Teknolohikal na sibilisasyon: paglalarawan, kasaysayan, pag-unlad, mga problema at mga prospects

Modern teknolohikal na sibilisasyon ay may ilang mga pangunahing tampok. Chief kasama ng mga ito ay ang katotohanan na sa lipunang ito sa unang lugar ay palaging ang pang-agham na pag-unlad at mga indibidwal na kalayaan.

Ang paglitaw ng terminong

Ang terminong "teknolohikal na sibilisasyon", o "technocratism", lumitaw sa 1921. Para sa unang pagkakataon ito ay ginamit ng mga sociologist Thorstein Veblen. Sa kanyang aklat "Ang mga inhinyero at ang presyo na sistema," ang tagapagpananaliksik bigyang-diin ang kahalagahan ng pinagsamang mga pagsisikap ng mga inhinyero sa buong mundo para sa mga buhay ng mga pagpapabuti sa lupa.

konsepto na ito ay mabilis na naging popular sa mga pang-agham na komunidad. Ang mga tagasunod ng Veblen ay patuloy na paggalugad ng kanyang hinalinhan. Nagkaroon ng ilang mga theories bilang sa kung ano ang teknolohikal na sibilisasyon. Sa unang lugar, ito ay taliwas sa tradisyunal na lipunan. Tulad ng isang sibilisasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang mga miyembro nito ay sinusubukan upang mapanatili ang dating paraan ng pamumuhay. Sila ay ginagabayan ng tradisyon at painfully magdusa pagbabago. Ito ay isang lipunan na may mabagal na panlipunang pag-unlad. Teknolohikal na sibilisasyon ay binuo sa paligid ng paghadlang mga prinsipyo - indibidwal na kalayaan, pag-unlad, pagbabago sa lahat ng spheres ng buhay, pagiging handa upang maiayos ang mabilis na pagbabago.

Fundamentals ng pang-industriya sibilisasyon

Technocratism - ay hindi lamang isang sibilisasyon (ibig sabihin ang paraan ng kumpanya), ngunit din ideolohiya. mga tagapagtaguyod nito ay naniniwala na walang anuman mas mahalaga sa pag-unlad ng agham. Kasabay ng pag-unlad ng teknolohiya ay humantong sa mga pagbabago sa buhay panlipunan. Teknikal na paglago - ay hindi lamang masaya sa mga siyentipiko. Isa rin itong paraan upang malutas ang maraming mga problema panlipunan (halimbawa, upang alisin ang puwang sa pagitan ng mayaman at mahirap).

Modern sibilisasyon (gawa ng tao) ang mga pagbabago hindi lamang ang paraan ng bahay mga tao, ngunit din ang sistema ng politika. ideolohiya Ito ay nagpapahiwatig na ang estado ay dapat mamuno hindi isang charismatic lider, ang isang malinaw na institusyon ng kapangyarihan. Ang mekanismo na namamahala sa bansa sa isang technocratic lipunan trabaho nang hindi inaalintana ang mga tiyak na patakaran. Sa katunayan, ang pagkatao ang nagiging pinuno ng gilid ng daan. Sa unang lugar ay ang tunay na makina ng estado, kung saan, sa pamamagitan ng kanyang panlipunan kadaliang mapakilos itataas sa itaas lamang ang mataas na kalidad na mga tagapamahala, hindi papyulista, may pag-asa na halalan botante bundok ng ginto. Teknolohikal na sibilisasyon ay pinamamahalaan ng propesyonal - mga tao na nagtatrabaho mahaba na hinahangad lubos na nangangailangan ng kasanayan sa kanilang mga field.

BACKGROUND hitsura

Ngayon ito ay mahirap upang tanggihan na agham ay ang pangunahing engine ng progreso. Gayunman, ang mga saloobin sa pag-unlad ng teknolohiya ay hindi palaging kulay-rosas. Kahit na kapag ang sangkatauhan ay naiwan sa panahon ng barbarismo, agham ay naging mahaba ang isang pulutong ng misfits. Unang mundo sibilisasyon na lumitaw sa unang panahon, siyempre, ay tumutukoy sa isang grupo ng mga tradisyonal na lipunan. Sa lahat ng mga ito sa mga mahahalagang lugar na inookupahan ng mga tradisyon at kaugalian.

Ang unang paunang kinakailangan upang ang paglitaw ng pang-industriyang sibilisasyon Pwede itong ilagay sa sinaunang Griyego polis. Ang mga ito ay malayang lungsod, isang mahalagang papel sa buhay ng kanino-play nag-iisip at mga siyentipiko. Mga Patakaran ay pinamamahalaan ng isang demokrasya na papalitan ang klasikal na paniniil ng isang punong malupit. Sa mga lungsod, ang isang host ng mga makabuluhang tao imbensyon.

