Problema ng panlipunang pag-unlad. Social pag-unlad at global na mga problema

Ang teorya ng panlipunang pag-unlad - bahagi ng pangkalahatang sosyolohiya. Kasabay nito ang halaga na may kaugnayan sa kanilang sarili. Siya ay sinusubukan upang malaman kung anong direksyon ang mga proseso sa lipunan, ang takbo ng kanyang pag-unlad, pati na rin sa batayan na ito ay ipinapakita ang pangkalahatang logic ng buong makasaysayang proseso.

Ang konsepto ng "pag-unlad", "pag-unlad" at "urong"

Bago natin talakayin ang problema ng panlipunang pag-unlad, nalalaman natin ang nilalaman ng mga sumusunod na konsepto: "pag-unlad", "pag-unlad", "pagbabalik". Development - ang malawak na kategorya na tumutukoy sa proseso na nagaganap sa ilang mga lugar ng mapaghambing pagbabago. Mga lugar na ito ay maaaring maging parehong downlink at uplink. Samakatuwid, ang konsepto ng pag-unlad - ito ay lamang ng isang bahagi ng pag-unlad, ang isang tumataas na linya mula sa simpleng sa kumplikado, mula sa mas mababang sa mas mataas na. Urong, sa laban, - ang pagtanggi, pagwawalang-kilos, marawal na kalagayan. Ang kilusan mula sa pinakamataas na sa pinakamababang, iyon ay, downlink.

opinyon Shaw

Tulad ng kanyang mga tagasuporta at opponents ng isang teorya ng panlipunang pag-unlad. Bernard Shaw, Ingles may-akda, nabanggit sa bagay na ito na ang marangal na bagay ay upang mahanap ang logic ng makasaysayang proseso, ngunit hindi nagpapasalamat. Ayon sa kanya, ang mga pantas na tao naghahanap, higit sa lahat, upang iakma sa mundo, ngunit isang siguradong muli - iakma ito sa iyong sarili. Samakatuwid, ayon sa Bernard Shaw, pag-unlad ay nakasalalay sa kalakhan sa mga mangmang.

Pag-aaral ng problema ng panlipunang pag-unlad sa unang panahon

Sa kasaysayan ng pilosopiko pag-iisip, ang problemang ito ay ang paksa ng pare-pareho ang interes. Noong sinaunang panahon, halimbawa, Seneca at Hesiod inaangkin na walang pag-usad habang tulad sa kasaysayan. Sa kabilang banda, ito ay gumagalaw sa direksyon ng Golden Age, iyon ay regressing. Ang problema ng panlipunang pag-unlad sa parehong oras ay itinuturing sa pamamagitan ng Aristotle at Plato. Sila'y sumandal sa ang isyu na ang mga ideya ng ikot sa mga pampublikong buhay.

Christian interpretasyon

Gayundin kagiliw-giliw na ay ang Christian interpretasyon, na kung saan ay ang problema ng panlipunang pag-unlad. Dito, siya ay itinuturing bilang isang kilusan pasulong, paitaas, ngunit bilang kung sa itaas ng pagiging kasaysayan. Kaya ko pinaniniwalaan, halimbawa, Avreliy Avgustin.

Pag-usad sa mga pundasyon ng lupa, sa kasong ito ay dumating off, at ang pang-unawa ng mga ito ay kaugnay pangunahin sa mga tao: personal na pananagutan ng tao sa harap ng Diyos, gantimpala, contact sa mga banal.

Ang karagdagang pagsasaalang-alang ng ang isyu na ito sa kasaysayan ng

Sa panahon ng Renaissance ang problema itinakda bilang ang problema ng kalayaan ng mga indibidwal at ang mga paraan upang makamit ito. Sa modernong panahon, ito ay formulated iba't ibang pananaw ng panlipunang pag-unlad, na nagpapahayag ng ang kilalang kasabihan: "Knowledge - force". Gayunpaman, sa parehong oras, tulad ng sa panahon ng Pranses paliwanag, diyan ay ang problema ng mga hindi pagkakapare-pareho pasulong. Sa partikular, Rousseau puntos ang mga kontradiksyon sa pagitan ng moral na pag-unlad at pagsulong ng kaalaman.

Kung isaalang-alang namin ang mga Aleman klasikal pilosopiya, maaari itong makita na ang pag-unlad ng mga ito ay itinuturing bilang isang pasulong na kilos, at kasaysayan ng tao ay isang proseso ng pag-unlad ng mundo espiritu, ang Ganap na ideya. posisyon na ito ay gaganapin Gegel.

Opinyon sa mga bagay Zh. A. Kondorse

Jean Antuan Kondorse, isang Pranses na pilosopo, ay isa sa mga pinaka-kilalang theorists ng 2nd half ng ika-19 siglo. Ano ang problema ng panlipunang pag-unlad mula sa kanyang pananaw? Sabihin Nakaharap ito. Condorcet ay kumbinsido na pag-unlad ay depende sa pag-usad ng pag-iisip, na kung saan ay ipinahayag sa pagpapalaganap ng edukasyon at ang paglago ng agham. Sa pinakadulo "kalikasan" ng tao, ayon sa palaisip na ito, ay namamalagi ang kakayahan sa self-pagpapabuti, at ito ay nagiging sanhi ng panlipunang pag-unlad, na kung saan ay dumaloy endlessly. Kahit na ito naglilimita sa "infinity" sa loob ng pribadong pag-aari, naniniwalang sa pagtatatag ng kanyang lipunan ay nagsisimula upang sumulong, na kung saan ay posible lamang sa mga kondisyon ng natural na batayan.

