Ecumenism - ano ito? Ang kasaysayan ng ecumenism

Ecumenism kilusan na tinatawag simbahang Kristiyano laban disparate at pagalit relasyon sa pagitan ng mga puwersa simbahan. Ecumenism - ang pagnanais para sa pagkakaisa ng mga komunidad sa relihiyon sa buong mundo. Ang unang pagtukoy sa ekumeniko kilusan lumitaw sa unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Dahil sa mga simbahang Protestante sa Estados Unidos at Western Europe sa susunod na kalahating siglo ecumenism ay kumalat at nakakuha ng pagkilala sa pamamagitan ng World Churches Assembly. Ang organisasyong ito Matindi ang suportado ang ekumeniko mood, na kung saan sa 50s ng huling siglo ang humantong sa paglikha ng World Council of Churches - ang kinatawang may pananagutan sa pag-iisa at koordinasyon ng mga gawain nagtangka sa pamamagitan ng ecumenical organisasyon simbahan. Sa tulong ng mga materyal na iniharap sa ibaba, natanggap at sinuri ang impormasyon mula sa mga ito, magagawa mong upang kumuha ng isang posisyon na may paggalang sa paggalaw na ito at nang nakapag-iisa upang makumpleto ang pangungusap na "Ecumenism - ito ...".

Pagpapasiya ng ecumenism

Ang salitang "ecumenism" ay nagmula sa salitang Griyego oikoumene, na isinalin sa Russian ibig sabihin nito "mundo ng mga pangako, ang daigdig." Ang halaga ng world title justifies ang patakaran nito na naglalayong paglikha ng isang unibersal na Kristiyano paniniwala, na may kakayahang uniting lahat ng mga kategorya ng mga populasyon.

Para sa amin ang mga pangunahing unyon tawag banal na mensahe - ang Bibliya. Ang Ebanghelyo ni Juan (17, 21) estado ng utos, "Upang silang lahat ay maging isa." Ang Bible Society ay hinahangad upang interfaith gawain pagkakaisa sa buong pag-iral nito at ecumenism - ay isang paraan ng pagsasakatuparan ng walang hanggang pag-asa para sa mga relihiyosong integration.

Basic, dogmatiko batayan ng ecumenism ay binubuo sa pananampalataya sa may tatlong Diyos. "Iisus Hristos - ang aming Panginoon at Tagapagligtas" - ito tunog lubos na nagkakaisa dogmatic minimum ecumenical pananaw.

Chronicles: History of Ecumenism

Sa kabila ng ang katunayan na ecumenism paglitaw itinayo lamang 1910, sa simula ng dalawang libong taon ng Christian history institusyon ipangaral ito tunay na relihiyon ay tinawag ecumenical council, at ang apo ng Constantinople bestowed sa mga bayani ng "ecumenical" pamagat. Gayunpaman, ang pagnanais para sa unibersal na pagkakaisa patuloy na competed sa relihiyon pagkapira-piraso na sa huli ay humantong sa paglitaw ng naturang mga bukol tulad ng mga dibisyon, sects at sangay ng Kristiyanismo. Kaya ecumenism - ang kasaysayan ng relihiyon.

Ang Simbahan ay nagsimulang maghanap para sa mga solusyon sa mga problema ng '10 ng ikadalawampu siglo, kapag ito ay natupad ang misyon conference Edinburgh. Ang pulong tinalakay ang kahalagahan at prayoridad ng interdenominational isyu kooperasyon sa kabila ng anumang pananampalataya hangganan.

Kilalang kasaysayan ng ecumenism ay patuloy sa 1925. Sa isa sa mga unibersal na Kristiyano conference na itaas ang isyu pangkaraniwang Kristiyano na posisyon at ang mga paraan ng kanyang panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiyang propaganda.

Tatlong taon mamaya, Lausanne (lungsod sa Switzerland) ay naka-host sa unang World Conference ng "Pananampalataya at Order". Ang tema nito ay nakatuon sa base ng ang batayan para sa pagkakaisa ng Kristiyano.

Gamit ang mga islogan ng pagkakaisang Kristiyano ay gaganapin din follow-up na pulong sa 1937-1938 sa England at Netherlands, ayon sa pagkakabanggit. Sa paglipas ng taon, ang World Council of Churches ay itinatag, na ang pulong dahil sa mga pag-aalsa ng World War II pinamamahalaang upang i-hold lamang pagkatapos ng 10 taon.

Bilateral mga pulong at ang teolohikong dialogues sa simbahan ng iba't ibang tradisyon at pananampalataya ay maaaring ituring na isang malaking achievement ng ecumenism.

Sinusuportahan ba ng mundo Kristiyanismo Ecumenism?

Ecumenism sa Orthodox Church ay tumibay sa 1961, pagkatapos ng pagpasok ng ang Russian Orthodox Church sa World Council of Churches.

