Meritocracy - ito ay ... Ano ang meritocracy. Ang prinsipyo ng meritocracy

Ang mga sagot sa tanong na "Ano ang meritocracy?". Satirical sanaysay na may pamagat na "The Rise of Meritocracy: 1870-2033", na kung saan ay nai-publish noong 1958, minarkahan ang kapanganakan sa pampulitikang pag-iisip ng mga bagong konsepto. Meritocracy - ito "mamuno karapat-dapat." Ang aklat, na kung saan ay na-publish Maykl Yang, isang British politiko at sosyolohista, sa anyo ng isang manuskrito, supposedly binubuo sa 2033, ay nagsasabi sa kuwento ng pagbabago sa turn ng 20-21 siglo ng British lipunan.

Buod ng aklat "Ang Paglabas ng Meritocracy: 1870-2033" M. Young

Kapalit ng mga klasikong paghahati sa mga klase na kung saan matukoy ang lugar sa mga social hierarchy ng isang tao na presensya sa loob nito ng ilang mga mapagkukunan (komunikasyon, kayamanan, pinagmulan, at iba pa. D.), Ito ay isang bagong sistema ng lipunan kung saan tanging ang talino at kakayahan upang matukoy ang posisyon ng mga indibidwal sa loob nito. Britain ay may ceased upang i-hold ang nakapangyayari klase nabuo hindi sa batayan ng kagalingan.

Bilang isang resulta ng reporma ay ipinakilala meritocracy - pamamahala ng sistema karapat-dapat na tao. Ang dignidad ng tao (merito) ay sa gayon ay tinukoy bilang isang kumbinasyon ng dalawang mga elemento - ang investment power (pagsisikap) at katalinuhan (IQ).

Pag-unlad ng lipunan sa 1990s, ayon sa Young

Sa pamamagitan ng 1990, ang nakapangyayari klase meritocracy-aari sa lahat ng tao adult, na kung saan ay lumampas sa IQ 125. Kung dati ma-mahuhusay na mga tao ay maaaring matugunan sa iba't ibang mga antas ng hierarchy ng lipunan at madalas na nagiging lider sa loob ng kanilang panlipunang grupo o klase, ngunit ngayon ang control sistema ay binubuo ng isang solong intelektwal pili. Yaong kung sino, para sa anumang dahilan, ay sa ibaba, nagkaroon walang dahilan para sa kabiguan sa paglipat ng up ang-ledder panlipunan, tulad ng dati, kapag pinamamahalaan ng iba't ibang mga prinsipyo at pamamaraan ng pamamahala. Ang mga ito ay, ayon sa mga bagong istruktura ng lipunan, anupat nararapat sa kanyang mababang posisyon bilang ang pinaka-may kakayahang tao ay nararapat na maging sa tuktok ng mga social hierarchy. Iyon ay kung ano ang meritocracy.

Pag-aalsa sa 2033

Kinatawan ng mas mababang saray ng lipunan sa 2033 nagrebelde sa tulong ng nakapangyayari pili, demanding ang walang klase lipunan at sa pagkakapantay-pantay. Nais nilang bigyang-wakas ang prinsipyo ng meritocracy. Kalidad ng buhay at ang mga karapatan ng mga tao ay hindi dapat natutukoy sa pamamagitan ng pagsukat ng antas ng kanilang edukasyon at kaalaman, inaangkin ang mga rebelde. Kahit sino ang dapat ma upang pamahalaan ang kanilang buhay nang nakapag-iisa. Ang isang meritocracy - ito ay kapangyarihan, nililimitahan ang pagkakataon. Bilang isang resulta, ang kanyang paghihimagsik ay dumating sa pagwawakas sa UK.

Ang layunin ng aklat na Michael Young

Pagguhit ng isang halip malungkot na larawan ng meritocracy, ang resulta ng kung saan ay upang maging isang bagong paraan ng dominasyon ng ilang higit sa iba, at panlipunan hindi pagkakapareho, Maykl Yang ay nagtakda ng isang layunin upang bigyan ng babala laban sa panganib ng paglilimita target British lipunan. Siya ay magagawang upang ipakita na ito ay sa kanilang pakikipagsapalaran para sa pag-unlad, ay ginawa ng isang pangunahing halaga ng mga talino loses sa humanistic prinsipyo, sangkatauhan.

Ang tiyak na mantsa ng meritocracy

Maraming, gayunpaman, ay hindi pa narinig babala Young. Ang nilalaman ng "meritocracy" konsepto (panuntunan sa pamamagitan ng ang pinakamahusay na-aral, kaya mga tao na may ang pinakamalaking intelligence) ay mananatili. Gayunman, ang terminong gayon ay nakatanggap ng isang positibong kulay. Maraming mga bansa na hinahangad upang meritocracy, mula sa Singapore sa UK. Kasabay nito ay kumilos bilang isang ideolohiya masking ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, umiiral at palakasin bilang isang resulta ng neo-liberal patakaran.

