Isang pag-aaral ng tula ni Akhmatova na "Native land" at ang prehistory nito

1961 taon. Ang tula na "Ang Native Land" ay isinulat. Sa Leningrad ospital sa mga huling taon ng buhay ng poetess, may isang epigraph mula sa kanyang sariling tula.

Bakit Land

Ang pagsusuri sa tula ni Akhmatova "Native land" ay dapat magsimula sa sagot sa tanong: "Bakit ang katutubong lupa, at hindi ang bansa, hindi Russia?"

Ang tula ay isinulat sa ikadalawampung anibersaryo ng simula ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ngunit si Anna Andreevna ay hindi nagsusulat tungkol sa bansa, ngunit tungkol sa kanyang katutubong lupain, mayabong lupa - ang wet nurse. Noong mga ikaanimnapung taon, ang tradisyon ng pagsamba sa lupain ay nanatili sa nakaraan, ngunit si Anna Andreevna ay sigurado na ang memorya ng etniko ay nabubuhay pa rin sa mga kaluluwa ng mga tao. At oo, "ito ay dumi sa galoshes", ngunit wala ito, wala ng Russia. Ang putik na ito ang nagpapakain sa amin at ibinabalik sa amin sa dulo ng paglalakbay sa buhay. Sa mga linya ng makata ay isang mahusay na kahulugan. Hindi mo kailangang magdagdag ng ode tungkol sa lupa, kailangan mo lamang tandaan na ito ay bahagi ng aming sariling bayan.

Ang tema ng inang-bayan ay palaging nakikinig sa mga tula ni Anna Andreevna. Hindi lamang iyon ang debosyon, kundi ang paglilingkod sa sariling bayan, sa kabila ng lahat ng pagsubok. Si Akhmatova ay laging kasama ng mga tao. Malapit. Magkasama. Hindi niya tiningnan ang kanyang mga katutubong tao mula sa tuktok pababa, tulad ng iba pang mga poets.

Bakit hindi Russia, ngunit ang lupa? Sapagkat nakikita ng makata ang kanyang bansa hindi bilang isang bansa, kundi bilang isang lupa kung saan siya ay isinilang at nabubuhay. Hindi nito tinatanggap ang sistemang pampulitika, panunupil at digmaan. Ngunit minamahal niya ang tinubuang-bayan, ang mga taong nabubuhay niya, at handa nang makisama sa kanila ang lahat ng hirap.

Siya ay nagsulat tungkol dito noong 1922. "Hindi sa mga ako ..." - mula sa tula na ito na ang huling mga linya para sa epigraph ay kinuha. At para sa apat na dekada, sa kabila ng lahat, ang kanyang saloobin sa kanyang katutubong lupain ay hindi nagbago. At nagkaroon ng maraming mga trahedya na mga kaganapan sa mga 40 taon, kapwa sa kapalaran nito at sa kapalaran ng bansa.

Kahalagahan ng prehistory

Ang pagtatasa ng tula ni Akhmatova "Katutubong lupa" ay hindi maaaring kumpleto, kung hindi mo alam ang kuwento ng buhay ng makata. Ito ay imposible na maunawaan kung gaano matapang at tapat na ito ay upang hindi upang bigyan ang iyong mga salita at paniniwala apatnapung taon na ang nakakaraan, kung hindi mo alam kung ano ang naranasan sa mga taong iyon.

Ang pag-aaral ng tula ni Akhmatova "Native land" ay hindi dapat magsimula sa isang tradisyonal na paraan - sa pag-aaral ng tula at iba pang mga bagay, hindi ito gagawin. At dapat tayong magsimula sa kung ano ang bago isulat ang tula na ito sa buhay ng "Anna All Russia", dahil tinawag ito ng mga kontemporaryo. Kung gayon lamang ang malalim na kahulugan ng gawain, ang lahat ng kapaitan at ang lahat ng patriyotismo na namuhunan dito ay magiging malinaw.

Noong 1921 natutunan ni Anna Andreevna na ang kanyang malapit na kaibigan ay umaalis sa Russia. At ganiyan ang reaksiyon niya sa pag-alis ng isang mahal sa buhay: sumulat siya, "Hindi sa mga taong nagtapon sa lupa." Isang tula na isinulat sa susunod na taon at kasama sa koleksyon Anno domini. Sa tula na ito, pagkagalit, galit at isang ganap na itinalagang sibil na posisyon. Posisyon, na dapat mabago na may kaugnayan sa kasunod na mga pangyayari, ngunit pinatibay lamang.