Para sa mga Katoliko Kristiyanismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi siguradong saloobin sa ekumeniko kilusan: sa kabila ng katotohanan na ang kumpletong pagtanggi ng ekumeniko kinatawan ng Roman Catholic pananampalataya ay hindi nakasaad, ang mga ito ay hindi bahagi nito. Kahit na ang Second Vatican Council ng Roman Catholic Church tila tumagal ng paninindigan nakapagpapaalaala ng kilusan laban Ecumenism, stressed ang hindi likas na paghahati. "Splits sa logro sa kalooban ni Kristo" - na-claim sa 1964 isang mag-atas "Sa Ecumenism". Lahat ng iba pa, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na ang mga pinuno ng sangay ng Kristiyanismo ay pagkuha bahagi sa ang komisyon ng "Pananampalataya at Order" gawain.

interpretations ng ecumenism

Ecumenists hindi iposisyon ang kanilang mga sarili at ang kanilang kalooban bilang kredo, ideolohiya o iglesia-pulitikal na kilusan. Hindi, ecumenism - ay ang ideya, ang pagnanais upang labanan laban sa split sa pagitan nagdarasal kay Hesus Kristo.

Sa buong mundo, ang semantiko-load ng ecumenism ay nakitang ibang paraan, na, naman, ay nakakaapekto sa problema ng paglikha ng pangwakas na pananalita ng kahulugan ng kilusang ito. Sa sandaling ito, ang terminong "ecumenism" ay nahahati sa tatlong semantic alon.

Pagbibigay-kahulugan ng number 1. Ang layunin ng ecumenism - dialogue Christian denominations

Ang problema ng ideological pagkakaiba at tradisyonal, dogmatiko mga pagkakaiba sa relihiyon sanga humantong sa isang kakulangan ng dialogue sa pagitan ng mga ito. Ekumeniko kilusan naglalayong mag-ambag sa pag-unlad ng Orthodox-Katoliko na relasyon. Palalimin mutual unawa, mga co-ordinate at makiisa sa pagsisikap ng mga Kristiyano organisasyon sa mga di-Kristiyano mundo para sa proteksyon ng mga relihiyon sentiments at mga damdamin ng publiko, upang malutas ang mga problema panlipunan - ito ay ang gawain ng "pampubliko" ng ecumenism.

Paggamot № 2. Liberalism Ecumenism

Ecumenism tawag para sa isang pan-Kristiyano pagkakaisa. Liberalismo daloy ay ang pagnanais, ayon sa mga Orthodox Church, upang lumikha ng artipisyal na isang bagong paniniwala, na kung saan ay salungat sa mga umiiral na isa. Ang mga negatibong epekto ng ecumenism na may isang liberal bias ay sa apostolikong paghahalili at ang dogmatikong mga aral. Ang Orthodox Church asa na makita propravoslavno isinaayos ekumeniko kilusan na, ayon sa mga kamakailan-lamang na developments sa mundo ecumenist, ito ay imposible.

Pagbibigay-kahulugan ng number 3. Ang pagsasama-sama ang mga relihiyon sa scale mundo bilang ang problema ng ecumenism

Esoteric manunulat isaalang-alang ang ecumenism bilang paraan ng paglutas sa problema ng maki-relihiyon wars at misunderstandings. Pagtingin sa mundo dominado sa pamamagitan ng kanilang karaniwang mga relihiyon, karaniwan para sa neo-pagans, tagahanga mundo ng isang bagong panahon (New Age). Ang ganitong mga Yutopyan ideolohiya ay hindi lamang lohikal na mga pagsasaalang-alang: halimbawa, katulad ng ecumenism sa Orthodox Church ay hindi suportado. At ang posisyon ng Patriarka ng Lahat ng Russia sa tanong na ipinahayag sa ang kumpletong pagtanggi ng mga maling doktrina ng paglikha ng isang "unibersal" na relihiyon.

Orthodox ecumenism: mabuti o masama?

Sa itaas tatlong pangunahing mga interpretations ng ecumenism ay tinalakay pagkakatulad ng mga tiyak na mga layunin ng ekumeniko kilusan. Gayunpaman, ang ilang upang bumuo ng isang kumpletong opinyon sa pagtuturo na ito, ito ay kinakailangan upang makakuha ng pamilyar sa ang posisyon ng Patriarka ng Lahat ng Russia, Kirill.

Ayon sa mga kinatawan ng Russian Orthodox Church, ang hindi ikapangyayari ng kanyang pakikilahok sa ekumeniko kilusan na may mga damdamin sa 70-80s ng huling siglo ito ay sanhi ng:

• radical divergence ecumenical mga pahayag na may mga aral ng Orthodox Church (ang pang-unawa ng mga pangunahing layunin ng pananampalataya kay Kristo ay masyadong strikingly naiiba);
• pagsang-ayon ng ang posibilidad ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga mapagmataas at matigas kung magsalita aspeto simbahan sa pamamagitan ng ekumeniko kilusan;
• proximity at pagkakahawig sa ecumenism denies Russian Orthodox Church pulitika nakatutok o lihim na kredo;
• isang kumpletong mismatch sa mga layunin ng ekumeniko problema mundo ang Orthodox Church.