"Karapat-dapat sa Board"

Upang makilala ang mga tulad ng isang aparato na lipunan kung saan intellectuals natupad board, Maykl Yang ipinakilala ng isang bagong term - "board karapat-dapat". ang karangalan ng mga criteria na tinukoy sa pamamagitan ng ang nangingibabaw halaga sa lipunan. Sa katunayan, tulad ng nabanggit sa pamamagitan Amartya Sen, ito ay isang kamag-anak, hindi isang absolute konsepto. Calling meritocracy paparating sa kapangyarihan ng mga pinaka-pinag-aralan at may kakayahang tao, Maykl Yang sa term na ito masasalamin ang mga halaga na naghahari sa lipunan. Ito ay gumaganap partikular na laban ang kanilang pangingibabaw, pagguhit sa kanyang trabaho "karapatdapat sa kaharian" sa isang negatibong paraan. Sa katunayan, meritocracy - isang anyo ng device lipunan postindustrial, sabi ni Daniel Bell, ang kanyang supporter. Kaalaman at katalinuhan ay naging, gayunpaman, ang isang core halaga, katagal bago ang pagdating ng mga impormasyon na lipunan.

Ang legacy ng Edad ng paliwanag

Libre mula sa mga tradisyon at prejudices ng isipan, hindi limitado sa pamamagitan ng anumang bagay ang pakikipagsapalaran para sa kaalaman, ang pagtugis ng pag-unlad at pangangatwiran lamang - isa sa mga pangunahing, o marahil ang pinakamahalagang pamana na binigyan tayo ng Edad ng paliwanag. Ang pilosopo ng mga panahon na ito, paglabag sa mga tradisyunal na mga halaga, tinukoy ng isang bagong framework ng pansariling pagpapasya at pag-unawa ng mundo ng sangkatauhan. Ito ay nasa nagsusumikap para sa patuloy na paglago sa pamamagitan ng paggamit ng mga bagong kaalaman ay matatagpuan sa isa sa mga pundasyon ng popularidad ng isang meritocracy ideolohiya.

Pakikipag-usap sa mga konsepto ng meritocracy, kahusayan at pagiging produktibo

Pag-unlad sa kahabaan ng landas ng pag-unlad at ang mga tuntunin ng dahilan tukuyin ang mga pangunahing dignidad ng tao sa loob ng balangkas ng mga halaga ng mga dominanteng lipunan - ang kakayahan upang mag-ambag sa pangkalahatang pag-unlad ambag. Huling magiging pinakadakila lamang kapag ang bawat bagay ay ang pinaka-may kakayahang tao, ang pinaka-angkop para sa kanya. Ang konsepto ng meritocracy ay may malapit na naka-link sa ang mga konsepto ng kahusayan at pagiging produktibo. Sa partikular, ang pagnanais upang matiyak ang pinakamataas na kahusayan, ang pagiging produktibo ng bawat tao na tumatagal ng singil ng pangangatwiran lamang ng mga paliwanag mga ugat nito, ay nagbibigay ng batayan para sa karamihan ng pag-unlad ng high-speed sa landas ng pag-unlad.

Maaari naming ipalagay na sa kahulugan na ito ay ang pinagmulan ng meritocracy bilang makatarungang istruktura ng lipunan. Tanging ang mga kung sino ang maaaring makamit ang pinakadakilang pagiging epektibo, kahusayan, karamihan sa mga pag-unlad, at dapat ay sa tuktok ng ang mga social hierarchy. Pamahalaan ang tanging kailangan ang pinaka-may kakayahang, sa lalong madaling maaari nilang hilahin ang iba pang mga sa direksyon ng pag-unlad. Ito ay sa lipunan ngayon sa pagiging lehitimo ng meritocracy.

Ang pag-iisip ng Plato at Confucius

Organisasyon form ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay kabilang sa mga intellectuals, ay inilarawan katagal bago Maykl Yang likha ang salitang "meritocracy". Halimbawa, Plato sinabi na ang administrasyon ng estado ay dapat na ipinagkatiwala sa philosophers. Sa kanyang mga aral, Confucius Nangaral din ang pangangailangan para sa kapangyarihan ay tinuturuan pinuno. Parehong chanting ang pagtugis ng kaalaman at pang-unawa, nagkaroon ng isang makabuluhang epekto sa mga nag-iisip ng mga paliwanag, na hinahangad inspirasyon mula sa sinaunang philosophers.

Gayunman, ang pagkuha ng kaalaman at dahilan ay hindi Confucius at Plato bilang independiyenteng, self-nagkakahalaga ng hindi pangkaraniwang bagay. Sila ay malapit na nauugnay sa mga konsepto ng mga karaniwang mabuti at magandang katangian. Halimbawa, isa sa mga pangunahing mga prinsipyo ng mga aral ng Confucius - "jen", na ang ibig sabihin ay mahabagin, ng kagandahangloob, ng sangkatauhan.

