikat na monghe-pastor sa hilagang Tsina. Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na sa bahaging ito ng estado, relihiyon umunlad sa ilalim ng napaka mahigpit na kontrol ng emperador. Ito Kumarajiva inilatag ang batayan ng Buddhist paaralan sa China. Siya rin ay nakikibahagi sa pagsasalin ng orihinal na teksto at pangangaral. Sa V-VI siglo nagsimula ito isang malinaw na pagkakaiba sa ang mga sanga ng relihiyon (ang prosesong ito ay nagsimula Kumarajiva). Aktibong sumailalim sa isang proseso ng "Indianisation" at ang pag-angkop ng mga tunay na Buddhist konsepto. Mga tagasunod split, na kung saan ay ang paglitaw ng 6 na iba't ibang mga paaralan. Kaya, ang pangwakas na hugis ng Chan Budismo sa Tsina.

Ang bawat paaralan ay naka-grupo sa paligid ng kanyang mga kahalili, pati na rin sa paligid ng mga tiyak na mga teksto (orihinal Chinese o Buddhist). Iyon apprentice monk Kumarajiva nilikha sa doktrina na ang espiritu ng Buddha ay naroroon sa lahat ng buhay, at na maaari mong makatakas sa tulong ng mga "biglaang paliwanag."

Liang dinastya

Impluwensiya ng Taoism at Budismo sa kulturang Tsino ay tapos nito trabaho. Nasa VI siglo, Buddhism ang naging opisyal na relihiyon at ang mga nangingibabaw na kasalukuyang. Gayunpaman, tulad namin na malaman, ito ang nangyari na walang ang suporta ng kataas-taasang kapangyarihan ay hindi. Sino ang nag-ambag sa ito? Budhismo ay itataas sa isang bagong antas ng Emperador Wu ng Dinastiyang Liang. Siya na ginugol lubos ng kapansin-pansin na reporma. Buddhist monasteryo ay naging pangunahing may-ari ng lupa, sila ay nagsimulang upang bumuo ng kita sa imperial court.

Kung hihilingin mo kung anong uri ng Budismo sa Tsina, ay ang malinaw na sagot walang tao ay magbibigay sa iyo. Ito ay sa panahon ng paghari ng Emperor Liang dinastya nabuo ang tinatawag na complex ng tatlong relihiyon, o san jiao. Ang bawat doktrina ng trio makadagdag sa bawat isa. Ito ay pinaniniwalaan na ang Buddhist doktrina ay sumasalamin sa panloob at nakatagong karunungan ng mga Intsik sages. Gayundin sa ngayon, Budhismo ay isang niche na ay nagsagawa ng isang karapat-dapat na lugar sa mga seremonya ng mga Intsik mga tao - kami ay pakikipag-usap tungkol sa libing rites.

Ang hakbang na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga Intsik ay nagsimulang upang ipagdiwang ang panalangin serbisyo at Araw ng mga Kaluluwa upang ipagdiwang ang kaarawan ni Buddha. May isang lumalagong nagkamit uri ng pagsamba na bumaba sa release ng mga hayop. kultong ito ay arisen mula sa doktrina na ang bawat buhay na bagay na may isang bit ng Buddha.

paaralan ng Budhismo

Ang pagkalat ng Budismo sa Tsina nangyari medyo mabilis. Sa loob ng maikling panahon namin pinamamahalaang upang bumuo ng ilang mga paaralan ng Chan Budhismo, na kung saan ay nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa mga tradisyon ng Far East. Lahat ng mga paaralan ay maaaring nahahati sa tatlong grupo: treatises paaralan ng sutra at dhyana.

School treatises ay batay sa Indian siyentipiko. Tagasunod ng trend na ito ay mas nababahala sa pilosopiko mga katanungan sa kumalat ang kanyang mga aral. Ordinaryong tao at ang mga hermitanyo na pag-aari ng paaralan, ay sumulat pilosopiko treatises at pinag-aralan materyales na naisulat noong unang panahon. Ang isa pang bahagi ng kanilang gawain ay isinalin mula sa Indian banal na kasulatan sa Chinese.

School sutras batay sa paligid ng isang pangunahing teksto, na pumili ng isang lider. Ito ay kung ano ang sinundan Banal na Kasulatan sa pamamagitan ng lahat ng mga mag-aaral, at ito ay kung saan nila nakita ang pinakamataas na expression ng karunungan ng Buddha. Bilang na namin na natanto, paaralan sutras ay batay sa tukoy doktrinal-relihiyosong teksto. Sa kabila ng ito, ang mga tagasunod na kasangkot at pagsasaalang-alang ng maraming manilay-nilay at pilosopiko isyu. sila ay binuo ng higit pang mga kumplikadong system, na kung saan ay mahirap upang ipatungkol sa isang partikular na Indian teksto.

Dhyana Paaralan - isang paaralan practitioners. Narito tagasunod sa pagsasanay yoga, pagmumuni-muni, panalangin at sinanay Psychotechnics. Dala nila ang kanilang kaalaman sa mga tao, nagturo sa kanya ng isang simpleng paraan upang subaybayan ang iyong enerhiya at ituon ito sa tamang direksyon. Ito rin ay nagsasama paaralan at relihiyosong paaralan spell kumbento disiplina.

Budhismo at kultura

Walang duda na ang Budismo sa kulturang Tsino ay gumaganap ng isang makabuluhang papel. Ang impluwensiya ng relihiyon na ito ay pinaka-malinaw na nakikita sa panitikan, arkitektura at sining ng bansa. Noong panahon ni Buddhist monghe malawak na bilang ng mga monasteryo, mga simbahan, kuweba at rock complexes ay binuo. Sila differed arkitektura kagaraan.