Fight laban sa mga tradisyonal na lipunan

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tradisyonal na lipunan at teknolohikal na sibilisasyon ay napakalubha. Samakatuwid, ang mga tao ay nagkaroon ng maraming siglo upang patunayan ang kanilang mga karapatan sa pag-unlad. Makabuluhang pag-unlad ng teknolohikal na sibilisasyon ay nagsimula sa XV-XVI siglo., Kapag sa Kanlurang Europa natutunan ang tungkol sa pagkakaroon ng New World. Ang pagbubukas ng lupa sa malayong dalampasigan spurred ang pag-usisa ng mga naninirahan sa Katoliko mundo. Ang pinaka-handa sa hirap at inisyatiba ay naging navigators at explorers. matuklasan nila ang mundo sa kanilang paligid at pagyamanin ang kaalaman ng mga kababayan. Ang prosesong ito ay hindi maaaring nakakaapekto sa pangkalahatang estado ng isip. Sa katapusan, ang halaga ng mga kaalaman sa kalidad.

Isa sa mga pangunahing obstacles sa pag-unlad ng maagang gawa ng tao lipunan ay relihiyon. Iglesia sa medyebal Europa ay isang mahalagang institusyon - ang parehong espirituwal at pampulitika. Ang kanyang mga opponents idineklarang erehe at sinunog sa tulos. Sa simula ng siglo XVI sa Alemanya ay ipinanganak ng kilusang Repormasyon. Nito utak Martin Luther advocated ang reporma ng simbahan. Sa isang tagapangaral, isang host ng mga tagasuporta, kabilang ang mga German bagay sa isang prinsipe dynasties. Sa lalong madaling panahon ay nagsimulang ang armadong pakikibaka sa pagitan ng mga Protestante at Katoliko. Ito ay nagresulta sa Tatlumpung Taóng Digmaan (1618-1648), na pagkatapos ng mga prinsipyo ng kalayaan ng relihiyon ay itinatag sa maraming mga European bansa.

Ang epekto ng pag-unlad sa ekonomiya

Ang bagong lipunan ay naging malayo higit pang mga mapagkukunan para sa edukasyon. Buksan ang unibersidad, ang mga tao matuto at tuklasin ang mundo sa paligid sa amin. Ang pag-unlad ng teknolohiya ay humantong sa pang-ekonomiyang paglago. Ang ganitong mga mahahalagang imbensyon tulad ng habihan o, halimbawa, ang isang steam boiler, na-enable ilang mga bansa upang madagdagan ang kanilang sariling produksyon at upang mapabuti ang kapakanan ng mga mamamayan.

Ang pang-industriya rebolusyon ng siglo XIX ginawa England isang pangunahing kapangyarihan mundo na may mga kolonya sa lahat ng bahagi ng mundo. Of course, ito ay isang teknolohikal na sibilisasyon. Problema ng kanyang pag-unlad ay dahil sa ang katunayan na ang mga tao ay naging mga panginoon ng buong mundo, hindi lamang malaman kung paano gamitin yaman nito.

Ang kahalagahan ng mga kalayaang sibil

Sa panahon ng Renaissance at ang paliwanag nagkaroon ng isang synthesis ng maraming mga ideya ng sinaunang mundo at Christian sibilisasyon. Ang bagong ideolohiya ay nakatanggap mula sa dalawang mga base lamang ang pinakamahusay na. Sa partikular, ito ay ang pag-ibig ng tao. Paliwanag ideya ay na walang ay mas mahalaga nag-iisang tao sa mundo.

Ang mga prinsipyo na ngayong bumuo ng batayan ng konstitusyon ng karamihan sa mga bansa sa buong mundo. Chelovekotsentrichnost ay unang ipinahayag sa pamamagitan ng mga pangunahing ideya matapos ang deklarasyon ng Amerikano pagsasarili. Ang saligang batas ng bagong bansa lahat ng mga pangunahing mga modernong sibil kalayaan ay secured. Ang isang katulad na landas sa loob ng ilang taon napunta sa Pransya, kung saan nagkaroon ng isang rebolusyon na nawasak ang lumang kaayusan sa harap ng konserbatibo absolute monarkiya. Sa hinaharap, para sa isa pang dalawang siglo, iba't ibang lipunan sa kanilang mga sariling daan na hinahangad sa mga kalayaang sibil, nang walang kung saan ito ay imposible upang isipin ang teknolohikal na sibilisasyon.

