Panalangin bago Komunyon sa tradisyon unang bahagi ng simbahan

Ang mga mananaliksik unang Kristiyanong mga komunidad mapansin malubhang pagkakaiba na sinadya ang sakramento sa ranneapostolskie panahon at sa kung paano ngayon ito ay maintindihan. Mayroon kaming isang iba't ibang mga kahulugan at panalangin bago pakikipag-isa. Halimbawa, kilalang-kilalang mga istoryador ng simbahan Afanasyev at Alexander Schmemann, paggalugad ng Mga Gawa at mga Sulat ni Pablo, ay sumulat na sa Eukaristiya ay ang panahon ng mga apostol - isang pasasalamat (dahil ang salitang "Eukaristiya" ay nangangahulugan ng pasasalamat) o alaala meal kapag sinira tinapay "sa bahay-bahay "mananampalataya, kung saan sama-sama naalala Hapunan ng Panginoon. Senior o higit pang mga beteranong Christian binasbasang tinapay, at lahat ng tao ay kumain ng tinapay na - ". Hapunan sa Pamamagitan ng Panginoon" Ito ay kung paano upang maunawaan ang mga salita ni Cristo na ito ay dapat na tapos na "pag-alaala".

Siyempre pa, ang Gawa ng mga apostol ng paisa-isa sabihin tungkol sa paksang ito, ngunit maaari itong makita na ang tapat na mangalap sa paligid ng mga apostol, ay sa contact na may mga ito, ang paghahati ng tinapay "na may natutuwa at mapagbigay na puso" at panalangin. Iyon ay, kami ay pakikipag-usap tungkol sa ang katunayan na sa panahon ng mga pagkain ay sinabi espesyal na panalangin para sa pakikipag-isa. Ang mga panalangin, na kung saan ay tumutukoy sa pag-alaala ng Huling Hapunan, naging mamaya ang pangunahing bahagi ng canon ng mga espesyal Eucharistic liturhiya - anaphora (in Greek - paghagis). Sa totoo lang, ang unang serbisyo at anaphora, at ay tulad ng isang pangkaraniwang meal break na tinapay, na kung saan ay may posibilidad na ma-nakatuon sa isang tiyak na "Araw ng Panginoon", iyon ay, ang araw nang ating maalaala ang muling pagkabuhay ni Kristo, at sa gayon ay nagsimulang tumawag sa kanya Linggo. Panatilihin ang mga salita ng panalangin din na binasbasang tinapay at inaalok sa Panginoon, at magpasalamat sa kanya para sa pagkain.

Sa Gawa-refer sa isang kaso kung saan ang Apostle Paul, pagiging sa Troas, gumawa ng isang himala at pinagaling ang batang lalaki ay bumagsak sa labas ng window. Ngunit ang apostol ay dumating sa lungsod na ito bilang isang pagkakataon sa Linggo kapag ang lahat ng tapat na natipon para sa Eukaristiya, iyon ay, sa pagpuputolputol ng tinapay. At ang mga apostol pinagaling ang bata, masyadong, at pagkatapos ay Pinaghihiwa ang tinapay at pakikipag-usap sa Paul hanggang siya ay nagsisimula upang makakuha ng liwanag. Kaya, sa kuwentong ito, maaari mong makita ang lahat ng mga pangunahing elemento ng Eucharistic liturhiya ng unang Iglesia - isang karaniwang pagkain at sa pagpuputolputol ng tinapay at sa pagbabasbas. Gayunman, ang teksto ay hindi banggitin ang panalangin bago Komunyon, ngunit ang mga ito ay ipinahiwatig.

Noong unang bahagi ng Kristiyanismo sa naturang prichastitelnoy meal "agape" (iyon ay, sa mga karaniwang pag-ibig kapistahan) na pinapayagan ng isang napaka relihiyoso mga tao na naghahanda para sa event na ito sa pamamagitan ng isang mahirap at napakahabang penitensiya, sa ibang salita, "pag-aayuno". Ang katotohanan ay na sa unang Iglesia, ang bautismo ay hindi sa tubig lamang, kundi sa pamamagitan ng Espiritu Santo, at sa gayon, ito ay sinamahan ng pagpapatong ng mga kamay, at ang bawat Kristiyano ay nagiging isang uri ng pari at nagkaroon na humantong sa isang buhay na nakatuon sa Diyos. Samakatuwid, ang Eukaristiya ay tapos na ang panganay ng mga Kristiyano, at ang simbahan mismo ay nauunawaan bilang ang Eucharistic assembly (hindi kataka-taka ang salitang "liturhiya" ay nangangahulugang "karaniwang dahilan" at ang dalangin sa harap ng pakikipag-isa ay isang apela sa Banal na Espiritu at pasasalamat sa Diyos na humihiling sa hindi na mag-iwan pulong na ito sa Kanyang biyaya.

Paghahanda para sa pakikipag- hugas ng pagsisisi, panalangin at pag-aayuno ay nagpatuloy sa modernong tradisyonal na simbahan - parehong Orthodox at Katoliko. Panalangin bago Komunyon sa Orthodox tradisyon ay binubuo ng tahanan at sa simbahan mismo. Ang maka-diyos Orthodox bahay bago Komunyon dapat basahin ang tinatawag na Ang Serbisyo at canons (penitensiya, ang Ina ng Diyos at guardian angel) at hymns. At bago ordinansa ito ay dapat na naroroon sa serbisyo ng gabi. Sa Katoliko panalangin prichastitelnyh diin ay sa pananampalataya sa Preosuschestvlenie, iyon ay ang tunay na presensya ng Diyos at Tao sa benditado tinapay na manipis.

Ito ay kagiliw-giliw na ang parehong anyo at diwa ng mga Kristiyanong prichastitelnoy meal unang bahagi ng iglesia para sa isang mahabang panahon iningatan eksakto ang Kristiyano kilusan na lumalaban sa mga pari o obispo seremonya at tinanggihan ng Komunyon Preosuschestvlenie prelozhenie at sa pagpuputolputol ng tinapay bilang pag-alaala ng Huling Hapunan at sa pasasalamat. Halimbawa, ang medyebal Cathars, ayon sa Dominican scholar At Dondo, lamang basahin ang Panalangin ng Panginoon bilang ang panalangin bago Komunyon, iyon ay, bago kumain, kung saan ang kanilang mga pastor (mga Kristiyano ay nanata ng isang banal na buhay) Pinagpala ng tinapay para sa mga mananampalataya, "para sa mga pulong." Bilang karagdagan, sinabi nila salitang katulad ng doxology, iyon ay, ang pangwakas na pasasalamat, na kung saan ay ibinigay ng Apostol Pablo sa kanyang Sulat sa mga taga-Corinto.