Pagpapalagayang sa ecumenism at ang kanyang mga pag-aaral sa ikadalawampu siglo ay sinamahan ng isang tawag sa Russian Orthodox Church tulad ng sumusunod: "Ang mga Kristiyano sa mundo ay hindi dapat ipagkanulo si Cristo at maliligaw ng landas sa Kaharian ng Diyos. Huwag mag-aksaya ang iyong mental at pisikal na lakas, oras upang lumikha ng mga alternatibo sa katuwiran ni Cristo Iglesia. Mirage tukso ecumenical iglesia ay hindi malutas ang problema ng pagkakaisa ang mga Katoliko at Orthodox Churches! "

Ang posisyon ng Orthodox Church tungkol ecumenism

Sa sandaling ito ng ecumenism Kirill Mas pinipili upang tumugon tersely at tumpak, ito kilusan sa modernong relihiyon mundo ay nakakakuha ng momentum, ngunit ang isang malinaw na relasyon sa ecumenical aktibidad ng Orthodox Church ay hindi pa lumitaw. Kaya, ecumenism at apo Kirill - ang konsepto magkatugma?

Ang patriyarka sinabi sa isang pakikipanayam na, sumusunod na ecumenism, hindi namin ipagkakanulo Orthodoxy, tulad ng maraming mga tao naniniwala.

"Bago namin ilagay sa harap walang batayan paratang, dapat kang maingat na suriin ang sitwasyon, ay hindi ito? Sa nakaraang slogans protivoekumenicheskomu kilusan: "Ibagsak ang maling pananampalataya ng ecumenism", "Kami laban sa mga traitors ng Orthodox mundo!" - napakadaling upang ang mga tao isipin na ecumenism ay bahagi ng pandaigdigang rebolusyon. Upang idirekta ang mga pagsisikap na ginawa Ecumenists sa tamang direksyon, kailangan muna naming magsagawa ng isang malubhang intelligent dialogue sa teolohikong na antas. Bungangero debate ay hindi tutulong sa paglutas ng mga problema ng pagtanggi ng kilusan na ito, "- ito ay ang ecumenism ng Cyril.

Makipag-usap tungkol sa buong komunyon sa lalong madaling panahon, dahil sa ang pangkalahatang iglesia ng pagkakasundo dahil dito ay hindi nangyari. Church ay nagpapahayag ng nonexistence ng doktrina pagkakaiba at makipagtalo tungkol sa handa na upang gumawa ng contact, ngunit sa dulo ... Ecumenism sa modernong relihiyon pulong mundo: ang Orthodox Armenians pangasiwaan ang pakikipag-isa, Katoliko - Orthodox, kung mayroong isang pangangailangan.

Ba ecumenism isilang na muli? Ang pulong ng mga apo at ang Pope

Sa liwanag ng kamakailang mga kaganapan suportahan Cyril ecumenism anyong nagiging higit pa at mas malinaw. Makabuluhang pulong, "Patriarch-Pope-ecumenism", na naganap 12 Pebrero 2016, ay naging, sa pamamagitan ng mga pahayag ng ilang mga mamamahayag at pampulitikang siyentipiko, ang punto ng walang return. Sa pamamagitan ng pagtatapos ng deklarasyon ng relihiyon mundo ay naka-baligtad, at walang nakakaalam kung ano ang mga pwersa ay maaaring ibalik ito sa kanyang orihinal na posisyon.

Kung ano ang nangyayari doon sa pulong?

Ang pulong ng mga kinatawan ng dalawang mga pamilya, ngunit bilang malayo mula sa bawat isa sa relihiyon denominations - apo Kirill at Pope Francis - nasasabik ang buong ng sangkatauhan.

Ang mga ulo ng dalawang mga simbahan ay magagawang upang talakayin ang isang bilang ng mga katanungan tungkol sa direksyon ng pag-unlad ng Orthodox-Katoliko na relasyon. Sa kalaunan, matapos ang isang pag-uusap ay concluded at pinirmahan ng isang deklarasyon sa pagguhit ng pansin ng sangkatauhan sa mga Kristiyano, kalamidad sa Gitnang Silangan. "Itigil ang Digmaan at sa agarang Upang simulan upang magsagawa ng mga pagpapatakbo para sa isang mapayapang pag-areglo," - tawag sa teksto ng dokumento.

Konklusyon Deklarasyon at kahanga-hanga simula ng dialogue sa pagitan ng Russian Orthodox at Roman Catholic Church - ang unang hakbang tungo sa isang maunlad interfaith pagkilos. Kapag may mga pulong ng mga antas na ito, ang hinaharap ay magiging mas maliwanag, ang mga pinto ay binuksan sa kanila, na humahantong sa full-scale inter-pananampalataya at maki-relihiyon kooperasyon. Kamakailang posodeystvuyut address pandaigdigang pang-ekonomiyang at panlipunang mga problema ng sibilisasyon. Sa henerasyon ng sangkatauhan, na ang puso ay may isang lugar para sa Diyos, may pag-asa para sa isang mapayapang magkakasamang buhay, nang walang pagiging agresibo, sakit at paghihirap.