Triumph ng pang-industriya sibilisasyon

Sa XX siglo, inilipat ang mga tao at teknolohikal na sibilisasyon sa isang bagong yugto ng kanyang pag-unlad. Sa oras na ito, kapansin-pansing pinabilis na ang tiyempo ng panlipunang pagbabago. Ngayon, sa buhay ng isang henerasyon mayroon kaming kaya magkano bagong gaya ng nagkaroon sa ilang mga siglo bago iyon. Teknolohikal na sibilisasyon ay din minsan na sinasangguni na "kanluran", ay nagbibigay-diin ang lugar ng pinagmulan nito. Ngayon, ang pangunahing monasteryo ng mga katulad na mga order ng magnitude - Europa at Estados Unidos.

Ang mahalagang bagay ay na ngayon ang krisis ng pang-industriya sibilisasyon ay hindi maaaring mangyari, dahil ang mga mapagkukunan ng pag-unlad nito ay hindi maging isang bagong kultura zone tulad ng dati (kolonyalismo, at iba pa. D.), At ang Muling pagbubuo ng mga umiiral na pagkakasunod-sunod. Ang pangunahing tagumpay ng ang paglipat mula sa isang tradisyonal na lipunan sa isang technocracy maaaring ituring na isang pagbabago ng mga halaga. Ngayon ang pinaka-mahalagang bagay para sa anumang lipunan ay makabagong ideya, isang bagay na bago, bilang isang hindi pangkaraniwang bagay.

Tradisyonal at teknolohikal na sibilisasyon ay hindi maaaring magkakasamang mabuhay. Samakatuwid, modernong lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang dynamic na kumalat sa lahat ng sulok ng planeta. Tradisyunal na lipunan ang kanilang mga sarili nagiging lipas na sa contact na may mga pinakabagong teknolohiya. Kami ay mga tagasunod ng tradisyon at pag-unlad haters mayroon lamang isang paraan upang mabuhay sa mundo ngayon - upang ilagay ang iyong kumpanya sa landas ng paghihiwalay. Kaya nakatira sa North Korea, na kung saan ay hindi makilala ang pagtuklas ng West at kahit na sumusuporta sa ito sa pang-ekonomiyang mga relasyon.

Man at Kalikasan

Isa sa mga pinaka mahalagang mga palatandaan sa pang-industriyang sibilisasyon ay palagi nang naging ang pagnanais ng tao upang malupig kalikasan. Ang tao ay hindi agad-agad na natutunan upang alagaan ang mundo sa kanilang paligid. Ang kanyang aktibismo nauugnay sa intensive paggamit ng mga likas na yaman ay madalas na humantong sa ginawa ng tao na kalamidad, ay pumipinsala sa kapaligiran. Sa isang serye ng mga katulad na mga halimbawa ay maaaring nabanggit Chernobyl trahedya. Ito ay ang kaso kapag ang mga tao ay masyadong mabilis bumaba sa paggamit ng mga bagong teknolohiya, hindi pa natutunan upang gamitin ito. Ang sangkatauhan ay may lamang ng isang bahay. Hindi makatwiran saloobin papunta sa kalikasan - isa sa mga pangunahing problema ng technocracy.

Para sa isang miyembro ng ganitong uri ng lipunan ay sa panimula kinakailangan upang makisali sa mga transformative mga gawain. Ito ay sa panuntunang ito nauugnay sa mga halaga ng teknolohikal na sibilisasyon, salamat sa kung saan ito ay patuloy na pagbabago ng kanyang sariling bakuran.

Ilagay ang mga tao sa bagong lipunan

Ang pagdating ng pang-industriyang sibilisasyon ay nagbago ang posisyon ng isang tao sa lipunan. Sa tradisyonal na lipunan, ang mga tao ay lubos na nakasalalay sa mga kataas-taasang kapangyarihan, mga tradisyon at ang caste system.

Sa modernong mundo, ang isang tao ay nagsasarili. Ang bawat tao ay maaaring baguhin ang kanilang kalagayan, mga contact, mga tuntunin trabaho sa kalooban. Ito ay hindi nakatali sa isang mapagmataas na kalikasan. Modern tao ay libre. Kalayaan ay kinakailangan para sa pag-unlad ng pagkatao at sariling-pagtanto. Teknolohikal na sibilisasyon, na kung saan ay batay sa mga makabagong ideya at pagiging bukas, hinihikayat at sinusuportahan ang sariling katangian ng bawat indibidwal.