Icon "Ang Huling Paghuhukom": halaga. Icon ng Huling Paghuhukom: paglalarawan

Icon ng Huling Paghuhukom ay isang napakahalaga at makabuluhan sa Orthodoxy. Ito ay nangangahulugan ng isang eksena na ang mangyayari matapos ang ikalawang pagdating ni Hesus Kristo. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang bawat tao ay dinala sa harap ng isang hukom, at ang bawat isa ay tatanggap ng kaniyang sariling negosyo, at kagalingan.

Ang anyo ng isang lagay ng lupa at ang unang icon ng imahe

Ano ang maaari naming sabihin tungkol sa mga pinagmulan ng kuwentong ito sa Kristiyanismo? Ito ay pinaniniwalaan na ang unang pagkakataon na ang mga kanta ay lumitaw sa mga pader ng templo ay pa rin sa Byzantine Empire sa iconoclastic panahon. May petsa itong pabalik sa ika-apat na siglo. Ang unang imahe ay inilarawan ang talinghaga ng sampung dalaga, at ang paghihiwalay ng mga tupa at mga kambing (ang masama at mabuti). Tanging sa pamamagitan ng ikawalo siglo Byzantine imahe ay nabuo, na kung saan mamaya ay naging canonical. Ito ay kung paano ang icon ng Huling Paghuhukom.

Sa Russia, ang mga imaheng ito umiral halos dahil sa simula ng pagbibinyag at nagkaroon ng pantanging kahulugan para sa Orthodox.

Ano naiimpluwensyahan ang hitsura ng isang lagay ng lupa

Sa maraming paraan, ang kuwento ng ang icon ng Huling Paghuhukom ay kinuha mula sa Ebanghelyo at ang Apocalypse, pati na rin ang iba pang mga sinaunang mga libro ng Byzantium at Russia, tulad ng :. Ang salitang Palladium Mnich, Word Efrema Sirina, Ang Buhay ni Basil ang Bagong, atbp Ito ay din ng isang makabuluhang impluwensiya sa kanya at Apocalipsis .

Isa sa mga pinaka-mahalagang mga mapagkukunan sa kung saan upang ipinta icon ng Huling Paghuhukom, ay ang paghahayag ng propetang si Daniel. Ang kanyang pangitain ay karaniwang itinuturing makabuluhang sa Orthodox Church, na kung saan ay inilarawan sa aklat ng propeta. Ang ilang mga motifs mula sa kanya at dadalhin sa isang lagay ng lupa ng icon ng Huling Paghuhukom, samakatuwid nga, yaong nagsalita tungkol sa katapusan ng mundo at ang pagdating ni Jesus.

Ang masamang balak ng mga icon ng Huling Paghuhukom sa Russia

Sa Russia, ang kuwento sa unang pagkakataon naitala sa XII siglo sa mga pader ng Kirillov monasteryo, kung saan ay matatagpuan sa Kiev. Sa dulo ng parehong siglo, ang parehong mga imahe ay lumitaw sa St. George Cathedral, Church of Our Saviour sa Nereditsa at Dmitrov Cathedral. Hindi kataka-taka, dahil ito ay pinaniniwalaan na ito ay nakapinsala sa imahe ng Prince Vladimir, na pinasimulan sa pagbibinyag ng Rus. katunayan na ito ay nabanggit sa ang "Kuwento ng nakalipas na taon".

Maagang icon ng Huling Paghuhukom portrayed hindi lamang sa korte ngunit din sa Apocalypse scene, na kung saan mamaya hinati. Ang unang mga imahe ng isang lagay ng lupa ay hindi malinaw na dokumentado sandali sa ilang mga lugar ng icon, tulad ng, halimbawa, propesiya hayop ni Daniel. Tanging sa pamamagitan ng XVI-XVII siglo, ang bawat detalye ng isang lagay ng lupa ay nakuha sa lugar nito.

Paglalarawan ng balangkas

Ang tunay na komposisyon ng larawan ng Huling Paghuhukom ay napaka-mayaman mga aktor at mga kaganapan. Sa pangkalahatan, ang isang icon ng "Ang Huling Paghuhukom", ang pagsisiwalat ng kung saan ay lubos na malawak, binubuo ng tatlong registers. Ang bawat isa sa kanila ay may kanilang lugar.

Karaniwan sa tuktok ng imahe ng icon ni Jesus ay nakalagay sa magkabilang gilid ng kung saan ay ang mga apostol. Lahat ng mga ito ay kasangkot sa proseso ng hukuman. Ang mas mababang bahagi ng ang icon ay abala trumpeting mga anghel na ipatawag lahat.

Dagdag dito, sa ilalim ng imahe ni Hesus ay ang trono (Etimasiya). Ito ay humahatol nang trono kung saan maaaring ilagay lance stick, sponge, ebanghelyo. Ito ay isang mahalagang detalye sa komposisyon, na kinalaunan ay naging independiyenteng karakter.

