Panlipunan control

Ang terminong "mga social control" ay unang likha sa pamamagitan ng Pranses sosyolohista Gabriel Tarde. Siya iminungkahi na isaalang-alang ito ng isa sa mga pinakamahalagang mga kadahilanan ng pagsasapanlipunan. Kasunod R.Parkom, E.Rossom, A.Laperom buong teorya ay binuo, ayon sa kung saan ang huli ay isang mahalagang tool para sa mastering ng tao elemento ng kultura na umiiral sa lipunan.

Social control - isang mekanismo na umiiral upang mapanatili ang kaayusan sa lipunan, na naglalayong pumipigil sa hindi kanais-nais, deviant pag-uugali at parusahan para dito. Ipinatupad sa pamamagitan ng regulasyon.

Ang pinaka-mahalagang kondisyon para sa gumagana ng mga social system - ang predictability ng aksyon at pag-uugali. Kung ito ay hindi natupad, pagkatapos ito mabulok. Para sa katatagan ng sistema, ang kumpanya ay gumagamit ng iba't-ibang mga paraan, na kinabibilangan ng mga social control na gumaganap ng isang proteksiyon at stabilizing function.

Ito ay may isang istraktura at ay binubuo ng social norms at pagbibigay-parusa. Ang dating naglalaman ng mga probisyon tiyak na pag-uugali sa lipunan (kung saan nagsasaad na ang mga tao ay dapat gawin, mag-isip, sabihin at pakiramdam). Ang mga ito ay nahahati sa mga legal (enshrined sa batas ay kinabibilangan ng mga parusa para sa paglabag sa mga ito) at moralidad (ipinahayag sa mga tuntunin ng pampublikong opinyon, ang pangunahing kasangkapan upang maka-impluwensya -vseobschee pamumuna o pag-apruba).

Norms nauuri ayon sa ang laki ng mga na umiiral sa maliit, malalaking grupo at lipunan bilang isang buo. Ang pangkalahatang kinabibilangan ng mga tradisyon, kaugalian, asal, mga batas, kaugalian, atbp Norm - ang mga ito ay mga karapatang pantao at mga responsibilidad na may kaugnayan sa iba pang, ang pagpapatupad ng kung saan ay inaasahan sa paligid sa kanya. Mayroon silang isang maayos na natukoy na saklaw. Ang mga ito ay karaniwang may kaugnayan sa panlipunang kaugalian at tradisyon, kaugalian, asal, gawi group, taboos, panlipunan ugali, mga batas.

Upang kontrolin ang pag-uugali ng tao, may mga pagbibigay-parusa, sa pamamagitan ng kung saan ito "right action" hinihikayat, at para sa mga paglabag na pagbibigay-parusa. Maaari silang maging lubhang iba-iba, mula sa isang marumi hitsura sa pagkabilanggo at kahit na ang parusang kamatayan. Ang pagbibigay-parusa ay nahahati sa 4 na uri: negatibong (kaparusahan), positibong (paghikayat), pormal (iba't-ibang mga parangal, mga premyo, mga parangal, mga scholarship, mga multa, pagkabilanggo, at iba pa), impormal na (pag-apruba, papuri, papuri, pandiwang mahigpit na pangangaral, mapang-abuso tone).

Mga paraan ng panlipunang kontrol

  - Panlabas (pormal at impormal) at panloob.

Pormal na kontrol ay isinasagawa sa mga ahensya ng pamahalaan, panlipunan at pampulitikang organisasyon, ang media, batay sa opisyal na paghatol o pag-apruba, at kumikilos sa teritoryo ng buong estado. Sa kasong ito, ang mga patakaran na namamahala sa mga gawain ng tao ay nakapaloob sa mga batas, regulasyon at iba't-ibang mga tagubilin at mga order. Pormal na panlipunan control na naglalayong sa pagtalima ng mga umiiral na pagkakasunod-sunod at paggalang sa batas sa tulong ng mga kinatawan ng mga ahensya ng gobyerno. Di-pormal na batay sa paghatol o pag-apruba ng mga pagkilos ng iyong mga kaibigan, kamag-anak, mga kapitbahay, mga kasamahan at iba pa. Ito ay ipinahayag sa anyo ng mga tradisyon, kaugalian, pati na rin sa pamamagitan ng media.

Panloob na panlipunan control Ipinapalagay kontrol ng isang tao ng kanyang sariling pag-uugali, ayon sa mga pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan. Ito manifests mismo sa anyo ng emosyonal na pagdurusa, pagkakasala at ang lahat ng nag-aalala sa komisyon na gawain. Key ng mga elemento ng sarili - budhi, kalooban at isip.

- Alternatibong (batay sa pagkakakilanlan ng isang masunurin sa batas group) at direktang mga social control, na kung saan ay batay sa availability ng iba't ibang paraan upang matugunan ang mga pangangailangan at mga layunin ng mga alternatibong imoral o ilegal.