Ano ang bago sa ang pag-aaral ay nagdala ng isyung ito ang ika-2 kalahati ng ika-19 siglo?

Nakita namin na ang karamihan ng mga nabanggit na mga mananaliksik na nag-aral sa problema ng panlipunang pag-unlad, ay naniniwala na ang root sanhi ay isang dahilan upang sumulong, "siya walang katapusan posibilidad." Gayunpaman, sa ika-2 kalahati ng ika-19 siglo sa pag-unawa ng ang isyu na nagresulta sa isang shift sa diin, hanggang sa pinalitan ng ang konsepto ng "pag-unlad", "panlipunang pagbabago" o "pag-ikot" ng kasaysayan. Ang mga mananaliksik tulad ng P. Sorokin at Spengler ( "Ang Decline ng Europa") Nagtalo na ang paggalaw ng lipunan ay nangyayari sa downlink, at kalaunan sibilisasyon ay mapahamak hindi maaaring hindi.

Ang problema ng panlipunang pag-unlad at ang mga pamantayan para sa mga interesadong mga kinatawan ng Yutopyan sosyalismo (eg, Karla Marksa, na ang portrait ay ibinibigay sa itaas). Sila ay kumbinsido na sumusulong - ang batas ng pag-unlad ng lipunan, at ito hindi maaaring hindi humahantong sa pagtatagumpay ng sosyalismo sa hinaharap. Nakita nila ang pagmamaneho na puwersa ng pag-unlad sa mga nagawa edukasyon, ang isip ng tao, sa moral na pagpapabuti ng mga tao. Marxist ideolohiya ay binuo sa kalagitnaan ng ika-19 siglo. Ang batayan ng ito - isang makasaysayang, dyalektiko-materyalista diskarte sa kumpanya, ang kanyang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Kasaysayan ay kinakatawan sa kasong ito bilang isang tao na aktibidad, na kung saan ay hinahabol ng kanyang sariling mga layunin.

Hindi namin ay patuloy sa paglipat ng mga may-akda na nag-aral sa problema ng panlipunang pag-unlad, at ang kanilang mga konsepto. Mula sa itaas maaari itong Forrester na wala sa kanila ay maaaring itinuturing bilang ganap na katotohanan, kahit na ang ilang bahagi ng mga ito ay sa bawat isa sa kanila. Marahil, ang mga mananaliksik ay mahaba upang bumalik sa ang isyu na ito bilang isang problema ng panlipunang pag-unlad. Pilosopiya ay na naipon ng maraming mga konsepto, ngunit ang mga ito ay ang lahat ng medyo tagibang.

Global mga problema ng ating panahon

Ang mga kontradiksyon ng mga social proseso makaipon ng sa kasalukuyan yugto ng pandaigdigang problema ng sangkatauhan. Kasama sa mga ito ang sumusunod:

- dulot ng krisis sa kapaligiran;

- ang problema ng pagtaguyod ng kapayapaan at upang maiwasan ang digmaan;

- demographic (depopulyatsionistskie at populyatsionistskie);

- isyu ng espiritwalidad (kultura, kalusugan, edukasyon) at ang kawalan ng espirituwalidad (ang pagkawala ng mga panloob na mga alituntunin - human values) ;

- upang pagtagumpayan ang pagkapira-piraso ng tao, na kung saan ay sanhi ng isang iba't ibang mga pampulitika, pang-ekonomiya at espirituwal na pag-unlad ng mga bayan at bansa.

Ang lahat ng mga kontemporaryong mga problema ng panlipunang pag-unlad makakaapekto sa mga interes ng sangkatauhan bilang isang buo at ang kanyang hinaharap, at samakatuwid ay pinangalanan global. Ang pagkabigong malutas ito at iba pang mga isyu magpose ng pananakot sa ang kaligtasan ng buhay ng lipunan bilang isang buo. Bilang karagdagan, para sa kanyang desisyon, sila ay nangangailangan ng magkasanib na pagsusumikap ng hindi lamang indibidwal na mga bansa at rehiyon, ngunit din ang buong ng sangkatauhan.

Bawat isa sa atin pagdating sa mga problema ng panlipunang pag-unlad. Social science sa pangkalahatan - ay isang napaka-kapaki-pakinabang na science, dahil namin ang lahat ng nakatira sa lipunan. Samakatuwid, upang maunawaan ang mga pangunahing batas ng kanyang gumagana ay dapat bawat isa. Ang paaralan ay madalas mababaw address ang problema ng panlipunang pag-unlad, sa madaling sabi naglalarawan sa pandaigdigang hamon. Marahil ang mga isyung ito ay dapat ibigay ng mas maraming pansin, at pagkatapos ay sa hinaharap na henerasyon ay magpadala ng mga pwersa nito sa kanilang mga desisyon.