Ang mas mababang bahagi ng larawan ay nagsasabi ang kuwento ng kung ano ang mangyayari sa matuwid at sa mga makasalanan kung sino ang Hatol ng Diyos. icon ay nahahati dito. Sa kanan ni Kristo ay makikita ng mga matuwid, na lumipat sa Paraiso, pati na rin ang aming Lady, ang mga anghel at ang Halamanan ng Eden. Sa kaliwa ng Kristo itinatanghal impiyerno, mga makasalanan at mga demonyo at kay Satanas.

Ang dalawang mahusay na naitatag na bahagi ng icon sa isang lagay ng lupa ay maaaring pinaghiwalay ng isang ilog ng apoy, o ahas. Huling itinatanghal na may isang writhing katawan sa kabila ng icon, at buntot nito ay tinanggal na sa impiyerno. ahas singsing ay madalas na tinatawag sa pamamagitan ng pangalan ng mahigpit na pagsubok (pakikiapid, paglalasing, at iba pa).

interpretasyon ng mga kuwento

Icon ng Huling Paghuhukom, ang pagbibigay kahulugan ng kung saan ang isang tao ay maaaring mukhang nakapangingilabot, ay may kahulugan para mananampalataya. Ayon sa banal na plano, ang kilos ng bawat tao na nabuhay sa mundo ay susuriin sa Huling Paghuhukom, na kung saan ay mamuno sa Iisus Hristos, ang Anak ng Diyos. Ito ang mangyayari sa panahon ng kanyang Ikalawang Pagparito.

Pagkatapos ng pagsubok, ang mga tao ay magiging isang tuwid na kalsada o sa impiyerno, o sa langit, ayon sa kaniyang gawa. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay isang espesyal na sandali sa pag-renew ng mundo, ang kaluluwa ay maaaring palaging kumonekta sa Diyos o magpakailanman upang pumunta sa diyablo. Gayunpaman, ang kakanyahan ng komposisyon ay hindi upang manakot ng mga tao, ngunit sa order na inisip niya tungkol sa kanyang mga gawa, tanggapin ang alok mga kasalanan. Gayundin, huwag malungkot at mawalan ng pag-asa, kailangan mo lamang na magsisi at simulan upang baguhin.

Ang mga sinaunang larawan ng Huling Paghuhukom, na kung saan nakatapos

Upang na survived ang ilang mga sinaunang mga imahe na nai-save bilang isang listahan sa mga templo. Halimbawa, sa Thessaloniki, sa simbahan ng Panagia Chalkeon painting petsa mula sa 1028 taon, kung paano sa Sinai, sa monasteryo ng St. Catherine, napanatili dalawang icon ng Huling Paghuhukom. Din sa London, ang Victoria at Albert Museum, ay isang plato ng ivory sa mga imahe ng Venice sa Basilica of Torcello mosaic na gawa sa temang ito.

May mga sinaunang mga imahe at sa Russia din. Halimbawa, sa Moscow Kremlin Assumption Cathedral ay ang pinakamaagang icon ng "Huling Paghuhukom" (larawan na ipinapakita sa ibaba). Gayundin, ang mga paintings ay matatagpuan sa ilang mga templo (sa kanila na nabanggit sa itaas).

ang banal na salita ng Huling Paghuhukom

Sa Araw ng Paghuhukom ay napaka magkano ang nakasulat sa Banal na Kasulatan, at sa mga pahayag ng mga banal. Masyadong maraming gaganapin ito bago ang mata ng imahe, upang makita ang mga kahihinatnan ng kasalanan at espirituwal na kapabayaan.

St. Feofan zatvornik nagsalita ng patuloy na paghahanda para sa Ikalawang Pagparito ng Panginoon, hindi nag-iisip tungkol sa kung kailan ito ay magiging. Siya ay naniniwala na ito ang mangyayari kinakailangang, ngunit kapag - Hindi kilalang.

St. John ay naniniwala rin na walang anuman magtaka kapag ang huling araw ay mangyayari, ngunit doon ay isang kahila-hilakbot na pangitain speedy dulo. Ito ay isang iba't ibang mga kapighatian at pagkawasak, digmaan at taggutom. Ang napaka-parehong mga tao na baguhin, kalimutan ang mga batas ng Diyos. Sa oras na ito ay i-multiply kasalanan at kasamaan.

Kaya, ang lahat ng mga banal na ama naisip ito ay mahalaga na tandaan tungkol sa Ikalawang Pagparito at sa Huling Paghuhukom. Icon na may imahe na ito malinaw na tumutulong sa ito, dahil ang komposisyon serye ay ginawa sa ganoong paraan tulad ng upang makita ang lahat ng bagay nang malinaw at sa detalye (makalangit lubos na kaligayahan ng matuwid at ang masama torments ng impiyerno).

Ang masamang balak ng Huling Paghuhukom sa kuwadro na gawa ng artist

Kaya, tulad ng makikita mo, para sa mga tapat na Kristiyanong ito ay isang napakahalaga komposisyon, kung saan ang Huling Paghuhukom ay itinatanghal. Ang icon at pagpipinta sa mga pader ng templo - ay hindi ang tanging bagay na kung saan ay ipinapakita sa paksang ito. Ito ay at ay napaka-tanyag sa mga artist. Kahanga-maliwanag na tema na natagpuan ang kinalalagyan nito sa painting.

