Mga relasyon sa lipunan: kakanyahan at pangunahing uri

Ang buhay ng tao ay hindi maaaring isipin nang walang pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ito ang komunikasyon sa pagitan ng mga tao na tumutulong sa atin na manatiling matatag sa lipunan at makalulutas ng mahahalagang gawain.

Ang relasyon sa publiko ay pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga paksa, batay sa isang pangkaraniwang interes, sitwasyon at iba pa.

Tandaan na ang konsepto na ito ay may kasamang malawak na hanay ng mga social system. Maaari itong maging isang maayang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga bata, mga matatanda, parehong kasarian at pagkakaibigan sa iba't ibang kasarian, komunikasyon ng "guro-mag-aaral", "magulang-anak", "boss-subordinate", atbp.

Tandaan na ang ganitong uri ng relasyon ay hindi nagmumula sa simula. Ang mga ito ang resulta ng alinman sa kanilang sariling mga pagpipilian, o ibinibigay ng iba pang mga aktor. Halimbawa, ang mga relasyon sa lipunan ay itinayo ng tao nang nakapag-iisa kapag nakikipag-usap siya sa kanyang mga kaibigan, mga kakilala - mga tao, na pinili mula sa pangkalahatang masa sa kanyang buhay. Natutuwa ang mga taong ito sa isang simpatiya. Hindi ito maaaring palaging sinabi ng isang koponan ng trabaho o pagsasanay, na hindi namin mapipili.

Ang mga pag-aaral ay nagpapakita na ang mga sitwasyon ay kadalasang lumitaw kapag ang paksa ay hindi makapagtatag ng matatag na interpersonal na relasyon. Bilang isang patakaran, ito ay nalalapat sa kolektibong trabaho. Kadalasan, kung ikinonekta lamang ng mga tao ang tagumpay ng layunin, ang mga relasyon sa lipunan ay sinamahan ng paglitaw ng mga sitwasyon sa pag-aaway. Dahil ang ilang mga tao ay hindi maaaring alisin ang mga hindi pagkakasundo na lumabas sa trabaho, sila ay madalas na tinatawag na baguhin ang lugar ng trabaho.

Tungkol sa kolektibong gawain, ang emosyonal na pag-igting na umiiral dito ay may mahalagang papel dito. Halimbawa, ang isang subordinate na hindi maisasakatuparan sa isang propesyonal na paraan, bilang panuntunan, ay nagsisimula nang salungat sa boss. Mula sa pananaw ng agham, ang sitwasyong ito ay ang resulta ng hindi sapat na pagsasakatuparan ng potensyal na creative. Ang unang hakbang patungo sa pag-aalis ng isang sikolohikal na salungatan ay isang pag-uusap kung saan ang isang tao ay makakakuha ng pagkakataong sabihin ang kanyang kuwento sa isang espesyalista. Pagkatapos ng isang paghahanap sa isa't isa para sa mga paraan upang malutas ang problemang ito ay nagsisimula.

Tandaan na malayo mula sa huling tungkulin sa pagtatatag at pagpapanatili ng panlipunang relasyon ay tumatagal ng materyal na kagalingan ng tao. Bukod pa rito, kung may mga problema pa rin (maaari silang maging isang pamilya, magiliw o nagtatrabaho na kalikasan), maaari silang alisin sa pamamagitan ng paggamit ng tulong ng isang psychologist. Ang bagay ay na ang problemang ito ay may isang pulos sikolohikal na background.

Ang mga relasyon sa lipunan ay ang batayan ng panlipunang istraktura. Ang komposisyon ng panlipunang istraktura ay ang relasyon sa pagitan ng mga elemento nito, ang kanilang pagkakalagay.

Ang lahat ng mga uri ng panlipunang relasyon ay nahahati ayon sa mga elemento na nagpapailalim sa kanilang istraktura. Kaya, ang mga sumusunod na bahagi ng sistema ay nakikilala:

1. Ang mga paksa ng komunikasyon, sa papel na kung saan ay maaaring kumilos ng dalawang tao, dalawang grupo ng panlipunan o isang paksa na nakikipag-ugnayan sa isang social group.
2. Ang isang link na nagsisilbing sangkap sa pagkonekta. Sa papel na ito, maaaring may ilang paksa, interes, mga karaniwang halaga na nagpapahiwatig ng kaugnayan.
3. Ang sistema ng mga tungkuling dapat sumunod sa mga paksa kung nais nilang bumuo ng isa o ibang paraan ng relasyon.

Dahil sa mga relasyon sa lipunan, ang mga tungkulin at mga posisyon ay naiiba sa isa o ibang kaso, ang resulta ng sitwasyong ito ay ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao na umiiral sa bawat lipunan. Ito ay isang hindi maiiwasan na sitwasyon, na kung saan ay may mahusay na itinatag na mga dahilan. Ang pagsasaad sa pinaka-pangkalahatang paglalarawan ng kakanyahan ng hindi pagkakapantay-pantay, lumilitaw na binubuo ito sa katotohanan na ang mga tao ay nakatira sa mga kondisyon na nagbibigay ng iba't ibang pag-access sa materyal at mga espirituwal na mapagkukunan.