Buhay sa pagitan ng dalawang tula

Mula 1923 hanggang 1940 si Anna Andreevna ay hindi nai-publish. At ito ay mahirap para sa kanya. Siya ay napailalim sa hindi direktang pagsupil. Ngunit hindi ito ang pinakamahirap. Noong 1935, naaresto ang anak niyang si Leo. At gayon din ang kanyang asawa, ngunit di-nagtagal ay inilabas siya. At pagkatapos ng isang maikling pagpapalaya, si Leo Nikolayevich ay muling inaresto. Limang taon Akhmatova nanirahan sa tensyon at takot - magkaroon ng awa sa kanyang anak o hindi.

Noong 1940 ay may isang hangin ng pag-asa; Ang mga manok ay pinapayagan na i-print, ang ilang mga tao ay inilabas mula sa mga kampo ni Stalin. Ngunit noong 1941 nagsimula ang digmaan. Pagkagutom, takot, paglisan.

Noong 1946, kapag ang paghawak ng censorship ay tila mahina, si Anna Andreevna ay pinalayas mula sa Union Writers 'at ipinagbabawal na i-publish ang kanyang mga koleksyon. Sa katunayan, ito ay nawalan ng kabuhayan. Noong 1949, ang anak na lalaki ni Anna Andreevna ay naaresto muli, at muli siya ay nakahanay sa mga pagsasahimpapawid.

Noong 1951, ito ay naibalik sa Union Writers 'Union. Noong 1955 isang makata na makata ang binigyan ng isang maliit na bahay sa nayon ng Komarovo malapit sa Leningrad, pagkatapos ng pagpapalayas mula sa Fountain House noong Marso 1952. Gayunpaman, hindi ito nagmamadali na i-print ito. Ilang taon ang mga tula ni Akhmatova ay inilathala ng samizdat.

Noong Mayo 1960, nagsisimula si Anna Andreevna ng intercostal neuralgia, naghihirap siya ng maraming atake sa puso, at nagsisimula ng isang pagsubok sa mga ospital. At sa ganitong kalagayan siya ay nasa ospital sa panahon ng pagsulat ng "Native land." Ano ang kailangan at debosyon na kailangan upang madala sa lahat ng pagkawala ng kanyang pagmamahal para sa kanyang sariling bayan at hindi baguhin ang sibil na posisyon.

Tradisyunal na pag- aaral ng tula ni Akhmatova na "Native land"

Ang gawain ay tungkol sa pag-ibig ng tinubuang-bayan, ngunit ang salitang "pag-ibig" mismo ay hindi naroroon. Habang pinag-aaralan ang tula ni Akhmatova na "Native Land", madali itong maunawaan na sadya itong hindi kasama. Ang tula ay itinayo sa isang paraan na kahit na walang salitang ito ito ay nagpapakita ng lahat ng pag-ibig para sa katutubong lupain. Upang gawin ito, ang dalawang bahagi na likas na katangian ng trabaho ay inilalapat, na malinaw sa pagbabago ng laki.

Ang pagbabago ng laki ay agad na nakakuha ng iyong mata kapag sinusuri mo ang tula "Katutubong lupain." Malinaw na na-verify ni Akhmatova ang lahat. Ang six-foot iambic ay ang unang 8 linya. Pagkatapos ng paglipat sa anapaest ay may tatlong paa, at pagkatapos - ang apat na paa isa. Ang Yamb ay isang pagtanggi ng katotohanan na ang makata ay hindi nabibilang sa pag-unawa sa pag-ibig. Anapeste - ang pahayag ng isang simpleng kahulugan. Ang isang tao ay isang bahagi ng mundo, at upang isaalang-alang ito malayang ay ang pag-ibig.

Dapat din nating pansinin ang kahulugan ng salitang "lupain" mismo, pag-aaral ng tula "Ang Native Land." Ginamit sila ni Akhmatova sa mga pares. Mayroong dalawang kahulugan sa tula. Ang una ay ang lugar kung saan tayo nakatira at mamatay, isang lugar na hindi maaaring itapon, anuman ang mangyayari. Ang pangalawang - lupa, alikabok, "crunching sa ngipin." Narito ang lahat ng bagay ay simple. At ang epithets ("ipinangako", atbp.), At "ornamental" na bokabularyo ("beredit", "ladanka") ay nananatili sa unang bahagi ng iambic. Ang ikalawang bahagi ay binubuo ng mga vernaculars, walang mga epithets. Ang lahat ay mas simple, ngunit mas malalim. Ang tunay na pagmamahal ay hindi nangangailangan ng kalungkutan.