Halimbawa, mayroong isang fresco sa pamamagitan ng Michelangelo ay pinaandar sa paksang ito. Matatagpuan ito sa Sistine Chapel. Kahit na ito ay sunod ng papa, ngunit ang pintor pinaandar ito sa kanyang sariling paraan. Ito ay nangangahulugan ng kahubdan, lantaran inilarawan ang anatomya ng tao. Ito kahit na humantong sa karagdagang kontrahan.

Gayundin napaka-tanyag ay ang triptiko Ieronima Boskha. Ito ay isang napaka-malakas na pattern, na kung saan sa ilang mga paraan nakakaapekto sa beholder. Ito ay pinaniniwalaan na walang iba kundi Bosch magkakasunod na nabigo upang pumasa sa gayon ay walang taong may buhay ay hindi nakita firsthand. Ang isang lagay ng lupa ng larawan ay nahahati sa tatlong bahagi. Sa gitna - ang imahe ng hukuman, sa kaliwa ay isang paraiso, at ang kanang - impiyerno. Ang bawat komposisyon ay napaka-makatotohanang.

Of course, ito ay hindi ang lahat ng mga Masters ng brush, na kung saan ginamit ang bibliya kuwento ng Huling Paghuhukom sa mga larawan. Masyadong maraming mga na-hango sa apocalyptic mga kanta, at pagkatapos ay sinubukan upang lumikha ng kanilang pangitain ng mga ito. Hindi lahat ay gaganapin bibliya sandali, na ipinapakita ang kanilang imahinasyon. Kaya, maraming mga pagkakaiba-iba ng Huling Paghuhukom, na kung saan ay malayo mula sa mga canons.

Image Vasnetsov brush

Viktor Vasnetsov sa kanyang time nilikha maraming mga kuwadro na gawa sa mga relihiyosong mga tema. Ang isa sa kanila ay isang fresco ng Huling Paghuhukom sa Kiev Vladimir Cathedral, pati na rin ang St. George Cathedral.

Icon Paghuhukom Vasnetsov unang lumitaw sa Kiev katedral. Sa pagsulat ng may-akda ay hindi gamitin ang mga naka well-itinatag mga canons, kaya ang imahe ay mukhang medyo theatrically, kahit na binuo sa batayan ng Bibliya at patristiko teksto. Sa gitna ng komposisyon ay ang anghel na humahawak sa timbangan sa kaniyang kamay. Sa isang gilid ng mga ito ay mga makasalanan at impiyerno sunog, kung saan sila, sa katunayan, mahulog. Sa kabilang side ay ang matuwid na mga mananamba.

Bilang ay makikita sa larawan, kabilang sa mga makasalanan ay ang mga mayaman, mga hari, ang bayan ng mga pari. Ang may-akda ay nais ito upang ipakita na ang lahat ay pantay-pantay sa harap ng Diyos sa sandaling ito ng katotohanan. Sapagka't ang buong bayan ay magiging isang makatarungang desisyon sa nakaraang oras. Sa itaas ng imahe ay ang Panginoon mismo na mapigil ang Ebanghelyo at krus. Sa tabi nito ay ang Ina ng Diyos at ni Juan Bautista.

ikalawang ay isinulat para sa pagpipinta ng St George Cathedral. Ang kanyang kuwento ay nananatiling hindi nabago at, ayon sa maraming mga taong tumingin sa mga larawan ng sa unang pagkakataon, ginawa ng isang kapansin-pansin na impression. Ito ay ang tela ay nagkaroon ng isang magulong kasaysayan sa Sobiyet Union. Sa takip-silim ng kanyang pag-iral, ang larawan ay halos hindi reconstructed at nagbalik sa dating lugar.

Image Rublev brush

Ang isa pang tanyag na trabaho ay isang fresco ng Huling Paghuhukom Rublev, na kung saan ay inilarawan sa Moscow Cathedral of the Assumption. Nagkaroon ng maraming ng kanyang mga paintings, bilang karagdagan sa na ito. Maraming ay pinaandar kasama si Daniel Black. Ang ilang mga detalye ng ang may-akda ay humiwalay tradisyon, lalo na kapag pininturahan icon ng Huling Paghuhukom. Rublev pininturahan ang mga tao na dumating sa hukuman, ito ay hindi naghihirap, at umaasa para sa awa.

Hindi sinasadya, ang lahat ng mga guises sa fresco ay napaka inspirasyon at kahanga-hanga. Sa mahirap na panahong ito, may mga masyadong maraming mga pangyayari na nag-ambag sa pagbabagong-buhay ng tao espiritwalidad.

Kaya, ang mga fresco Napakadaling i-mapabilib at nadala. Ito na humantong sa ang katunayan na ang mga tao ay hindi naging matatakutin tungkol sa nalalapit na pagsubok, at ay kinakatawan ng kanyang Hari of Justice. Siyempre, hanggang sa kasalukuyan ito ay hindi ganap na mapangalagaan, ngunit kung ano ay nananatiling pa rin, ay kitang-kita sa kanyang depth.