Ang istraktura ng mga oras na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang elegante at pinong, na nagpapakita ng di-konserbatibo kalikasan ng Buddhists. New relihiyosong mga gusali Kaka-update lamang ang luma at pangit na gusali sa China. Tumayo sila tiered bubong, na kung saan katawanin langit. Ang lahat ng mga bagong gusali at underground complexes ay ang pinaka-mahalagang makasaysayang monumento. Very samahang magkasya sa arkitektura grupo ng mga frescoes, Bas-reliefs at ang katangi-bilugan sculpture.

Binilog na mga gusali ay sikat sa China para sa isang mahabang panahon, ngunit sa mga araw ng mga monghe Buddhist, ay inilalatag nila sa mga malalaking numero. Upang petsa, halos lahat ng Chinese templo ay makikita eskultura itinayo noong Indo-Chinese kultura. Kasama ang relihiyon ng bansa at ito rin ay isang bagong hayop, na kung saan ay madalas na maaaring matagpuan sa iba't-ibang mga lilok gawa - lion. Hanggang sa sandali ng penetration paniniwala Gautama, ang mga hayop ay halos hindi kilala sa Intsik.

Budismo na may magbigay Chinese kultura, isang uri ng pag-ibig para sa prosa, na kung saan ay dati nang naging medyo pangkaraniwan doon. Maikling kwento ng kalaunan ay naging ang pinaka-mahal para sa mga Intsik tanawin ng human fiction. Kasabay nito, ang paglitaw ng fiction sa Tsina na humantong sa ang paglikha ng mas malaking genre tulad ng klasikong nobela.

Iyon Zen Buddhism ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa pagbuo ng Chinese painting. Para sa mga artist Sung Buddha pagpasok sa paaralan sa lahat ng bagay upang manalo pabalik ang isang espesyal na papel, kaya na ang kanilang mga larawan ay hindi linear pananaw. Monasteryo ay naging isang mayamang mapagkukunan ng impormasyon, tulad ng ito ay natipon dito, meditated at isinulat ang kanilang mga dakilang gawa ng mga monghe, artist, poets at philosophers. Ang mga taong ito lamang ay dumating sa monasteryo upang talikuran ang mundo sa labas at sundin ang iyong panloob na creative na paraan. Dapat ito ay nabanggit na ang unang Chinese Monks imbento block pag-print, hal pag-print ng mga teksto sa pamamagitan ng paraan ng pagpaparami ng isang matrix (boards na may mirror character).

Chinese kultura ay napaka-oral replenished salamat sa Buddhist legends at myths. Pilosopiya at mitolohiya ay magkaugnay sa isip ng mga tao, na kung saan ay humantong kahit ilang na may kaugnayan sa aktwal na makasaysayang mga kaganapan. Mahusay na impluwensiya sa pilosopiko pag-iisip ng Tsina ay Buddhist ideya ng biglaang kaliwanagan at intuwisyon.

Nakakagulat, kahit na isang kilalang tea Chinese tradisyon ay mayroon ding mga pinagmulan nito sa isang Buddhist monasteryo. Ito ay pinaniniwalaan na ang sining ng pag-inom ng mga kagamitan sa pagtimpla nagmula sa isang panahon kapag ang mga monghe na hinahangad ng isang paraan upang magnilay at hindi na makatulog. Para sa ito ay imbento at kapaki-pakinabang at nakapagpapalakas inumin - tsaa. Ayon sa alamat, isang monghe nakatulog sa panahon ng pagninilay, at na higit pa ng mga ito mangyari, siya hiwa ang kanyang mga eyelashes. Bumagsak pilikmata nagbigay shoots ng tsaa palumpong.

kasalukuyan

Ito ay mayroon ngayon Budismo sa Tsina? Ang maikling sagot sa tanong na ito ay mahirap. Bagay ay na ang mga makasaysayang pangyayari ay tulad na simula noong 2011 ang mga gawain ng mga Buddhists ay sa ilalim ng mahigpit na kontrol sa China. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga modernong Intsik kapangyarihan mula noong 1991, ay isang matibay na patakaran. Ang gobyerno mismo dictates ang mga tuntunin ng kung paano dapat bumuo ng Budismo sa Tsina.

Sa partikular, ang mga monghe ay nagkaroon upang talikuran ang Dalai Lama XIV, kaya na mag-aral teksto komunista. Buddhists natural na reaksyon sa ito ay naiintindihan. Budismo sa Tsina ay may isang pagkakataon upang bumuo at makahanap ng mga bagong tagasunod. Ang patakaran ng estado na humantong sa maraming mga kaso ng pag-aresto at arbitrary. Sa kasamaang palad, sa petsa, China ay hindi tumatanggap ng Budismo sa kanyang likas na form. Marahil sa hinaharap bubuti ang sitwasyon, dahil kasaysayan ng mga Intsik mga tao ay napakalapit na ng Buddhist pananaw sa buhay.

Lagom, dapat ito ay mapapansin na ang pilosopiya ng sinaunang Tsina Buddhism perceives bilang isang bagay na katulad at katutubong. Isumite sa relihiyon at pilosopiko ideya ng bansa ay hindi sukat akalain walang ang Buddhist saloobin. Mga salita tulad ng "China", "relihiyon", "Budismo" ay kasaysayan ay naka-link at hindi maaaring paghiwalayin.