Confucius, bilang isang tagataguyod ng unibersal na edukasyon, nauunawaan bilang ang pagkakaisa ng dalawang proseso: pagsasanay at edukasyon. Ang ikalawang sa parehong oras ay bibigyan ng isang pangunahing papel. Upang mabuo ang thinker itinuturing na espirituwal na paglago ng mga indibidwal, nagdadala ito mas malapit sa ideal ng "Junjie" (marangal na tao, sino ay ang maydala ng mabuting asal).

Bakit meritocracy - ito hindi patas na pag-aayos?

Maykl Yang sa kanyang trabaho ay nagsasalita nang eksakto sa kahulugan ng intelektwal na kakayahan at katalinuhan bilang ang nangingibabaw na mga halaga, na kung saan ay bahagi ng isang meritocratic kumpetisyon ng modernong lipunan supersedes lahat ng iba pa, sa mga partikular na sangkatauhan, pagkakapantay-pantay, pagkakaisa, pakikiramay.

Daniel Bell, isang teoriko ng mga post-pang-industriya lipunan, pati na rin ang iba pang mga tagasuporta ng "maghahari karapat-dapat" claim na ang isa ay makakakuha ng posisyon, kung saan siya kinita sa meritocratic lipunan. Hindi tulad ng egalitarianism, na ang ibig sabihin na pagkakapantay-pantay ng mga resulta sa dulo ng lahi, meritocracy tagapagtaguyod pagkakapantay-pantay ng oportunidad sa simula. Samakatuwid, siya ay ang fairest yunit ng lipunan. Maykl Yang din ay naniniwala na tulad ng isang diskarte ay ipinapakita ang mga limitasyon ng mga halaga. Sabi niya na ang bawat tao ay dapat na igalang para sa mga mabuting mga bagay na naririto. Kasabay nito ay hindi dapat limitado sa kanyang kakayahan at katalinuhan.

Sa sanaysay, Michael Young manifesto ng mga taong nagrebelde laban meritocracy, sabi ni na ang mga tao ay dapat na sinusuri hindi lamang sa mga tuntunin ng pag-aaral at mental na kakayahan, kundi pati na rin iba pang mga katangian: lakas ng loob at kabaitan, pagiging sensitibo at imahinasyon, kagandahang-loob at ang kakayahan upang empathize. Sa ganitong lipunan ay hindi maaaring sinabi na ang mga porter, na kung saan ay isang mahusay na ama ay may mas bentahe kaysa sa siyentipiko; at ang sibil tagapaglingkod ay mas mahusay kaysa rin palaguin ang mga rosas traker.

Meritocracy - ay kapangyarihan, ayon sa mga pagtanggi sa ang kahalagahan ng lahat ng mga katangian. Bilang karagdagan, ito ay gumaganap bilang isang ideolohiya na kung saan solidaridad ng tao ay walang lugar. Ito ay batay sa mga kumpetisyon: upang makakuha ng mataas na panlipunan katayuan at kalidad ng buhay ng isang tao ay dapat patuloy na bumuo ng mga kasanayan at excel sa iba pa sa mga ito. Samakatuwid, meritocracy ugat - hindi sa isang kolektibong at ng isang indibidwal simula. Sa puntong ito ito ay lilitaw mas malapit sa kapitalismo ideolohiya na may kumpetisyon nito, ang kinakailangan ng tuloy-tuloy na pag-unlad upang panatilihin ang mga nangungunang posisyon.

Sa diwa ng kapitalismo, meritocracy ay hindi tugma sa ang ideya ng pagkakaisa. Kai Nielsen, isang Canadian pilosopo, sinabi na sa isang pangunahing antas ay malupit lipunan. Hindi makatao kapag ang mga tao ay patuloy na nakikipagkumpitensya sa bawat isa sa halos lahat ng lugar, sa gayon ay patuloy na sinusuri, pag-uuri, reytingirovaniyu loob ang pagnanais para sa isang mas produktibong lipunan, at higit na kahusayan. Kaya, meritocracy - isang sistema na destroys ang mga pundasyon ng pagkakaisa at kapatiran, undermining ang isang kahulugan ng aari sa isang solong tao sa komunidad.

Gayunpaman, ang mga limitasyon ng mga halaga - isa lamang sa mga problema ng modernong lipunan at meritocracy, bagama't hindi na ipatupad ito ideolohiya sa ganap na, ngunit pa rin professing kanya. Young, criticizing ito management system din ay gumaganap bilang isang kritiko ng social inequality dahil sa ang hierarchical istraktura. Siya argues, echoing ni Kant-kuro ng tao bilang isang layunin sa kanyang sarili, na ang pangunahing dahilan para sa pagkakaroon ng higit na kagalingan ng isang tao sa paglipas ng sa iba pang ay hindi umiiral. Ang isang meritocracy - isang kapangyarihan batay sa kataasan ng uri.